OFICIO DE NOCHEBUENA
Otro compañero artista que enseña sus pinceles, plumillas y colores por la puerta del blog. Aparece Juan Antonio, el hermano de Jesusito Herrero, del curso de 1965.
Juan Antonio, sé también bienvenido a este blog que ya es el tuyo.
Genial copia del Antifonario Legionensis.
Al final os dejo una pequeña pista.
Soberano Furriel de digital presencia: Me atrevo a molestarte una vez más con mis tonterías para enviarte la felicitación de Navidad que mi hermano Juan Antonio (yeguada paramera 65 me parece) me ruega te mande al blog para felicitar al personal. Su personalidad tímida, desanimada por la falta de compañeros de su yeguada presentes entre los escribientes (que no entre los lectores), unida a su falta de habilidad informática (o sea, que es un cenizo total) le obligan a intervenir por mano interpuesta (o sea, la mía propiamente dicha). Después de muchos intentos por mi parte de que arranque en el blog de una santa vez, solo he conseguido esto (que no es poco). En el futuro espero conseguir muchísimo más (por mis muertos), ya que se ha metido en tus abúrneos portillos y ha quedado anonadado, acongojado y exhausto (solo por mencionar la quinta parte de lo que me ha dicho). Ya te admira como un poseso y eso que todavía no te conoce ni a tí, ni a los de León, ni al Prieto Picudo (!la madre que le parió!).
El archivo que te mando es una copia literal que mi hermano hizo el año pasado del folio 68 recto del Antifonario Legionensis, mozábe (aunque l prefiere´llamarlo "visigótico), trabajado con las mismas técnicas de entonces. Se trata del "Oficio para la Víspera de la Natividad", como se puede leer en el encabezamiento, o sea, el Oficio de Nochebuena.
Expertos mundiales venidos de Estados Unidos, Austria, Alemania, Francia, Inglaterra, Italia y, por supuesto España, organizaron el año pasado un congreso en León para estudiar la forma de interpretar la partitura. Fue imposible. Están las notas pero no las líneas que tendrían que definir los sonidos (perdona mi ignorancia musical en la descripción). Se devanaron los sesos pero fue imposible.
Aquí se me ocurre que se podría dar otro premio de viaje a ParísterrazaSarmiento a quien acertara sin dudar ni un instante, donde se guarda el Antifonario. Ya he dado la pista de León, pero ¿en qué lugar de León? He ahí la cuestión. Yo no participo en el concurso porque lo sé y no tendría gracia.
Si. por añadidura, alguien de nuestros sabios músicos fuera capaz de interpretar la partitura correctamente sería espléndido: Primero para el Blog, imagínate la noticia: "Un miembro cualificado del Blog del Furri consigue interpretar correctamente una partitura visigótica sin despeinarse, dando sopas con onda a toda una caterva de expertos mundiales" ¡Ahí queda eso! Segundo para tí que eres el puto jefe, y tercero para el ganador, para el que yo propondría de premio una vuelta completa al mundo en el sentido de las agujas del reloj desde la terraza del Sarmiento.
Por supuesto que esta obra de arte está dedicada a todos los leoneses del BLOG.
Besos de mí mismo y de mi propio hermano para vosotros mismos.
PEQUEÑA PISTA
La Sociedad Española de Musicología, el Cabildo de la XXXXXXX de XXXX y el Instituto Nacional de las Artes Escénicas y de la Música del Ministerio de Cultura organizaron un simposio los días 24, 25 y 26 de marzo de 2011 sobre el Antifonario de León titulado El Antifonario de León, el Canto Mozárabe (Viejo-Hispánico) y su entorno litúrgico musical.
En este simposio participaron algunos de los mejores musicólogos del mundo.
El Antifonario Visigótico Mozárabe de la XXXXXXXX de XXXX es un importante manuscrito que contiene los cantos de las celebraciones de la Liturgia visigótico‑mozárabe. Consta de 306 folios de pergamino, 22 de ellos contienen miniaturas.
El Antifonario presenta la notación musical (visigótica) sin pentagrama. Efectivamente hasta el momento no ha podido ser descifrada, a pesar de los esfuerzos realizados por los musicólogos. Contiene muchas ilustraciones, especialmente escenas de la vida de Jesús.
Está considerado como “la joya de los antifonarios latinos” y una de las principales obras del patrimonio musical español y mundial.
9 comentarios
Máximo Olóriz -
Luis Heredia -
Yo que ya iba por el tercer pentagrama donde aparecían los peces en el río. Ya me sonaba algo raro. Porque, pentagramas había, ¿no?.
Pero bueno, lo importante es participar.
Gracias a todos por aclararme este desaguisado que ya me empezaba a perturbar.
Jesús Herrero Marcos -
Olóriz, Juan Antonio, mi hermano, solo copió esta página. Lo hizo al estilo de los antiguos copistas y usando las mismas técnicas y colores que entonces. El Archivero mayor de la Catedral de León se quedó acongojado por la exactitud de la copia. Solo siento que mi hermano no sea de la yeguada del 61. (Nadie es perfecto).
Máximo Olóriz -
Máximo Olóriz -
Máximo Olóriz -
Jesusito de mi vida, recojo el guante. Pero ese trabajo no es para pobres músicos, sino para musicólogos (aún más pobres).
Esos expertos que se reunieron en León, menudo vivos. Iban solo por la cecina y el Prieto Picudo, que está traspasando fronteras. A mil km. de distancia ya sabían que ese tipo de notación es indescifrable, imposible de interpretar o de transcribir a la notación actual. Las líneas ascendentes y descendentes significaban sólo eso, ascensos y descensos, o acntuaciones; pero no hay forma de encontrar la relación exacta de tonos o semitonos, o los intervalos precisos ventre unos sonidos y otros, ni de qué nota se parte y a cuál se llega. Eran líneas meramente orientativas para quien previamente había oído ya la melodía.
Muchas de las melodías gregorianas que cantábamos, y que de vez en cuando algunos seguimos cantando, se escribieron así en su origen; pero un monje, Guido d'Arezzo, las comenzó a transcribir con líneas y claves en el siglo X. Por eso se han conservado más o menos (más bien menos) intactas. Hace ya años que hay ediciones del Graduale Triplex y otros libros con notación en tetragramas y, a su lado, la antigua notación "adiastemática".
Pero de esto sabe mucho más el insigne experto en gregoriano, El Besucón. Que hable, que los meros aficionados callaremos.
Por cierto, Jesús. ¿Qué significa eso de "copia literal"? ¿Lo
copió manualmente enterito? Yo quiero, aunque solo sea un trocito.
Juan A. Iturriaga -
Como veo que la terraza parisina de Sarmiento está terriblemente reñida y hay que disputarla con uñas y dientes, he procurado buscarme la vida para competir en este reto de adviento sobre el precioso Antifonario Legionensis
Este ANTIFONARIO VISIGÓTICO-MOZÁRABE de León, de mediados del siglo X, es un códice en pergamino de 330 x 240 x 110, con letra minúscula visigótico-mozárabe que se encuentra en EL ARCHIVO CATEDRALICIO DE LEON.
Por lo menos allí estaba cuando yo lo vi.
Es uno de los códices fundamentales de la música occidental y, sin duda, el más importante de todos los que contienen música para la liturgia hispánica.
Si bien existe una antigua controversia sobre el origen de este códice, parece ser que fue copiado para el abad Ikila, que vivió en León entre los años 917 y 920 por otro abad, Totmundo, que se podría identificar con el obispo Teodomundo quien regía la diócesis salmantina en 960.
El manuscrito precedente en el que se basó Totmundo se remontaría a la segunda mitad del siglo VII, estaría consagrado al rey Wamba, y (según Millares) podría ser de origen andaluz: «Ab incarnatione Domini usque ad presentem et primum gloriosimi Wambas principis annum, qui erat VCCX».
El códice quizás fue copiado en el monasterio leonés de San Cipriano de las riberas del Porma, y hay indicios para pensar que pudo pertenecer a los reyes de León Fernando 1 y Sancha.
Es el único antifonario mozárabe completo que nos ha quedado.
Consta de 203 (?) folios con letra minúscula visigótico-mozárabe. El cuadernillo formado por los folios 20-7 se añadió posteriormente.
Contiene todas las piezas cantadas en la misa y en el oficio, según el orden del calendario.
Su notación musical es la normal de esta liturgia, es decir la visigótica, una notación in campo aperto, neumática, adiasternática y sin clave.
El Antifonario de León pertenecería a la escuela notacional del Norte, mucho más compleja y rica en formas neumáticas que la Toledana (que son los dos escuelas definidas hace tiempo por el padre Suñol), y que presenta la característica especial de una escritura vertical (que se lee de abajo a arriba) en los márgenes, en muchos melismas.
Al no marcar esta notación las alturas exactas de las notas, todo el contenido musical de este manuscrito, como todo este repertorio en general (salvo las pocas piezas que se han mantenido en alguna otra notación legible) permanece como desconocido, desde que la implantación del rito romano, en e! siglo XI, obligase al abandono de la liturgia hispana. De esta manera la música para el rito mozárabe, con este antifonario como máximo exponente, ha quedado como la gran laguna de la musicología medieval.
Javier del Vigo -
federico esteban monasterio -
¿Donde tengo que recoger los billetes? ¿Son para uno o para dos personas?