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Antiguos alumnos dominicos VIRGEN DEL CAMINO - LEON

EL JUEGO DE LOS CINCO ERRORES

EL JUEGO DE LOS CINCO ERRORES

Hoy nuestro querido Justino, reportero total, dedicado últimamente al juego (con su nieto), nos plantea el siguiente entretenimiento.


"Se dice, se cuenta, se rumorea, que una buena manera de luchar contra el alemán Alzheimer es hacer crucigramas, resolver sudokus y concentrar la atención en juegos de habilidad, destreza, etc.


Pués bien, queridos blogeros, hoy os propongo el juego de los Cinco, solamente cinco, errores que debereis detectar en las fotos adjuntas.

 
Entre todos los acertantes serán sorteados valiosos regalos, corriendo este pequeño detalle totalmente a cargo del Furri mi cargo."


Transcurridos dos días se hará pública la solución del juego.

Justino Blanco Villacé


        

UN BUEN DIRECTOR

UN BUEN DIRECTOR

hoy nos haría falta en nuestra sociedad, alguien con buena mano, cariñoso, lider sin causar miedo, sereno, inteligente,  serio, respetuoso, hombre bueno y cálido, que construya coleidoscopios para aprender a soñar, cercano, comprensilbe y comprensivo, que sepa sacar de todos nosotros los registros posibles, tiernos, alegres, potentes, de meditación, de recogimiento, de piedad, de oración, con los pies y con las manos, aleluyas, pasiones, motetes, villancicos y haga sonar todos los tubos en su mayor esplendor, en los días de grandes fiestas y en los calendarios sencillos, acompañando a la escolanía del pueblo y a sus dirigentes, todos a una, bueno entre los buenos, dominando la partitura, honrado director...

Alguien parecido al Padre Uría, el fraile que se parecía a Búster Keaton.

¿No os parece?

 


 

 

Nota.- esta importante fotografía me la envía Guillermo García, compañero del 58.

Os recuerdo que la rondalla del Colegio la fundó el P. Uría en Octubre de 1958, (blog 22-3-2008 La rondalla del p. Uría). Ofreció su primer concierto en Junio de 1959.


MI BASTÓN DE FURRIEL, o la vara que me dio Jesusito Herrero...

MI BASTÓN DE FURRIEL, o la vara que me dio Jesusito Herrero...

...en el buen sentido del término.

Para quienes no tuvísteis la suerte de asistir a la reunión del pasado Septiembre en Palencia, y por tanto no asistísteis al privilegio del que gocé con la entrega por Jesusito Herrero del bastón de mando de furriel que él mismo talló, os dejo la foto con varios detalles del mismo y el rincón de la pared donde reposa en mi casa sosteniendo una foto de mis años jovenzuelos por mi querido Tenerife.

Jesusito, el muy genio, destacó que el único mérito artístico que tiene la obra en cuestión es el haber sido tallada en el palo de la escoba.

Desde entonces no salgo a la calle sin él, me refiero al bastón.

momento en el que Jesusito Herrero me "dio la vara".

Alberto en Palencia dirigiendo al grupo con el bastón.

Cueva de Valporquero (boca de entrada)

Cueva de Valporquero (boca de entrada)

Recuerdos de Manolo  Centeno.

De por aquellas fechas en que nosotros la visitamos es esta foto.
Debíamos de estar en primero, aunque fuera ya acabando el curso ¿Recuerdas?. Los "Autos Pelines" de Ponferrada nos llevaron a ellas, igual que a otros sitios.
 
Un abrazo.

Manolo Centeno


fotografía de esta misma mañana esperando al autobús que lleva a Alberto a AMIDOWN.        

MI PASEO POR LEÓN

Permitidme que comparta con vosotros mi paseo de la mañana de ayer por las calles de León.

Acababa de dejar a Alberto en la parada del autobús para ir al Colegio,

cogí la cámara y estas son algunas de las fotos, las peores, claro, las mejores me las guardo para mí.

Dedicado a mis paisanos los cazurrines que vivís lejos.

RUBARE

RUBARE

Os participo el correo y la información que me envía Javivi del Vivigo.

 


 

 Me gusta más encabezar con "Guindilla" que con "furri", así que

Guindilla:

Ahí te va una cosina que hice para no aburrirme. El culpable es Tomás M. Cámara, que anda buscando adeptos para su causa. Causa "santa", por otra parte.

Te recuerdo, pero lo digo en el texto: Tomás es un ex de la paramera. Tomás ha creado un chiringuito para ayudar a los pobres de Rubare y a unas monjas. Su causa me gusta.

Culpable de esto, el Trapi. Habla con él. Que te cuente. De todas formas Andrés y yo nos hemos ganado -dice Tomás- un buen cordero en Burgos. Si alguien más tiene envidia, que se lo curre.

Dos cositas más:
1.- Dice Tomás que asume riesgos, pero creo yo que cuantos menos datos sobre él publicados, mejor. Podrá volver a Rubare más veces sin demasiados problemas.
2.- Yo he escogido esas fotos, pero si quieres complementar con otras y/o dar otro enlace a los mirones, ahí va: http://www.proyectorubare.com/galeriafotos.html

Por lo demás, tú mismo. Tomás ha dado el ok. Trapi no ha piao, pero también se lo mandé


Besotes, Javivi

 


 

RUBARE,  UNA ALDEA ENTRE GORILAS CON METRALLETAS.

1.- Las provincias de Kivu, en la región de los Grandes Lagos de África.

Rubare, amigos: retened por ahora el nombre.

Sigourney Weaver puso rostro y cuerpo en 1988 a una antropóloga que luchaba en Rwanda por salvar a los gorilas de su extinción. Algo contuvo la codicia humana aquella antropóloga, Dian Fossey, asesinada quién sabe por quién, aunque nosotros podamos suponerlo. La codicia no tiene fondo. Hoy, los gorilas, protegidos en el congoleño Parque Nacional de Virunga, siguen siendo especie en extinción. Las guerras civiles que han asolado a la República Democrática del Congo (RDC) desde mediados de la década de los 90  han hecho más difícil la protección a los escasos 700 ejemplares de “Gorila de Montaña”, usados, a veces, como alimento por los diferentes ejércitos que han controlado la región.

Recuerdo a quienes estamos en esa edad indefinida que bordea el jubileo que la RDC fue –como he subtitulado el mapa- nuestro colonial Congo Belga, al que durante un tiempo –mientras aún éramos jóvenes- se le conoció como Zaire, lo mismo que al río Congo.

Lumumba (ejecutado en 1961, cuando algunos de nosotros iniciábamos bachillerato en La Paramera), Mobutu (huido a Rabat en 1997 donde murió al de poco), los Kabila (el padre asesinado en 2001; el hijo, Joseph, presidente de la República hasta la actualidad)… Minas de uranio, oro, koltan, diamantes, casiterita… Hutus, tutsis… ¡Cuánto sustantivo insustancial!

Hay quienes aventuran la cifra: 5 millones los muertos en la región de los Grandes Lagos desde 1960 a la actualidad. Casi tantos como los parados españoles. Es peor la situación de aquellas gentes que la de los Gorilas de Montaña. ¡Santo cielo: además, humanos y gorilas han sufrido la enfermedad del ébola, peor que el sida! Mientras,  los “países civilizados” mirando para otro lado. O peor, consintiendo; porque hay que vender teléfonos móviles (tienen koltan), fabricar bombas y levantar centrales nucleares (ya se sabe, el uranio) o adornar nuestros cuerpos con oro y diamantes.

¿Habría que proponer a Sigourney Weaver protagonizar otra película, en este caso, titulada “Asesinatos en tinieblas”? Al menos, que haya luz y taquígrafos. Cuanto más difundamos lo que pasa en el Congo, habrá algún asesinato menos, alguna violación menos, algún niño más que se hará mayor sin aquellas escenas criminales. ¡Merece la pena! Y con Txema Sarmiento de Director de la cinta, por supuesto.

En este caos, una provincia, Kivu del Norte, al nordeste del Congo, como se aprecia en el mapa. Que es valle de paso obligado entre los países de los Grandes Lagos: Congo, Burundi, Rwanda, Uganda, Sudán. Y tiene de todo: gorilas, koltan, ébola, conflictos bélicos…

Si nos asomamos a la Wiki y preguntamos por Goma, nos dirá que es la capital (160.000 hab., aeropuerto). (Hay otro Kivu al Sur, claro; pero me centro ahora en el norte.) Y que allí hubo batallas cruentas de una guerra que dura más de 30 años: Batalla de Goma, 2008.

Región escenario de duros combates desde 1998  y del conflicto del Kivu  desde 2004. A finales de 2008, el militar renegado Laurent Nkunda, tutsi rebelde, llevó a cabo allí algunas de sus operaciones más violentas contra Kabila. Aún persisten ramalazos de aquellos combates en el 2013.

 

2.- Mª Presentación López Vivar, burgalesa de Tobar (Burgos), premio Castilla y León de los Derechos Humanos en 2008.

Voy llegando, paciencia.

2008.  Conflicto de Kivu. Y en Kivu, una aldea, entre selvas, lagos y volcanes. En lo que podría ser un paraíso (perdido): RUBARE. Allí, una Misión Católica.  Levantada en 1992 por monjas del Instituto de Religiosas de San José de Gerona, quienes enseñan enfermería y medicina en Goma también a jóvenes chicas angoleñas. De similar forma a como algunos de nuestros compañeros de estudios, dominicos, se fueron a la América  hermana, de “misioneros”;  o como Teresa Estrada se fue a cuidar niños de su orfanato en Kiev.

Las monjas de Rubare  atienden en el Centro de Salud San José sanidad, intendencia y educación de los vecinos de aquella aldea, que ha pasado en los dos últimos años de 4.000 a 24.000 habitantes, como consecuencia de la guerra en la zona. Con las monjas de Rubare, Mª Presentación  López Vivar (de verde en la foto). La religiosa burgalesa es una de los miles de personas afectados por la guerra oculta del Congo. Herida por una bomba en octubre de 2008, le amputaron ambas piernas. Llevaba 14 años en el Congo, al que fue voluntaria en 1995.

Alguien me preguntó si sabía que estaba en zona de peligro. Lo supe antes de ir. Mirando el mapa con uno de mis hermanos me dijo: ¿Sabes que vas a la línea de fuego?  Y fui. Por dos veces he visto de cerca el peligro, pero siempre me confié en el Señor... Así llegó el día 28 de octubre del 2008”-dijo. 

El premio  de los Derechos Humanos le fue concedido  "por su dedicación a una tarea silente y generosa en África, en condiciones de extrema dificultad, y por el valor paradigmático de una vida dedicada a los países empobrecidos".  El jurado consideró que el reconocimiento era "un homenaje a los cientos de castellanoleoneses repartidos por el mundo en misión humanitaria".

“Hermana María” ha escrito:Mi rincón de Rubare tenía sus encantos -aunque también sus desencantos- ; pero para mí era un lugar maravilloso. Un lago grandísimo (el Kivu),  flores, árboles enormes, cafetales, la cadena de volcanes. Pero tenía también sus "desencantos", las chozas en las que vive la gente, apiñadas por falta de terreno. La inmensa pobreza de la gente, todos descalzos; como vestidos, unos harapos; llenos de llagas, de tiña y otras enfermedades más graves, malaria, cólera...Era asombroso, en contraposición con la riqueza del país: rico geográficamente, petróleo, maderas nobles,  el suelo produce dos cosechas anuales, los lagos, los minerales. Y como contraste, la miseria y la falta de satisfacer las necesidades básicas de la población. ¡Cuánto trabajo que hacer! Y ¡qué impotencia y sufrimiento el poder hacer tan poco!”


3.- Proyecto Rubare – Burgos con África.

-Bueno, ¿qué mosca le ha picado hoy al Javivi, que nos echa un sermón sobre África, los gorilas y unas monjas?-os andaréis preguntado. ¿O es que le ha entrado la vena nacionalista, como a los catalanes, y quiere hacer a Burgos independiente, en memoria de sus orígenes campurrianos?

-Pues no. Este es un blog fundamentalmente de encuentro y comunicación entre antiguos alumnos dominicos. Y estos parrafitos exploran ese territorio, el de la comunicación de nuestras experiencias vitales.

Tomás Cámara –calerogano que no se está quieto cuando ve la injusticia ni metido en camisa de fuerza- fue alumno en La Paramera entre 1974 y 1979. Después voló por otros cielos, “recordando siempre esa época de nuestra vida que nos formó el carácter”.  Y en este combate por la justicia, participa desde 2010 en un colectivo “Proyecto Rubare”, empeñado en denunciar los horrores de la guerra -solapada pero cruel- en el Congo y de sensibilizarnos sobre la cooperación necesaria,apadrinando niños o ayudar a las monjas de Rubare a educarlos y mejorar las instalaciones de su hospital.

Pavoroso. Los ejércitos que pelean en Rubare -el gubernamental de Kabila y el renegado de Nkunda- emplean la violación como arma de guerra. ACNUR, Oxfam y otras organizaciones humanitarias narran que, en 2009 y 2010, las violaciones y otros ataques sexuales contra mujeres alcanzaron en Kivú  gravedad crónica. Las edades de las víctimas van de los 3 a los 80 años; se cometieron en casas, campos y selvas contra mujeres solteras, casadas o viudas de todos los grupos étnicos. Violadas frente a sus esposos o hijos, muchas veces violadas por grupos de soldados. “Estaba trabajando en nuestra granja cuando llegaron varios hombres amenazándome con sus armas. Me dijeron que les dejara violarme o si no me matarían. Así que me forzaron y después se fueron”. (Leído en Euronews)

Las cifras son tremendas. En 2009 la Misión de las Naciones Unidas en la RDC hablaba de más de 15.000 personas violadas, en su gran mayoría mujeres. El Fondo de Población de las Naciones Unidas calcula la cifra en 17.500; el Comité Internacional de Rescate afirma haber tratado a 40.000 sobrevivientes sólo en Kivu del Sur entre 2003 y 2008.

Tomás cuenta que el Proyecto Rubare es una asociación no dada de alta en Hacienda ni tiene cuentas en los bancos. “Todos los ingresos se hacen a una cuenta que tienen las Misioneras en Caja de Burgos (ahora Caixa). Hemos construido la Escuela Maternal (4 – 6 años) y una granja en Rubare; ayudamos al Centro de Salud. Tenemos seleccionadas 40 mujeres violadas o viudas  con numerosos hijos. Queremos comprar a la Compañía belga “Katale” 3 Has. de tierra (posee toda la tierra fértil de Rubare) para hacer una cooperativa para unas 60 familias. Queremos construir una Escuela de Primaria (hasta 12 años) para que nuestros niños no acaben en las minas o con un fusil.”

 

Al Proyecto Rubare le hacen falta aportaciones para realizar sus proyectos. Pero con estos párrafos intento ahora sólo lanzar el mensaje: HAY QUE PARAR LA GUERRA EN LOS ENTORNOS DE RUBARE. Con nuestras ideas, desde nuestros círculos, dando al tema la difusión máxima que obligue a los ejércitos congoleños a poner un clavel sobre las bocachas de sus metralletas, como los portugueses. Y a los organismos internacionales a prestar atención a lo que sucede en la zona de los Grandes Lagos, donde se encuentra la Misión de lasReligiosas de San José de Gerona, una de las cuales, la Hermana María, sufrió ya en su cuerpo los horrores de una guerra que tiene, entre otras sinrazones, el koltán de nuestros impresionantes móviles; o el oro de nuestros anillos.

 

Proyecto Rubare ha estado recientemente en la Misión de San José. A su vuelta, me enviaba esta fotografía con un pie: Os aseguro que este cura no durará mucho tiempo vivo. Se atreve a hablar claro; está amenazado. El otro día se despedía con lagrimas y me decía que no sabía si nos veríamos este verano”.

 

¿Es o no tremendo lo que pasa en Rubare, que es lo que pasa en los Congos o en Mali o…? Que no se diga que aquellos antiguos alumnos dominicos no tienen un montón de ideas para ayudar a uno de nosotros y denunciar la situación del África septentrional, en buena parte, herencia de nuestros colonialismos

TARDES DE DEPORTE

TARDES DE DEPORTE

Afortunadamente de vez en cuando aparecen fotografías de aquellos años en blanco y negro. En esta ocasión son dos que nos envía Guillermo García, compañero del 58. 

 

Las coloco en el álbum DEPORTES de Ver Fotos/Documentos.

Y PASÉ YO PENSATIVO...

Y PASÉ YO PENSATIVO...

Hoy comparto con todos vosotros el correo y el poema que me ha enviado, hace ya unos días, el paPedro, a quien envío mi abrazo, respeto y cariño.

Josemari: Acabo de leer un poema de José Luis Suárez Sánchez (antiguo dominico) en el blog de Jairo del Agua (antiguo dominico). Por si te gusta, te lo envío. Pedro

 

Y Dios de rodillas...

 

Se derramó la Ternura.
Y Dios se hizo hambre
y pecado, y harapo sucio
y humana basura.

En el rincón de una calle,
cosida de gente con prisa,
he visto a Dios de rodillas,
empapado de lluvia,
con los brazos abiertos en súplica…

 

He visto a Dios…
en la boca del Metro
"Banco España" (¡qué ironía!),
embalado en cartones,
durmiendo a la vera de un perro,
su amigo…

 

He visto a Dios…
en el llanto del niño
que llora el día de "reyes"
en su choza amueblada
de ilusiones vacías.


He visto a Dios… en silencio,
en llantos y besos cortados,
en vida caliente atrapada,
en pupilas sedientas de luz,
y una madre que la apaga...
¿Por qué? Pregunta es la nuestra…


Y he visto…
la indiferencia, que pasa
con labios de púrpura,
y la mirada entornada
diciendo: ¡por dios, qué basura!



Y pasé yo pensativo...
deposité entre sus dedos
una moneda en mi bolso perdida;
con ella lavé mi conciencia
y me di por cumplido.
Y Dios… de rodillas.



¡Por fin!
Se acabaron las "fiestas".
Se apagaron las luces
que enmascaran la niebla.

 

Se agotó el despilfarro,
el derroche, la gula.
Se acabó el hilvanado
de frases bonitas y huecos deseos.

Y mañana… otro día.
Y Dios… de rodillas,
con los brazos abiertos en súplica.

.

José Luis Suárez Sánchez

 

Caricatura by Jesusito Herrero.

NODO 24-9-1962

Cualquiera de estos días de mañanas leonesas oscuras y tristes estaba fisgando por el aquí y por el allá del Interné, y entré en la página de la Filmoteca nacional. Lo inmediato fué ponerme a trastear entre los NODOS.

Y me encontré con el NODO del 24 de Setiembre de 1962, y me topé con un grupo de rapaces que al pie del Santuario de la Virgen del Camino aplaudían a no sé quién. Y entre estos rapaces, por su altura y su corbata dentro de jersey de pico en blanco y negro, me pareció reconocer al gran Antonio Argüeso.

Y no me resistí a sacar una fotografía y se la envié a Antonio para que me sacase de la duda, esperando que él también se reconociese en ella.

Antonio cribó la fotografía por el tamiz del cedazo de sus recuerdos ¡toma frase! y contestome:

Amigo Josémari

Soy yo, soy yo (no pensaba que abultaba tanto, la verdad) La pena es que solo reconozco a José Luis Cano, a Francisco Cenador Descosido y creo que a José Manuel Fernández Tuñón (o algo así). Y el evento también lo recuerdo, también. Cuando recuperes el No-Do, que espero impacientemente y que estoy seguro acabarás por recuperar, verás que, si la memoria no me engaña, hasta levantaba el brazo y todo.

Leí alguna vez a Ortega que decía algo así como (soy un desastre para recordar citas) que sólo tenemos nuestra historia, que tampoco nos pertenece. Y creo que tenía razón.

Un fortísimo abrazo .
Antonio


Y entonces, me bajé el archivo, manipulelo, me busqué y coloqué una cabecera del NODO por delante, cabecera un poquitín más moderna en la que al verla recordaréis al trombonista, el cohete despegando, los obispos en procesión, el niño que chapotea en la orilla del mar, París y la flamenca, la ONU, el encierro, los toros y concluye con los bólidos, y una final por detrás, y en medio la noticia del NODO.

Y aquí os la dejo resumida.

No obstante, en este enlace podéis ver el NODO completo dentro del que se encuentra el querido Antonio (08:11 a 08:40) y muchos más de los "nuestros".

 http://www.rtve.es/filmoteca/no-do/not-1029/1470580/

En el centro de la foto, Don Marcelo, padre de Andrés Trapi, cubriendo la noticia para el Diario de León y la agencia EFE.

EL CORRALÓN DE EUGENIO

EL CORRALÓN DE EUGENIO

Ediciones Hontanar publica la novela de costumbres ’El Corralón de la Casona’ de nuestro compañero, berciano del curso del 58, Eugenio González Núñez.   Es una novela de 420 páginas escrita por Eugenio, nacido en Congosto. A través de encargados y criados, mozas y gañanes, corrillos y filandones, el autor va narrando un siglo de vida las familias más pudientes de la zona.


El coloquio de los perrosEL CORRALÓN DE LA CASONA
Autor: Eugenio González Núñez 
Género: Novela
Páginas: 420
precio: 20 €

Sinopsis:

A través de encargados y criados, mozas y gañanes, corrillos y filandones, nos vamos enterando de la vida y milagros de algunas de las familias más pudientes y nombradas de la capital, y otras del propio entorno berciano que, a lo largo de cien años, por temporadas, vivieron en La Casona (Congosto). Los Cansecos y Chicarros, Arriolas e Insunzas, Alstatds y Moranos, desfilan por la imaginación, la simpatía o la antipatía de quienes les sirvieron, y día a día les fueron sacando las puntadas.

Los protagonistas de esta historia, son aquéllos que pasaron por insignificantes y olvidados. Por simples razones de justicia, he querido prestarles la palabra a los que nunca la tuvieron. Ellos nos van a detallar el quehacer diario de una pequeña villa, la patria chica de Álvaro de Mendaña y Neyra, cuna de viejos y numerosos hidalgos, venidos después a pobres villanos, sirvientes de señores, pero despiertos y, en ocasiones, capaces de subversión ante los poderes establecidos: los señores, el clero, la autoridad represiva.

Pesan en la historia los años de las guerras de ultramar, Cuba, Filipinas y África; pero el verdadero peso del relato lo soportan la terrible Guerra Civil española, y una triste y larga postguerra.

No le faltan ni alegría ni chispa a esta novela. Es la alegría y la chispa del pueblo que es capaz de reírse, con palabras hermosas y sonoras como cantos rodados, de su propia mala sombra, y poniendo al mal tiempo buena cara. Que conste que fueron ellos, pasando recientemente por El Corralón vacío donde discurría parte importante de su vida, los que en un susurro suplicante, las voces del silencio, me pidieron que la contara, “porque no queremos que nuestros nombres se borren de la memoria”, creí entender. ¡Ojalá este relato esté a la altura y satisfaga sus humildes exigencias y las tuyas, lector amigo!.

Biografía del autor:

Eugenio González Núñez, nació en Congosto, León, en 1945. Estudió en la escuelita de la villa y después pasó al Colegio de los Padres Dominicos en la Virgen del Camino. Acabado su bachillerato estudió filosofía en Caldas de Besaya, Santander. En Salamanca completó la teología y fue ordenado sacerdote dominico. Con veintiséis años llegó a El Salvador. Ejerció pastoralmente y estudió un año en la Universidad Centroamericana. Después vivió y trabajó tres años con los nativos de origen maya-quiché en la Baja Verapaz, Guatemala. Pasó después a Managua, Nicaragua donde vivió, trabajó y estudió en la Universidad Centroamericana. Fue profesor y director de dos Colegios privados y participó en tareas de la revolución popular sandinista, y en la cruzada de alfabetización nacional ‘Héroes y mártires por la Liberación de Nicaragua’. En 1980 regresó a España y fue profesor y director de Colegios Diocesanos en Vega de Espinareda, León, y Fontei, Ourense. Finalmente fue profesor y Rector del Seminario Mayor de Astorga. En el 2000 volvió de nuevo a cruzar el charco y tras un par de años en Chicago, estudiando inglés, vive ahora con su esposa Jane en Kansas City, donde da clases de español en Johnson County Community College (JCCC), la universidad de la comunidad. Es licenciado en Filología Española, y tiene un master en Teología. Actualmente, está escribiendo su tesis doctoral en Filosofía para la Universidad de Foenix, Arizona, USA.

En el 2011, el Ayuntamiento de Congosto le publicó el libro Alvaro de Mendaña y Neyra: berciano, hidalgo y soñador. En el 2012, su relato Martes de antruejo, resultó ganador del XI Premio Hontanar de Narrativa Breve.

El tren de Matallana, el viejo Hullero, el tren de La Robla y Feve han muerto

El tren de Matallana, el viejo Hullero, el tren de La Robla y Feve han muerto

Me parece oportuno reproducir lo que hace unos días, a raiz de esta triste noticia, publicaba Fulgencio Fernández en LA CRONICA DE LEÓN.

¡Cuántos recuerdos ...! Tantas historias. Tantas vidas y recuerdos que se han ido en una linea del Boletín Oficial del Estado que, como es sabido, “ni tiene alma ni quien se la ponga”.

Esta foto es de las últimas que yo hice cuando la estación del tren de la Robla en León era una estación.


 

“El Boletín Oficial ni tiene alma ni quien se la ponga”

El viejo tren Hullero es uno de los más fotografiados pues atraviesa algunos de los parajes más espectaculares en su recorrido desde La Robla y León a través de las cuencas mineras.

Fulgencio Fernández / León
Salimos de noche de casa. Mi hermano Jaime y yo llevábamos una gran maleta al hombro, de aquellas de madera atadas con cuerdas. La ventisca nos daba en la cara, sólo paramos a tomar un café en el camino y de allí a la estación de Puente Almuhey. Nada más que nos vio el revisor con las maletas preguntó: ¿Dos a Bilbao? Suerte, que trabajo hay de sobra”.


Andrés cuenta su historia subido a un cuidado Audi, matrícula de Bilbao. “Ya tiene kilómetros, quería cambiarlos pero no me gustan las matrículas nuevas, me gusta que sea matrícula de Bilbao, que allí hicimos la vida y bien que nos fue”. A alguien que no cambia de coche por mantener la matrícula de Bilbao se le puede creer que le da mucha pena que desaparezca ‘el hullero’. “No se me olvida cuando fui a la estación a buscar a madre y cuando volvíamos por Navidad, otra vez con todas las maletas a cuestas. Yo qué sé cuántas horas tardábamos”. 


Todo un mito del baloncesto mundial, Peter (Pedro, aquí) Carril, integrante del salón de la fama de la NBA, inventor de un sistema de defensa basado en el esfuerzo contaba lo que les decía a sus jugadores cuando se quejaban del duro esfuerzo que les pedía: “Mi padre era de Las Salas, cogió un tren para Bilbao y allí trabajaba en los Altos Hornos, a cientos de grados de temperatura. Este mismo trabajo lo hacía en Estados Unidos, llegaba a casa con la espalda al rojo vivo ¿y ahora me queréis decir a mí que os estoy pidiendo un esfuerzo sobrehumano”.


Maxi Díez nos enseñaba hace unos días su casa que, en realidad, es un museo del Ferrocarril de La Robla. “Se de memoria los nombres de todas las máquinas, de qué país venían, las que se tumbaron (volcaron) y en qué lugar, los muertos que hubo en cada accidente y sus nombres... ¿Y qué me dice de que desaparece? Si aguantó la guerra y a Franco...”.


Y la Revolución de Asturias pues una de las pocas evidencias de que ésta ocurrió fue que se suprimieron trenes, por ejemplo los que estaban fletados para el Campeonato Provincial de Lucha Leonesa de aquel 1934. Y es que para la lucha leonesa la vía estrecha del ferrocarril es todo un símbolo, tanto que después de buscar muchas fórmulas para poder hacer dos equipos igualados de lucha se llegó a la solución de hacer dos bandos: Ribera y Montaña. ¿Y la línea divisoria? Pues la línea del tren. Quienes vivan por debajo de las vías de Feve son de Ribera y quienes vivan por encima de ellas son de Montaña.


Dionisio Martínez, de Robles, trabajó 36 años en Feve. “Mi padre era capataz de vía y mi madre guardesa. En los tiempos de mi padre el guardagujas tenía que coger el foco y marchar a tres kilómetros para decirle al maquinista si podía pasar o no; en los de mi hijo, que es jefe de estación en San Feliz, lo controlan todo desde la propia estación, con un ordenador, sin levantarse”. Y de sus años, en la empresa, tiene mil recuerdos. “Me servía el tren para llevar conejos o gallinas, huevos, para muchos clientes. Nunca me faltó qué hacer, yo no necesitaba andar al rabo de los jefes, aunque ellos sí me buscaban a mí cuando necesitaban a alguien habilidoso. Una de las últimas cosas que hice fue montar el Transcantábrico ese, docevagones... ¿Y decis que ahora desaparece la Feve, que ya la haquitado el Boletín? Pues el Boletín Oficial no tiene alma ni quien se la ponga”.


El Transcantábrico ese, como dice Dionisio, es además un nombre que entronca con uno de los grandes títulos de nuestra literatura, un celebrado libro de viajes de Juan Pedro Aparicio.

Y la película ‘A galope tendido’, de Julio Suárez.
Y la recordada canción del grupo leonés Deicidas de ‘Cuatreros de ganado, en el tren de Matallana’. 


Y el que para muchos es uno de los mejores poemas del gran poeta leonés Antonio Gamoneda. “Éste es un tren de campesinos viejos / y de mineros jóvenes. Aquí / hay algo desconocido. // Si supiésemos qué, algunos de nosotros / sentiríamos vergüenza, y otros esperanza. / Se está haciendo de día. Ya / veo los montes dentro de la sombra, / los robles, del mismo color del monte, / la yerba vieja, sepultada en escarcha, / y el río, azul y silencioso / como un brazo de acero entre la nieve. // Cruzan los pueblos de sonido humilde: / Pardavé, Pedrún, Matueca…”.


Y ‘El niño del tren Hullero’ de Jesús Díezo ‘La putxera encantada y el ferrocarril de La Robla’ de Ricardo Santamaría y Marta Zaldibar... y tantos otros.


Y, sobre todo, milers y miles de toneladas de carbón y otras mercancias que iban y venían.



Protagonista de películas, libros, poemas, documentales...

 

Al margen de la importancia económica que en la última década del siglo XIX tuvo la puesta en marcha de esta línea de tren entre León y Bilbao es evidente que hay en la desaparición de la empresa que ‘explotaba la línea’ desde 1965 (Feve) un importante componente sentimental y cultural.


De hecho el viejo tren Hullero (con cualquiera de sus nombres) ha sido el protagonista de un buen número de trabajos de todo tipo: libros, documentales, películas, canciones y hasta uno de los poemas, de Antonio Gamoneda, más repetido en aquellos años en los que el escritor leonés se convirtió en el gran protagonista de la vida cultural española al recibir de manera consecutiva el Premio Reina Sofía de Poesía y el Cervantes de Literatura. Su poema ‘El tren de Matallana’ fue leído en todos los rincones del mundo, en cualquiera de las dos versiones, la que escribió en los años 60 del siglo XX y la que actualizó en el año 2003, poco antes del aluvión de reconocimientos. “Este es un tren de campesinos viejos y de mineros jóvenes” fueron los versos más repetidos.


Hay un libro de viajes que tiene mucho que ver coneste viento tren de mineros y campesinos. ‘El transcantábrico’, de JuanPedro Aparicio, es para muchos su mejor obra y recrea precisamente un viaje en este tren desde León a Bilbao. Con el tiempo, el título del libro sería aprovechado por la empresa para una de sus iniciativas más celebradas para introducirse en el campo del turismo, el tren de lujo con este nombre que dieron cabida también a otros como el Expreso de La Robla, y otros pequeños trenes de jornada.


Un libro que ha estado muy presente en la historia de Feve (que lleva este nombre desde el Decreto-Ley del 23 de septiembre de 1965). Pero no fue el único. Otro leonés, Jesús Díez, escribió ‘El niño del tren Hullero’, con ilustraciones del fallecido Tino Gatagán (El transcantábrico también ha tenido varias ediciones ilustradas, dos de ellas por José S. Carralero). 


Otro libro de referencia sobre este tren es ‘Viejo caballo de hierro: Un viaje en el ferrocarril de La Robla’, de Carlos Bacigalupe, que dio lugar a un documental con el mismo título. ‘La putxera encantada y el ferrocarril de La Robla’, de Ricardo Santamaria y Marta Zaldiba es otro de los títulos que recrean la vida de este tren y en este tren, además de otros dedicados a la historia del mismo, como ‘Ferrocarril de La Robla. Historia del Tren Hullero, 1894-2003’, de Verónica Portell o ‘El ferrocarril hullero de La Robla a Valmaseda 1890 – 1972’, de Pedro Fernández Díaz-Sarabia. 



EL ESCAPARATE DONDE EXPONER NUESTRAS RELIQUIAS

EL ESCAPARATE DONDE EXPONER NUESTRAS RELIQUIAS

Así llama mi muy querido Carlos Tejo a este blog en el artículo que a continuación podéis leer. En él habla de uno de los nuestros, uno muy querido y siempre recordado, German Luis Torrellas Liébano, de la ilustre del 62, esa que anda un tanto silenciosa, y salvada por la la voz escrita de Luisito Heredia.

 


 

LA AVENTURA DE NEOCANTES

 

 

De cuando algunos de los nuestros empezaban (empezábamos) a volar solos, sin red, con la vida esperándonos en cada esquina, ofreciéndonos sueños y realidades.

 

LA COSA EMPIEZA ASÍ

No  hace mucho, estuve en Avilés en un funeral por el padre de un amigo de cuando le dábamos caña al remo y a la piragua. Al primero para que corriera más la piragua y a la piragua porque no había remo que la hiciera avanzar. Lo dicho, estuve en Avilés, en la Iglesia de San Nicolás de Bari y allí estaba el párroco José Antonio Montoto. ¡Dios! No puede ser, me dije, la asociación entre San Nicolás de Bari y Montoto me sonaba de haberla leído hace decenios, y me fui a mis fuentes: ASTURIAS SEMANAL

 

INTRODUCCION “PA SITUASE”

ASTURIAS SEMANAL fue una revista que comenzó su aventura en el verano de 1969. -Ahora es cuando nos situamos todos en donde estábamos en aquellos momentos-. El semanario fue un lujo para la libertad de expresión en aquellos años. Referencia del buen hacer periodístico para todo aquel que quisiera mojarse y no guardar la ropa. Capitaneaba esta nave Graciano García, quien, con el tiempo, crearía los Premios Príncipe de Asturias y sería hasta hace poco el mandamás de ese evento. Allí estaban, entre otros, como redactores y colaboradores unos jovencísimos Juan Cueto Alas, también Pedro de Silva C. Jovellanos, que llegaría a presidir el Gobierno asturiano, Jesús Villa Pastur un lujo de la critica artística plástica, el actual cronista Oficial de Ribadesella, el  periodista Lorenzo Cordero y un largo etc. de escritores, humoristas y fotógrafos que llegarían a ser referencia, casi siempre brillante, en esta zona del Pajares hacia el Cantábrico.

 

TODO ESTO ESTÁ MUY BIEN, PERO...AL GRANO

Pues eso, que esta revista, en el año 1973, y en día 17 de Noviembre, lleva en su portada una fotografía de 7 jóvenes y un título: LA AVENTURA DE NEOCANTES. No se puede decir, cuando hace 39 años la vi en el kiosco, que al instante conociera al de la barba, ya que los cuatros muchachos presumían de ella. Reconocí pocos segundos después, eso sí, a mi amigo de infancia en la Virgen, a Germán Luis Torrellas Liébana. Compré la revista, y la conservé hasta hoy; no sé si estaba esperando – la revista - a que José Mari pusiera este escaparate donde, cuando nos da la venada, exponemos nuestras reliquias.

Se anuncia en la revista “El Espíritu de la Colmena”, esa obra de arte de Víctor Erice, que se había hecho de forma brillante con el primer premio, Concha de Oro,  a la mejor película del Festival de San Sebastián. “Un toque de magia” escribió un crítico cinematográfico londinense..

Otro artículo a doble página hablaba del DRAMA DE LOS TRABAJADORES CON MÁS DE 40 AÑOS. Si, de verdad, estoy leyendo un artículo del año 1973.

YA NOS PERDEMOS DE NUEVO POR LOS CERROS DE ..

Vale, voy directo al artículo.

Ya dentro del ASTURIAS SEMANAL, con fotos de Ángel Ricardo y textos de Javier Aguirre, el titulo: “LA AVENTURA DE NEOCANTES” y varios subtítulos, Un grupo “folk” nacido en Avilés, -La “misa de la Juventud” de la parroquia de San Nicolás de Bari fue el punto de partida del grupo.-Acaban de sacar al mercado un “long play” con diez canciones.

Una extensa introducción  nos pone en situación:

Tiene usted razón, Umberto Eco, cuando habla de la “canción gastronómica”, la canción que se traga por los oídos y cuya degustación produce hasta el placer y el sopor de la buena mesa. Porque la canción de “Neocantes” es,exactamente lo contrario de su concepto: es algo auténtico y vivo, testimonial y fresco. Está lejos de ser un producto -hoy se dice así- de consumo.

Gracias a Dios, no nació en la mesa de un financiero este grupo; ni en la “sala de promociones” de una casa musical. Nació desnudo. Fue un día, en Avilés, y por alegría. Por comunicarse. Por compartir el pan de la palabra. Estaban en la sangre de estos muchachos los poetas de la mejor estirpe terrenal de nuestros versos: Celaya, el viejo Vasco de la voz terrible; León Felipe, antimito del caballero castellano; y la música tradicional asturiana: la voz de las piedras, de los valles, de los abuelos, de las noches de amor, de la siega, de los amaneceres. También del dolor. Estaban los poetas, como una voz cercana, y las gargantas de los siete de “Neocantes” eran jóvenes. Verá usted...

 

POR FIN, EL ARTICULO

En el principio eran un grupo de jóvenes que, parroquialmente, cantaban cada sábado, al atardecer, la “misa de la juventud” en la Iglesia avilesina de San Nicolas de Bari. El padre Montoto, José Antonio – de aquí, de esta línea me sonaba el nombre- los capitaneaba. ASTURIAS SEMANAL estuvo en una de aquellas misas y de su estilo joven y tremendamente actual dimos testimonio en nuestra revista – ese número no lo tengo, lástima-. También recordamos, claro, que a algunas personas les molestaba lo que ellas creían carácter “exclusivizante” de aquellas misas. Les molestaba que aquel pan de las manos del padre Montoto pudiera ser interpretado como una panacea de los chavales de dieciocho años...

Escribe Ceferino de Blas, el prematuro historiador del grupo, que aquellos tiempos “eran indeterminados, sin una idiosincrasia personal, en los que las canciones eran prestadas de los mejores poetas, de los éxitos de los grupos análogos y algún que otro pinito propio con cantos al amor, a la paz, a la amistad”.

 

SIETE MUCHACHOS JÓVENES

Estos son los “Neocantes”: Marisol, 19 años, casada, solista del grupo; Maria Amparo 21 años, profesora de piano, Mayte, 22 años, toca la guitarra y es licenciada en Ciencias Biológicas. Y, por supuesto, canta. Reinero, 20 años, estudiante de minas, toca la guitarra. German Torrellas, 22 años, toca la guitarra, es el bajo del grupo. José Armando, 22 años, estudiante de Medicina toca el contrabajo. Chema, 23 años, toca la guitarra, voz solista y compositor de algunas canciones.

 

ESTOS SON SUS PODERES

“Neocantes” se presentó, por primera vez, en la Casa de Cultura de Avilés el 28 de junio de 1970. Desde aquel punto de partida hasta ahora mismo han pasado tres años y pico de actividad, de superación. Gijón, Oviedo, Cáceres, Salamanca, Madrid...son sus escenarios habituales. Acuden a Televisión Española y actúan en los programas “Contra reloj” y “Estudio abierto”. Estas son las palabras de Ceferino de Blas, el buen cronista de esta aventura: -Después, en no demasiada lenta singladura, comenzó la homogeneización, la personalización, la definición. Ya no se trataba exclusivamente de un grupo musical para andar por casa. De Avilés, la gran población industrial de la siderurgia, del cristal, del cinz, del aluminio, que salen por la contaminada ría hacia España y el mundo, “Neocantes” comenzó a expander su voz y sus arpegios por Asturias, Gijón, Oviedo, Langreo, Mieres; los núcleos de poderosa industria y las pequeñas villas reclamaban su presencia. “Neocantes” se prodigó, entusiasmó y, a la vez que creaba estilo, se encontraba a sí mismo.

 

LAS CANCIONES

Calle, zapatero, paloma, flor, ballestero, plata, llora; son éstas algunas de las palabras más frecuentes en los versos que dicen estos muchachos de “Neocantes”. Su testimonio es directo y cercano; como dicho en voz baja, a veces; proclamado a gritos en otras ocasiones. Sin falsos efectismos. Fieles a unos preceptos formales de la música “folk”; pero sin llegar al extremo del purismo inhumano, del asepticismo de lo exactamente bien hecho. Palabras como palomas, como pañuelos, como flechas, como pedazos de pan, como sonrisas. Lejos, ya lo decíamos, de la canción convertida en pieza gastronómica para ser digerida por los tibios.

 

LOS PROYECTOS

“Neocantes” es un grupo de jóvenes y, por ello, un grupo musical con esperanzas; también con proyectos. Acaban de grabar un “long play” con diez canciones (“No hay carretera sin barro”, “Aurtxo Seaskan”, “A solas soy alguien”, “Swing low, sweet chariot”, “Duérmete, fiu del alma”, “Has de saber...”, “Fleur d´épine”, “Canción de texedores”, “Paloma del palomar” y “Romance del prisionero”).

Tienen varios discos pequeños. Y la convicción comunitaria y profunda de que a cantar se aprende cantando: de que la voz llega mejor cuanto más hondo sea. En este sentido, “Neocantes” está formado fundamentalmente por un grupo de muchachos que quiere tomar en serio la vida y que viven unidos -la canción es un hermoso pretexto – una importante etapa de su existencia.

Repasar la microhistoria del grupo “folk” “Neocantes”, la suya y la de su entorno, la de sus canciones y la de los grandes o pequeños éxitos, es un goce para toda persona sensible que sepa identificarse con las inquietudes y los hallazgos de un grupo musical joven y nacido por casualidad. Es  el goce que sienten las gentes de nuestra región cuando, en las solemnidades, descuelgan un el teléfono y llaman a un número avilesino para pedir canciones. Ellos, los siete de “Neocantes” están como bomberos de la alegría, siempre dispuestos a llevar su voz caliente y su mensaje terriblemente humano a quienes se lo pidan. Con una sirena de antiurgencia animando su viaje: la guitarra.

C´ EST FINI

El artículo, que contiene cinco fotos realizadas en la estación de FEVE de Avilés , añade unos pies de foto tan “originales” como los que copio : “Han tomado el tren de la popularidad” o “sala de espera para los grandes triunfos”, también “sacar el billete hacia la fama”.

Después de leer este artículo, en las Navidades de 1973 tenía en mis manos el disco en cuestión. Mi canción preferida es “Duérmete, fiu del alma”, canción popular asturiana, a la que había añadido el párroco de San Nicolás de Bari, J. A. Montoto cuatro versos que  decían así: “Cantarinos de Asturias cantamos agora, pa la xente que escucha y se siente sola”

Cinco años más tarde, en 1978, compré otro disco, llamado, sin más, como el anterior, NEOCANTES, aunque en la contraportada añadía MÚSICA ANTIGUA – MÚSICA TRADICIONAL. De los seis que habían comenzado la andadura de “Neocantes” sólo Germán y Marisol, creo, seguían integrando el grupo, habiéndose incorporado dos nuevos componentes,  un joven y una chica. Los arreglos de casi todas las canciones de este segundo disco (para mi el segundo) son de Germán L. Torrellas. Repiten “Duérmete, fiu del alma” sin los versos de Montoto, y me regalan en primicia una canción tradicional de Cáceres que, cosas de la vida, se titula A LA ASTURIANA, y me acuerdo ahora de la asturianina de Andrés, con los versos de esta canción, casi al final, que dicen:

Estaba ronca y cantaba,

Si mi amante lo supiera

que estaba ronca y cantaba,

caramelitos me diera

para que se me quitara.

 

Hasta aquí los comienzos de uno de los nuestros, de aquella “camada” o “yeguada” del 62, que hace CINCUENTA años llegamos por vez primera a la Virgen del Camino y que fuimos abriéndonos camino cada uno como supo o pudo. Germán y yo éramos en aquellos primeros años inseparables. Tiples de segunda voz en el coro y cantantes a dúo en una de las fiestas del Colegio que no podría identificar, interpretando “El mio Xuan”. Todavía me tiemblan las piernas pensando en el miedo que pasé antes de que saliéramos al escenario del teatro. ¡Dios!, José Ramón no era así. Él salía al escenario como si hubiese nacido allí. Bueno, esa es otra historia.

 

Feliz año para todos y un abrazo cariñoso para todas y todos.

 

Carlos Tejo

LINGOTAZOS POSNAVIDEÑOS

LINGOTAZOS POSNAVIDEÑOS

Aunque ya pasadas las Navidades, Año Nuevo y Reyes, Javier Cirauqui nos envía esta felicitación posnavideña. Me promete que para la próxima se contendrá.

 


 

APÉNDICE O APENDIZ DE BRUJO DE LOS LINGOTAZO DE GASEOSA ARMISEN EN POLVOS NAVIDEÑOS O AGÜICA DE REGALIZ EN BOTELLICA CON ESENCIAS DE HIERBAS AROMÁTICAS Y AFRODISIACAS, CON OLORCICO A MULA. BUEY, ESTABLO Y PAJAS Y AROMA DE INCIENSO, MIRRA  Y BRILLO DE ORO DE LOS REYES MAGOS DE ORIENTE, ORIENTE, EXTRA DE NAVIDAD. AGENCIA BLOGGERA.
 
Desgranadas y escritas las actividades, sentimientos y peripecias de nuestras Navidades pasadas en el Colegio Virgen del Camino de León, los que nos quedamos allí, quiero celebrarlo, con los más bellos villancicos escritos por grandes poetas y alguno no tan grandes y cantados por los alumnos de aquella INOLVIDABLE PARAMERA, para ello abro la GUIA O LISTIN DE LAS PÁGINAS APOSTÓLICAS DOMINICANAS y señalo de nuevo, y marco: REVISTA CAMINO, NAVIDAD DE 1964-65. Extiendo las páginas centrales, asaeteadas por dos grapas y aparece en el centro la Puerta Principal del Santuario, con el Nacimiento, esculpido en bronce, con pátina y cardenillo, la mula, el buey, el Niño Jesús, María, José y una estrella, obra de JOSE MARÍA SUBIRACHS. Y flanqueando esta broncínea estampa navideña tres escritos, de tres alumnos de 6º CURSO DE LA GLORIOSA PROMOCIÓN DE 1959.

A la derecha la DESCRIPCION de la citada puerta escrita por ARIZTIMUÑO, representación en piedra y bronce del Nacimiento de Jesús, sus meditaciones sobre tamaño Misterio Gozoso y sobre tamaña puerta y obra de arte de la imaginería del momento;.arriba, en el centro, encima de la representación del Nacimiento una PARÁBOLA de ALCARAZO, que habla de las ilusiones de un niño al inflar un globo y como su avaricia y afán de hacerlo, acaban en explosión, desilusión y llanto y a la izquierda un artículo de CIRAUQUI titulado: EL VILLANCICO Y LOPE DE VEGA  del que leo, entre líneas. lo más significativo: "El Villancico nació en el pueblo y el pueblo le dio vida.

Por eso el villancico es dulce e ingenuo, como el alma popular, tierno como su corazón, rítmico y musical, como el vaivén de su vida y también rudo y tosco como las costumbres.... Muchos lo hicieron pero ninguno como LOPE lo consiguió...¿Quién sino él podía hacerlo? Él que amaba lo popular y lo sentía vibrar en su pecho, él, que era culto y a su vez tenía en el corazón un lago incandescente de amor y ternura, que ardía sin cesar en su pecho. Él recogió el sentir del pueblo y lo elevó a la más alta esfera, dándole brillo de estrella, pero conservando su grácil parpadeo.... Al mismo tiempo, son besos que el POETA entusiasmado y agradecido lanza a Jesús, besos en que la letra teje su guirnalda de flores, besos, besos que encierran todo un mundo popular en versos cortos. Los villancicos de LOPE, son besos que dejan impresa en el alma una estrella que brilla y refresca.

LOS VILLANCICOS DE LOPE SON BESOS SOLO BESOS."
 
Como colofón o ejemplo de estos hermosísimos besos aquí recojo, a vuela pluma, recortada y sesgada, pues no quiero cansaros, una pequeña recopilación de ósculos lopianos:
 
Nace el alba María
y el sol tras ella
desterrando la noche
de nuestras penas
Nace el alba clara
la noche pisa
del cielo la risa
su paz declara;
el tiempo se para
por sólo vella
desterrando la noche
de nuestras penas,...
         ***
De una Virgen hermosa
celos tiene el sol,
porque vio en sus brazos
otro sol mayor...
         ***
Zagalejo de perlas,
hijo del Alba
¿dónde vais que hace frío
tan de mañana?........
        ***
Pues andáis en las palmas,
Ángeles santos,
que se duerme mi niño,
tened los ramos...
        ***
¡Alegría, zagalas,
valles y montes
que el zagal de María
ya tiene nombre...
        ***
Mañanitas floridas
del frío invierno
recordad a mi niño
que duerme al hielo...
        ***
Y aunque no sean todos villancicos propongo este texto y todo:"LOS PASTORES DE BELEN", dedicado a su hijo FELIX.
 
Afligido está José
de ver su esposa preñada,
porque de tan gran misterio
no puede entender la causa.
Sabe que la Virgen bella
es pura, divina y santa;
pero no sabe que es Dios,
el fruto de sus entrañas...

No sé porque razón, siempre me ha gustado todo lo popular, todas las manifestaciones del pueblo, todo aquello que procede de él, su esencia su folklores, su alma, su poesía, sus dichos, sus chascarrillos, su alma popular, su autenticidad, sus proverbios, sus refranes, su filosofía, su etnografía, su etnología, su autenticidad y su arte popular y si me apuras su ostentación, su picaresca, humor grueso, rudo, y casquivano, su chulería y ringorrango, sus vicios y sus virtudes, sus penas y su alegría, su arte, su música y su poesía populares. Por eso en principio mi intención es unir a estos LINGOTAZOS DE GASEOSA ARMISÉN EN POLVOS Y TXORROTADAS DE REGALIZ CON AGUA EN BOTELLICA, con el sabor de vuestra hierba preferida, la albahaca para la gente flaca, la ruda para el que estornuda, el anís para no hacerse pis, la hierbabuena para quitarse la pena, perejil para el hombre gentil, menta para el que se impacienta, laurel para el hombre fiel, la tila para el que espabila, manzanilla para la gente pilla, espliego para el sosiego, melisa para serenar la prisa, valeriana que los nervios aplana, hierba luisa para mearnos de risa, diente de león para el corazón, mejorana para el alma sana, laurel para serte fiel, maría para volar de día, tomillo para el cardenillo, tila para el que espabila, genciana para la gente cana,cola de caballo contra el desmayo, té para probar la fe y contra el sueño tomar café, cacao para el espabilao, colchicos para cantar villancicos, y así  celebrar cantando estos  días de Navidad, Año Nuevo y Reyes.  

Qué menos que hacerlo con villancicos y recordar todos aquellos que cantábamos y escribíamos en la VIRGEN DEL CAMINO DE LEON, y sino llamamos a la CELIA CRUZ para que nos cante su PREGÓN DEL YERBERITO.  Siguiendo con la REVISTA CAMINO, repaso y veo como en los números navideños se escribían cuentos, poemas villancicos de Navidad de compañeros de todo todos los cursos y como no quiero que me reclamen los derechos de autor por publicarles sus poemas sin su permiso  y, abusando de vuestra enorme comprensión y paciencia, aquí os trascribo tres de mis colaboraciones navideñas en estas fechas y en la Revista CAMINO. Disculpad mi atrevimiento y poca modestia y sino diré  como aquel chiste de JAIMITO, que contábamos, en la intimidad y clandestinidad y al oído. "...el que  no hace propaganda no jode" ...  


Aquí van mis tres colaboraciones, que espero no os  resulten largas ni aburridas, por lo que pido disculpas por mi atrevimiento:
 
PURIFICACION
 
Van a pincharte, mi Niño,
en tus deditos de nieve.
Van a pincharte, mi Niño,
y no sé con qué se puede.
 
¡Ay,  que no, que no, que no!
¡No le pinches, Simeón!
¡Ay, que no, que no, que no!
¡Que me duele el corazón!
 
Te traigo tres palomitas;
dos del mundo, una de Dios.
Te traigo tres palomitas
de la casa de Jacob.
Te traigo tres palomitas.
¡No me pinches la de Dios!
 
¡Ay, que no, que no, que no!
¡No le pinches Simeón!
¡Ay, que no, que no, que no!
¡No me pinches la de Dios!
 
QUINTO CURSO.
 
COPLA.-
 
¿Qué tendrá la luna, luna?
¿Qué tendrá...?
 
¿Qué tendrá la luna, luna,
que al Niñito de María
¡Ay! ya no quiere besar?
 
¿Qué tendrá la luna, luna
que en la noche ya no sale;
que llora estrellas de nácar,
que suspira por el aire?
 
¿Serán celos de María?
Será envidia por el Ave?
¿Será que la luna, luna
no quiere al Niño alumbrarle?
 
¿Qué tendrá? responde el eco.
¿Qué será? pregunta el aire.
¿Qué tendrá susurra el agua,
que ya no quiere mirarse?
 
¿Qué tendrá la luna, luna?
¿Qué tendrá?
                      ¿Y quién lo sabe?
 
QUINTO CURSO
 
VILLANCICO O COPLA AL NIÑO.-
 
"Yo soy dulce nuececilla.
Yo soy... frágil navecilla
que naufraga en el nogal"
 
Yo soy dulce,
frágil,
tierna.
 
Mas tengo un manto real,
un manto verde esmeralda
que me preserva del mal.
Yo soy dulce nuececilla
que, ofrecida por pastores,
he venido, hoy, al Portal.
 
             ****
 
"Yo nací en un árbol
y avellana soy.
Yo nací en un árbol
y a morirme voy"
 
Para que el frío de invierno
y sol fuerte de verano
no me dañasen el rostro
Dios me cubrió con un manto
 
"Avellana soy
y a morirme voy,
Niño en  tu regazo"
 
           ****
 
¡Todos tienen; todos tienen!
algo con que tapar.,
¡Todos tienen, todos tienen!
Más Dios tiritando está.
 
Una vez que me he promocionado y que os he atiborrado de mis pitxorradicas y pijotadicas brindo con Gaseosa Armisen achampanada como último vestigio del tiempo navideño pasado y finiquitado y endulzo mis labios con AGUA DE REGALIZ EN BOTELLICA con sabor amistelado y amoscatelado para poder sobrellevar este año 2.013, que se nos augura tan amargo. Año de hiel y acíbar. Año sin Reyes Magos de Oriente, sin mula y sin buey y lleno de predicciones pesimistas y cabronas, (quise decir carbonas, por aquello del negro carbón que nos han traído estos magos del choriceo y el latrocinio más descarado e impune). este año lo proclamo como año internacional del cabrón suelto y año de los-las tocapelotas varios-as en acción.

Por todo ello y por lo que nos espera hay que pertrecharse de mucho amor, poesía, protesta y  cabreo, por eso paso a desgranar algunos de aquellos villancicos, que cantábamos en concierto y para nosotros en aquellas lejanas fechas de Navidad. Unos de intelecto elevado y otros populares y todos a lo LOPE y a lo PUEBLO. Me pongo a ello:


Comencemos por ese hermoso villancico que tanto gusta a los leoneses y a sus allegados, LA BAILA DE J. ALVAREZ:

"Las aves se alegran los peces del mar, que Dios ha creado una palomita en un pobre portal. La Virgen lava pañales, cantando en el agua clara, y las aves de los cielos, los secan batiendo alas. Por la noche los luceros, al Portal están velando, para que la Virgen vea si el Niño sigue soñando. Las avecillas del cielo, cantando mecen la cuna y el Niño recién nacido jugando está con sus plumas. Las aves se alegran los peces del mar..."

Y subiendo el tono seguimos con PERO GRULLO DE M. DE DURANGO S.XVII : "Perogrullo está en el portal véngale todos a preguntar (varias veces entrelazadas). Andar, tener, andar. Véngale todos a preguntar que las verdades de Perogrullo son puramente verdad. Andar, tener, andar, véngale todos a preguntar, porque da razón del Niño, de su Madre que es armiño y de José sabe hablar, vénganlen todos a preguntar y todo entretejido con solos y coros y véngale todos a preguntar. Tener, andar. Hablar del buey y la mula del pesebre que es la cuna y al Niño han de arrullar. Vénganlen todos a preguntar, tener, andar, tener andar..."


Y puestos ya eufóricos: ALELUYA, ALELUYA DEL MESIAS, EL REY DE LA GLORIA DE HAËNDEL: "¡Puertas alzad vuestro dintel, vosotros también portales eternos y el Rey de la Gloria entera, ¿Quién es el Rey de la gloria? ¿Quién es el Rey de la Gloria? El Rey de la Gloria es Dios el SEÑOR..." Y punto final apoteósico AMEN, AMEN, también de HAÉNDEL y la clásica antífona: "Adeste fideles laeti triunphantes, Venite, Venite in Bethlem. Natus videte regem Angelorum. Venite adoremus, Venite adoremus. Venite Adoremus Dominus".

Pero en esta época lo que predominaba y hacían furor eran los villancicos y composiciones de aquel gran compositor y músico DON JOAQUIN HERNANDEZ, el del HIMNO A LA VIRGEN DEL CAMINO, profesor de piano con el que no conseguí pasar del mi, do re mi, mi sol fa mi, fa fa mi re mi do del METODO CHARPENTIER,, por la mala colocación de mis manos y dedos sobre el piano, sin relajación y sin soltura...


Comenzamos con su villancico de arrullos y susurros su hermosa nana cálida y tierna, EL RRORRO Rorro, ro ro ro ro ro ro ro ro ro ro. En Belén nació nació hoy un Niño, en Belén nació hoy un Niño pequeñito muy gracioso, como un sol es su mirar, como un lucero hermoso. Con guitarras y almireces, con guitarras y almireces, panderetas y sonajas, vamos a ver a Jesús, vamos a ver a Jesús, porque ha nacido entre pajas. Ro ro ro ro ro ro ro ro ro... Mi Niño quién te arrullara ro ro ro...


Y siguiendo descubrimos otros muchos como GLORIA A DIOS EN LAS ALTURAS... al zagal que desvelan amores arrulladle y mecedle pastores... etc. Tiene villancicos con letra de Lope y anónimas sus AIRECILLOS DE BELEN. RECORDAD PARA VOCES GRAVES, dentro del TRIPTICO NAVIDEÑO: "Ah, Ah, Ah Mañanitas floridas del frío invierno. Recordad a mi Niño, que duerme al hielo. Mañanas dichosas del frío diciembre, aunque el cielo siembre de flores y rosas, pues sois rigurosas y Dios es tierno, recordad a mi Niño que duerme al hielo...NIÑO HERMOSO: "Niño hermoso, Niño bello, Niño amante, Niño tierno. Para adorar a Jesús, zagales cantad. Pues por lo hermoso, pues por lo bello, pues por lo tierno te llevas los ojos de todo lo bueno, nos robas el alma con tus ojos bellos. Corred zagales id a adorar, que el Niño duerme en un portal. El Niño dormido está en un pesebre. Descubro gratamente el villancico VAMOS A BELÉN DE FR. J. J. IPARRAGUIRRE O. P.: "Vamos a Belén a ver al pequeño que duerme quedito entre pajas y heno, duerme Jesús. Andad despacito, que sueña Jesús, despacito andad, con las estrellitas, luceros de luz. Pastores de Judea! Velad su sueño, velad, velad su sueño, cantan las estrellitas callad. Duerme Jesús en el portal, andad despacio, quedito andad. Duerme Jesús, niños callad! Con las estrellitas, niños ¡velad!.


Aunque me alargue cito otros que me resisto olvidar como: NOCHE DE DIOS DE M. HAYDN. "Noche de Dios, Noche de paz, claro sol brilla ya y los ángeles cantando están..." NIÑO DIVINO. MELODIA POPULAR VASCA DE J. URTEAGA: Niño divino, niño adorado, mi bien amado, mi buen Pastor.. Los pastorcitos que más te aman humildes claman, oye su voz. En el pesebre sobre las pajas, en pobres fajas está mi amor..." O aquel CAMPANAS DE NAVIDAD. MELODÍA ALEMANA: Nunca suenan las campanas con tan dulce claridad, como cantando las glorias de la hermosa Navidad. Es por que cantan la noche feliz, es por que cantan la noche sin par, en que Dios Niño ha nacido y en el mundo ha de reinar". Y OIT BETLEM Y MESIAS SARRITAN...Pero llegado a este momento tenemos que recordad que el villancico es una estrofa que nació en las villas y para sus habitantes los villanos y en sus comienzos no solo eran navideños sino cantaban los amores, los requiebros, lo pícaro, el retozar de los pastores y pastoras, lo erótico , lo gracioso y hasta lo escabroso y las canciones de amigo, emparentados con el zegel y lo sefardí. Generalmente eran de arte menor y adecuados para la fiesta y más tarde el pueblo lo llevo a la Iglesia y lo convirtió en canciones acompañadas de instrumentos como la zampoña, el rabel, el salterio y la chirimía, a la Navidad de los pastores y del pueblo en general para adorar y celebra el Nacimiento del Niño Dios. Los villancicos aparte de estrofas son un género musical muy extendido y llevado desde muy temprano a las tierras de América...

Después de haber celebrado los villancicos cultos ahora nos toca recordar los más populares, los que todos hemos cantado desde niños, los que daba igual que desafináramos o no desafináramos, los que nos permitían demostrar nuestra potencia y sacar nuestra adrenalina. CAMPANAS SOBRE CAMPANA" y sobre campana una, asómate a la  ventana verás al Niño en la cuna,
BRINCAN Y BAILAN los peces en el río, brincan y bailan por ver a Dios Nacido. La Virgen lava pañales y los tiende en el romero... "VEINTICINDO DE DICIMBRE, FUN, FUN, FUN. ha nacido un Niñito un Niñito en un Portal, con su carita de rosa parece una flor hermosa, fun fun fun..."  EL TAMBORILERO: "por el camino que lleva a Belén baja hasta el valle que la nieve cubrió, los pastorcitos quieren ver a su rey, le traen regalos en su viejo zurrón rom,pom pom, rom, pom pom pom..." AY DEL CHIQUIRITIN QUIRRITITIN que ha nacido entre pajas ay del chiquirititin, queridin queridico del alma, (Popular Navarro)" Y ARRE BORRIQUITO ARRE BURRA ARRE, anda más deprisa que llegamos tarde. Arre borriquito vamos a Belén que mañana es fiesta y al otro también...YA VIENEN LOS REYES con el aguinaldo le traen al niño  un vestido blanco, pampanitos verdes, hojas de limón, la Virgen María Madre del Señor. ANDE ANDE ANDE LA MARIMORENA, ande ande ande que es la Nochebuena. La Nochebuena se viene la nochebuena se va y nosotros nos iremos y no volveremos más (esto me ponía los pelos de punta y tan temprano) . Hoy es Nochebuena y he comido pavo y al que no le guste que me ......" ZUMBA ZUMBA el pandero zumba zumba el rabel, zumba la zambomba, zumba zumba el almirez y DALE DALE A LA ZAMBOMBA, dale dale al almirez y dale a tu suegra si puedes también, que yo cambiaría por  aquello de: A los malos villanos y malandrines, a los que nos bajan la pensiones, a los que cierran los albergues de Itinerantes, a los que maltratan a los discapacitados, a los que cierran los programas de reinserción de las cárceles, a los que suben el IVA, a los que privatizan la Sanidad y destrozan la educación, a los que nos condenan al paro, nos empobrecen, nos llevan a la miseria, destruyen la cultura, nos limitan el sexo y el amor, DALES CON LA ZAMBOMBA, DALES DALES CON EL ALMIREZ Y PONLES EL PANDERO, LA PANDERETA, LA GUITARRA, como guirnaldas hawaianas al cuello. ZUMBA ZUMBA EL PANDERO  ZUMBA ZUMBA EL RAVEL, ZUMBA ZUMBA LA ZAMBOMBA, ZUMBA  ZUMBA EL ALMIREZ. Zumba zun, zumba zun, zumba zum... zúmbales, zum...
 
Y ya para terminar y como homenaje a los desterrados-as MULA Y BUEY me permito alargarme más todavía y brindarles a estos dos animales unas citas de poetas españoles que los enaltecen:
 MULAS
 
De los cuatro muleros,,
que van al campo,
el de la mula torda,
moreno y alto.
 
De los cuatro muleros
que van al agua,
el de la mula torda,
me roba el alma.
 
De los cuatro muleros
que van al río,
el de la mula torda
es mi marío.
 
A qué buscas la lumbre
en la calle si de tu cara sale
la brasa viva.
GARCÍA LORCA.-
 
Por qué me miras tan serio
carretero?
Tienes cuatro mulas tordas,
un caballo delantero,
un carro de ruedas verdes
y la carretera toda
para ti,
carretero
¿Qué más quieres?
RAFAEL ALBERTI.-
 
BUEY.-
 
De "La lentitud e los bueyes" 1979 JULIO LLAMAZARES.
 
Nuestra quietud es dulce y azul y torturada en esta hora.
Todo es tan lento como el pasar de un buey sobre la nieve. Todo tan blando
como las bayas rojas del acebo.


Nuestro abandono es grande como la existencia, profundo como el sabor de las frutas machacadas. Nuestro abandono no termina con el cansancio.
No es un error la lentitud, ni habitan nuestra alma las oquedades del conocimiento.


En algún zarzal lejano anida un pájaro de aceite que nace con el día. Siento su sed granate algunas veces. Su abandono es tan dulce como el nuestro.
Su lentitud no está desposeída de costumbre.
 
De "Vientos del Pueblo" MIGUEL HERNÁNDEZ.
 
Vientos del pueblo me llevan,
vientos del pueblo me arrastran,
me esparcen el corazón
y me aventan la garganta.
 
Los bueyes doblan la frente,
impotentemente mansa,
delante de los castigos:
los leones la levantan
y al mismo tiempo castigan
con su clamorosa zarpa.
 
No soy de un pueblo de bueyes,
que soy de un pueblo que embargan
yacimientos de leones,,
desfiladeros de águilas
con el orgullo enen el asta.
 
Nunca medraron los bueyes
En los páramos de España...
Crepúsculo de los bueyes
está despuntando el alba.
 
Los bueyes mueren vestidos
de humildad y olor de cuadra...
La agonía de los bueyes
tiene pequeña la cara,
la del animal varón toda
la creación agranda.
 
Y mal que le pese al papa Benedicto, Roucos,, Braulios, Cañizares, Quicos, legionarios y opusianos:.
 
VILLANCICO POPULAR NAVARRO.-
 
Entre el buey y la mula,
Dios ha nacido
y en un portal humilde
lo han recogido.
 
! Ay del chiquirritín, chiquirrititín
que ha nacido entre pajas,
!Ay del chiquirrititín, queridín,
queridico del alma.
 
Con esto acabo y pido disculpas por mi largura, lo que era una felicitación de Navidad, Año y Nuevo y Reyes se me ha convertido en un posnavideño de rebajas y de cuesta de enero y de todo el año...

Y que Dios nos coja confesados LINGOTAZO  DE GASEOSA ARMISÉN, TXORROTADA DE AGÜICA DE REGALIZ  EN BOTELLICA Y POLVO, POLVO, POLVORÓN.

Un fuerte abrazo, con mucho cariño y amor y hasta la próxima.

Javier.
 
 
 
 
 
 
         
 
 
 
 
  

GRACIAS A TODOS

GRACIAS A TODOS

que nos envía Alberto Gago.

 


 

Bondadoso y querido Josemari:

Como no soy habitual "bloguero", y sí un torpe informático, no recuerdo cómo se hacían los aportes al Blog, así que te adjunto por correo normal, aparte de esta foto con mi hermano, por si te sirve de utilidad, la semblanza que el P. Salus, su Prior y Prior de San Pablo-San Gregorio de Valladolid, hace de él, y que creo saldrá como prólogo de su libro póstumo: "GRACIAS, la última palabra". Será sobre marzo, editado por Narcea. Puede que algún "ex" desee acercarse al conocimiento y la pluma del P. Gago y lo adquiera. Sirva esto de... "propaganda".
Deseo agradecer y abrazar a cuantos desde el Blog o por correo, me han acercado su abrazo de condolencia y su afecto. No omitiré ninguno:

OSCARÍN: He sentido el fraternal abrazo que me enviaste. No lo dudes, alma de Dios.
FR. JAVIER ESPINOSA: Para ti -dices- fue un ejemplo. Para tantos, para mí, también. Gracias por tu entrañable cariño y tu "certeza del Cielo", Javi.
FR. IRAIZOZ: José Luis acabó su "misión" aquí. Tú has de continuarla enla selva de Perú. Mil gracias, "grandote".
RAMÓN HDEZ: No te recuerdo. Pero mi gratitud a ti también se extiende. Subrayo tu valoración: ¡ay si a mi hermano le hubieran concedido la portavocía de la CEE...! Algunas veces los obispos, fallan. Pero todo es Voluntad de Dios. ¿No crees?
SANTIAGO RDGUEZ: Siempre has manifestado un recuerdo agradecido y cariñoso en el Blog, a tu aquel "joven pedagogo merinero". Tu afecto piadoso se te reconoce. ¡Gracias!
CARLINES BAÑUGUES: ¡Qué te voy a decir después de la extensa charla desde el hospital, Carlos de mi alma!. No dudes que desde el Cielo nos ayudará, porque allí quería estar, y está. No olvides su intercesión en tus tribulaciones. Te quiero y ¡ánimo!.
LUIS HEREDIA: Luisín, con todo mi cariño, te corrijo. No digas "donde esté"; díme: "donde está". He/hemos visto morir a un santo y los santos están en el Cielo. Tú lo sabes bien, Luis. Gracias por tu consuelo telefónico, y el escrito.
JOSÉ IGNACIO: Mi hermano amaba y leía en sus "largas noches", poesía. Bella forma, pues, de consolar la tuya. Sí, de "blanco dominicano" estaba...  ¿Lo digo?; sí, lo digo: ¡precioso!. ¡Si era su "Dies natalis", José Ignacio!
SAN JOSÉ: "De bien nacidos es ser agradecidos". A tí te pertenece este dicho también. Cuanto más grande más bondadoso, compañero.
JAVI DEL VIGO: Cierto, Javi, que es doloroso el trance y gran dolor se siente en el alma. Pero prima lo que él nos pedía: "No lloréis... ¡Gozo y alegría!". "Cantaré los villancicos esta Navidad en el Cielo". Con esta Fe, el dolor de la muerte, se transforma en felicidad escatológica; que no "lógica".
ITURGAIZ: Cuánto colaboraron y trabajaron juntos mi hermano y tu tío Domingo... Gracias por tu recuerdo, Domingo.
J.L. ALCALDE: Agradezco tu afecto, "besucón" dominicano.
JESÚS HERRERO: ¡Palentino de la Plaza de León!. Claro que le conociste y le trataste en S. Pablo con Fr. Benigno, de apostólicos.
No sé donde paras, pero te me has acercado con este acontecimiento. Creo recordar que eras un aficionado lector. Te recominedo compres su libro póstumo cuando salga, Jesús. ¿Qué es de tu hermano José Luis?. Recibe mi abrazo cordial (Cor/cordis:corazón).
P. PEDRO: Tienes razón, Pedro. Fue todo un "predicador", como corresponde a un buen dominico. Pero porque también practicaba en sus noches, el "comtemplata". El "aliis tradere" es la consecuencia, ¿no?. Gracias por tu benevolencia de siempre - y ahora-, conmigo.
CARLOS TEJO: Mi agradecimiento a tu clemente consuelo, buen hermano. Sobre todo, por tu oración. Esas sí han llegado al Cielo. Allí se habrán vuelto a abrazar dos dominicos de la radio, conocidos: tu hermano y el mío.
J. CIRAUQUI: ¡Vaya si llevaba en su corazón Pamplona! Como dato te diré, que de todos los premios concedidos (Ondas, Bravo, etc.), el único que guardaba en su celda era el sencillo "molino" de madera que le concedió la Diputación Foral, en homenaje por el Festival de Villancicos Nuevos, que le dieron en el Gayarre. Mi abrazo agradecido a tí, Cirauqui.
F.JAVIER NOBEL: Creo que no coincidimos y por tanto, no caigo quien eres, pero agradezco tus condolencias. ¡Bravo por la música! Mi hermano la llevaba en los genes. ¡Gracias!
ENRIQUE FRADE: Correspondo desde aquí a tu agradable pésame. Encomendémonos a Fr. José Luis Gago. Hazme caso, Enrique. ¡Hazme caso!

Y a quienes no "nos" (familia y Orden)  han patentizado sus condolencias, también mi abrazo, pues quizá no conocían, -no su fama mundana o su obra-, sino sobre todo su honda y humilde personalidad humana y dominicana. 

Alberto Gago.

 


La voz nítida y veloz que animó tantas horas de radio en la COPE, Radio Nacional y Televisión Española, tratando de llevar a Dios en las ondas, nos dio su adiós definitivamente el sábado 22 de diciembre, a las 19,00. Le acompañaban algunos hermanos de comunidad y su hermana Margarita. Se apagó suavemente, pero viviendo con entereza los momentos finales de su vida.

Los que le hemos conocido y tratado de cerca, sentimos una gran tristeza por un doble motivo: porque se ha ido un hombre bondadoso que deja un poso de paz y serenidad entre nosotros, y tristeza también, porque sus últimos meses entre nosotros estuvieron intercalados de un dolor  que no siempre pudimos aliviar, aunque lo intentáramos de todas las formas.  Es verdad que su paciencia y su humor suavizaron esos momentos, tratando de evitar molestias a los demás y esforzándose en sobrellevar todo con naturalidad y sacrificio. Su familia, nuestra comunidad  y cuantos amigos habéis seguido de cerca la evolución de su salud, nos sentimos hoy un poco huérfanos al quedarnos sin alguien dinámico, alegre con su punto de ironía, buen religioso y una persona equilibrada, que supo combinar sus múltiples actividades con un acento religioso que quiso dejar patente en todo, aunque siempre desde la discreción.

 

Fr. José Luis Gago nació en Palencia, el cuatro de julio de 1934. Sus padres, Ángel y Eugenia, tuvieron cuatro hijos. Angelines, fallecida hace siete años, José Luis, Margarita y Jesús Alberto. Sus primeros pasos en la familia dominicana los dio en Corias (Asturias) donde cursó el bachillerato. Posteriormente estudió la filosofía  en Cantabria y la teología en Salamanca, donde obtuvo el grado de Licencia. Como remate de todo ese curriculum religioso, el año 1964 se licenció en periodismo  en la Universidad de Navarra.

Persona responsable, con un carácter alegre y dinámico, en su actividad siempre mantuvo estrecha relación con el mundo de la radio. Esa fue su segunda vocación y en ella puso todo el empeño por realizar una labor digna, alejada de sectarismos y proclive siempre al encuentro y al diálogo. Era su pasión, y para ello se valió de una pluma ágil y una capacidad grande para plasmar, con suma facilidad, cuantas ideas llegaban a su mente.

 

En 1964 comienza a afianzarse su labor en las ondas dirigiendo la emisora de Radio Popular en Pamplona. El año 1970 es destinado al convento de San Pablo de Valladolid. De nuevo, la radio fue una de sus labores preferenciales dirigiendo Radio Popular en esta ciudad.

 

El año 1975 es destinado al convento de Santo Domingo el Real, de Madrid. Es en Madrid donde pasó la mayor parte del tiempo, dedicado de lleno a la evangelización a través de las ondas. Allí desempeñó diversos cargos, relacionados todos con los Medios de Comunicación Social: consultor del Secretariado Nacional de la Conferencia Episcopal Española de MCS - Consejero de Radio Popular - Profesor de la Facultad de Ciencias de la Información de Madrid - Director de programas religiosos de la COPE. Fruto de esa labor fueron varios libros, donde recogió sus aportaciones diarias, con el título de “Miniaturas”. En Madrid fue también miembro de la Comisión mixta TVE- Conferencia Episcopal Española de MCS.

Director General de la cadena COPE, de 1980 a 1983, etapa en la que esta emisora comenzó a levantar el vuelo y convertirse en una emisora reconocida y valorada a nivel nacional. Su rostro adquirió popularidad al dirigir el programa religioso “Pueblo de Dios” en Televisión Española.

No podemos menos de recordar que, en todos esos años, no dejó nunca de dirigir una pequeña revista: “Amigos de Fray Martín” con la que quiso extender la devoción a este santo dominico y a cuya canonización dedicó su entusiasmo y muchas horas de esfuerzo. San Martín de Porres, ocupó un lugar especial en su vida, y creo un deber dejar constancia de ello, por lo que Fray Escoba significó para él.

 

 

Todas estas labores no le impidieron mantener una actividad pastoral directa, atendiendo a muchas personas que acudían a él solicitando consejo y ayuda. Aquí, como en su trabajo profesional, dejó patente una bondad, delicadeza y comprensión de trato que le convirtieron en un amigo de todos y a quien todo el mundo supo valorar como un buen profesional y una persona eminentemente bondadosa.

 

El año 2002 fue destinado a este convento de San Pablo. En 2005 fue elegido Prior de la comunidad. Como remate de sus muchas actividades, se le encargó de la restauración de la Cueva de Santo Domingo, en Segovia. Allí realizó una labor esmerada, adecentando los accesos y restaurando la famosa imagen de Santo Domingo, obra de Sebastián del Almoacid, así como la capilla barroca centro de ese lugar dominicano. Cuando la enfermedad estaba haciendo mella en su cuerpo todavía tuvo la entereza de ánimo para trasladarse hasta Segovia y examinar las obras de restauración.

 

Un mieloma múltiple, detectado  en marzo de 2008, fue el origen del deterioro de su columna y los fuertes dolores que le acometían con frecuencia. Muy consciente de su situación terminal no dudó en decirle a su hermano Alberto, que estas navidades los villancicos los cantaría en el Cielo. Con la misma entereza, nos comunicó a su hermana Margarita y algunos más cercanos a él, su rechazo de un tratamiento de diálisis que contrarrestara los efectos de su insuficiencia renal y prolongara por algún tiempo su vida.

 

Hoy no nos toca cantar las alabanzas de una persona entrañable, delicada, trabajadora y amante de la Orden; un buen hermano, tanto para la familia como para nosotros, sus hermanos de comunidad. Nos toca reconocer todo lo bueno que ha sabido realizar entre nosotros y, por ello, dar gracias a Dios de haber podido convivir, disfrutar y haber compartido la misma fe, en este trecho del camino dominicano, con él. Dios premie su bondad y su anhelo por dejar entrar a Cristo en las ondas. Que él, desde esa inmersión en la eternidad, donde ahora sigue viviendo, pueda apoyar nuestro caminar por esta tierra con el deseo de ser continuadores de su labor en favor del evangelio y los hombres.

Fr. Salus

Prior del convento de San Pablo de Valladolid.

 

 

 

Para después de la comunión.

Fr. José Luis Gago solía pasar muchas noches en vela en su celda. En esas horas de soledad y silencio, acostumbraba a escuchar “Radio Clásica”, buscando en ello una distracción y el olvido de sus dolores. Un modo de saber cómo había pasado la noche era preguntarle cuánta música había disfrutado tratando de calmar su malestar. Esa música, su pasión reservada, definió entre nosotros un aspecto comunitario de animación litúrgica: buen cantor, buen organista, buen director de coro. Siguiendo su deseo, vamos a escuchar una obra sencilla y breve, el “Pie Jesu” de Lloyd Weber. La obra que este inglés compuso en la muerte de su padre en 1982, pide el descanso para quien nos ha dejado. Es lo que pedimos al Señor al escucharla: “Pie Jesu, dona ei réquiem aeternam”. Jesús piadoso, concédele el descanso eterno.

 

 

UN DÍA EN LA VIDA DE JOSÉ LUIS GAGO

UN DÍA EN LA VIDA DE JOSÉ LUIS GAGO

Alberto Gago me envía los enlaces siguientes que nos llevan al programa de la Televisión de Castilla y León titulado UN DIA EN LA VIDA DE...descargado en Youtube en cuatro capítulos dedicado a su hermano José Luis Gago, recientemente fallecido.

Estos programas periódicos siguen el día a día de personajes célebres ligados a Castilla y León. La presentadora Cristina Camell, leonesa, acompaña en esta ocasión al fraile dominico del convento de San Pablo y San Gregorio de Valladolid en una jornada habitual de su vida. 

 


 

Te mando estos links de YouTube para que conozcas "un poco", sólo, a mi hermano, su "talante" y su historia. Es un programa que le dedicaron hace año y medio en la Televisión de Castilla-León, cuando ya estaba afectado por el mieloma.

Un beso, Alberto.






http://www.youtube.com/watch?v=2_qoiqUkIrM



http://www.youtube.com/watch?v=m0My4GJPmSg



http://www.youtube.com/watch?v=OZn3qVrKFtc



http://www.youtube.com/watch?v=-cuK1NyqK2Q


 

breve entrevista de la web "dominicos.org" a José Luis.

¿Qué tengo yo que mi amistad procuras?

¿Cómo fue tu vocación?

Todo comenzó como un sueño infantil. Tenía entonces 10 años. La cercanía con los frailes dominicos de mi ciudad natal, Palencia, fue creando en mí una especie de fascinación. Me cautivaba la belleza de su estampa, la fuerza de su predicación, el magnetismo de su trato. Me enrolé en su “colegio apostólico”. Años muy duros para un niño. Eran años de postguerra: pobreza extrema, disciplina espartana, hambre y soledad, pedagogía improvisada, intuitiva, de los maestros. Mil veces pensé en abandonar. Se iban los mejores. Pero nunca me dejó tirado la esperanza: aquello no podía durar, tenía que existir un después mejor. Y Alguien aguantó por mí. La toma de hábito fue la llegada a la tierra prometida. Así me pareció. 

¿En qué ha cambiado a lo largo del tiempo? 

Los años de formación, noviciado, filosofía, teología, y su proyección hacia el sacerdocio fueron decisivos. En realidad, aquellos nueve años constituyeron la auténtica base y cimentación de la vocación. Fueron los días de toma de conciencia del hecho vocacional, de una llamada a la que había que buscar el origen hasta llegar a la certeza de que Dios estaba en ello. Pero se trataba de una certeza inestable, agredida por fuerzas de la naturaleza, cuestionada por el discurso de la razón y tumbada más de una vez por la flaqueza y la deslealtad. Tras esa larga y ardua travesía, el don del sacerdocio impulsó de nuevo la convicción de que Dios estaba ahí. Los años sucesivos, vividos bajo el signo del sacerdocio, de la predicación y de la vida común dominicana consolidaron una convicción y una experiencia: esto no es cosa de hombres, la pervivencia en el seguimiento de Jesús es, de principio a fin, acción sostenida de Dios.

¿Cómo vives la llamada de Dios en tu trabajo/ocupación/ministerio actual? 

Mi “momento actual” presenta unas características singulares: lo que eufemísticamente llamamos una “larga enfermedad” me tiene aparcado en la trastienda de la convalecencia, con las cartas repentinamente cambiadas, intentando aprender nuevas maneras y virtudes como la paciencia, la esperanza, la conformidad, la confianza, la fortaleza, la paz interior… buscando el sentido a la fragilidad, superando los miedos al dolor y a la muerte, evitando la tristeza y las manías, descifrando la voluntad de Dios entre las recetas y los diagnósticos. Pero los cuarenta años anteriores, de vida apostólica y dominicana, fueron años de plenitud de gracia y dones de Dios, no siempre correspondidos, pero vividos en la experiencia de su infinita misericordia. La Orden dominicana te pertrecha para el mejor ejercicio sacerdotal y misionero, al tiempo que te cobija de por vida en la comunidad. Nunca estás solo, sientes contigo a la comunidad a la que vuelves cada noche a repostar energía y amor fraterno.


¿Qué podrías decirle a alguien que se plantea su vocación?  

Que se la plantee sin miedos, que hurgue en su interior hasta presentirla. Y no piense que se trata de un cuestionamiento extemporáneo, de un asunto impertinente o de un pensamiento que no puede ir con él. Dios llama a mucha más gente de la que responde. El solo hecho de planteárselo es un dato positivo. Cualquiera, y en cualquier momento, puede ser citado por Dios para ir a trabajar a su viña. Hay que darle gracias por la invitación y probar. Es necesario probar; Dios no llama al son de trompeta.

¿Qué pregunta te harías a ti mismo? 

La que Lope de Vega se hace en el primer verso de uno de sus más bellos sonetos: “¿Qué tengo yo que mi amistad procuras…?” O aquel versículo del salmista que el sacerdote recitaba en voz baja en el momento de la comunión: “¿Quid retríbuam Dómino pro ómnibus quae  retríbuit mihi?”( “¿Con qué corresponderé al Señor por todos los beneficios que de Él he recibido?”).

 


 

Homilía del Funeral de Fr. José Luis Gago de Val, O.P.

24 de Diciembre de 2012. San Pablo y San Gregorio – Valladolid

 

“Donde esté yo, allí también estará mi servidor”. Es la promesa de Jesucristo que como un rayo de luz ilumina este momento. Nuestra fe se sostiene en la promesa de su Palabra y en el Hecho que celebramos en la Nochebuena: que el Señor ha venido a compartir nuestra vida para que nosotros podamos compartir la suya. Ha venido para acompañarnos en cada paso, por lo que también nosotros podemos decir con San Pablo: “en la vida y en la muerte estamos con el Señor”. Nos acompaña como Luz de Dios para guiarnos y enseñarnos a vivir. Sus servidores son los que viven a su Luz y tratan de reflejarla y transparentarla.

Ciertamente hay personas entre nosotros, servidores del Señor en sencillez y autenticidad, que son “luz”: reflejo y resplandor de la Luz de Dios. Algunos tal vez hablen del P. Gago como “voz”, tantas veces oída en la radio o escuchada en la predicación. Pero antes que “voz”, lo que fr. José Luis ha sido para nosotros es “luz”. Las personas que son luz viven centradas en lo que realmente importa en la vida: en el amor, la esperanza y la fe, en la compasión y la alegría. Distinguen bien entre lo que importa y lo que no, y se entregan a ello sin confusión y sin reserva. No les tienta la fama, ni el poder ni las apariencias. Construyen su vida sobre lo fundamental, y por ello resisten en las inclemencias. El P. Gago fue una persona que supo ver dónde está lo importante y valioso de la vida, y supo atenerse a ello con fuerza. Ya fuera como formador de los frailes jóvenes en momentos complejos de grandes cambios, como cuando le tocó ser pionero en la predicación en los nuevos medios de comunicación, sin querer brillar como estrella mediática sino iluminar como predicador de la Buena Noticia. No se sirvió nunca de su profesionalidad para otros intereses que no fuera el servicio a la causa del Evangelio y de la fe de la Iglesia. Sus muchas cualidades personales y pastorales no ensombrecieron un ápice su carácter afable y delicado, sencillo y fraterno. Elegante en sus modales y sus formas, caballeroso por fuera, pero sobre todo “por dentro”; noble, íntegro, trabajador y alegre, con su inteligente chispa de humor sin ironía. No hay duda de que su exterioridad reflejaba la luz de una rica interioridad “habitada” y auténtica.

Un famoso periodista y locutor escribía en una ocasión que había comprendido lo que era la encarnación del amor de Dios al conocer al P. Gago. No es exageración periodística: en algunas personas, ciertamente, podemos vislumbrar un destello claro de luz y del amor de Dios en esta tierra; de lo que es capaz de hacer el amor de Dios en nosotros cuando encuentra un corazón bondadoso, generoso y fiel como el de José Luis. 

Fr. José Luis ha encarnado el estilo del dominico de hoy, del predicador que acredita la voz de su palabra con la nobleza de su vida; arraigado en la tradición dominicana, en sus costumbres y devociones, sobre todo a Santo Domingo y San Martín de Porres; descubridor de los nuevos lugares y “púlpitos” de predicación, y renovador de los lenguajes para llegar mejor al hombre y mujer de nuestros días; modelo de lo que está llamado a ser el comunicador cristiano: aquel que transmite con pasión el mensaje que él mismo cree y vive en comunidad y que transparenta el estilo evangélico. Como todas las personas que son verdadera luz, sabía que la Luz no le pertenece, sino que uno debe tratar sencillamente de transparentarla y ofrecérsela limpia a Dios y a los demás. Y como hombre de luz nos ha dejado como legado la única herencia verdadera que nos dejan las personas luminosas: la fe y la alegría.

Hace unos días, cuando le despedía en el hospital, no hacía más que repetir “gracias”. Yo trataba inútilmente de responderle “gracias a ti” pero casi no me dejaba. “No -decía- es infinitamente mucho más lo que yo tengo que agradecer a los frailes, a mi comunidad, a mi familia, a Dios”. Como último destello nos ha dejado la luz del agradecimiento. Despedirse con esta gratitud es propio de quien sabe descubrir todos los bienes y dones que Dios pone a nuestro lado como señal de Su amor; rasgo típico de las personas con una inclinación a mirar lo bueno y valioso de la vida y a contribuir decididamente a ello; actitud que brota de quien descubre que la propia biografía no es algo simplemente natural sino un regalo inaudito y misterioso de Dios. Acaba de salir su último libro -me decía hace unos días su prior fr. Salus- con el título “Gracias, la última palabra”. De este libro quiero leeros una de sus “miniaturas” -como llamaba a sus pequeños destellos de predicación radiofónica-, para que sea la luz de su propia palabra la que dé más intensidad hoy a nuestra esperanza y confianza. Dice así:  

“De tal manera nos hemos acostumbrado a sentir como propia y autónoma la vida y la conciencia de existir, que hemos llegado a creernos que esta aventura de vivir es cosa nuestra, que nadie es acreedor nuestro en este milagro, que solo cada uno, pequeñas criaturas, ha hecho posible este prodigio de estar de pie, erguidos sobre esta tierra áspera y rocosa, es verdad, pero pedestal y cimiento de nuestro ser hombres en ella.

Te doy gracias, Señor, por esta vida mía en la que he sufrido y de la que he disfrutado. Nacido en tiempo y lugar adecuados, elegidos por Ti y, en consecuencia, óptimos. Tan propios, que no me imagino otros padres mejores ni otro momento más tempestivo que los que tuve. Repaso las circunstancias de mi infancia, de mi juventud y del restante recorrido de mi vida, hasta el día de hoy, y me ratifico en que solo encuentro desaliñadas e inertes aquellas que yo, por mis torpezas, he torcido. Aun así, con el hato de mi vida a la espalda, solo palabras obligadas y de bendición tengo hacia Ti y solo besar puedo la tierra que Tú pisas.

Debo también agradecerte el torrente de vida volcado sobre millones de millones de criaturas, seres que has creado, capaces de pensar como Tú piensas, y de amar como amas, miríadas de mujeres y hombres que viven, que han vivido y los que vivirán, creados y mantenidos por Ti, que somos expresión de que es fecundo y generoso tu amor. Déjame asimismo arrodillarme ante el misterio de tanta vida humana dolorida, humillada, truncada y destruida: sé que la harás fecunda y algún día gloriosa. Pero, mientras, repárteles pedacitos, al menos, de nuestra propia vida, tantas veces abusada, despilfarrada por nosotros mismos. Haz Tú por ellos lo que nosotros no hacemos. Gracias por enseñarnos a vivir. Amén”.

A menudo, la última luz que las grandes personas y creyentes nos ofrecen es su modo de afrontar la enfermedad y la muerte. El P. Manuel, su médico y amigo en estos últimos años, me decía que había sido una auténtica gracia haber podido estar al lado de José Luis en su enfermedad, y que daba gracias a Dios por este tiempo. En esta Acción de Gracias de la Eucaristía nos unimos en comunión de fe y amistad con José Luis Gago para dar gracias a Dios por Jesucristo, Luz nueva cada Navidad que nos enseña a vivir, y le guiará a su Reino de Luz sin ocaso. Gracias a Dios, por supuesto, por la vida del P. Gago y por haberle llamado a la vida dominicana. Y a ti, fray José Luis, por tu vocación como fiel y noble servidor de la Palabra, encarnación transparente del amor indecible de Dios, por tu voz de predicador y, sobre todo, por la luz de Dios que nos has regalado, permíteme, permítenos en esta celebración, anticipo de la fiesta de la Luz de Dios que es la Navidad, que te despidamos con tu misma última palabra: ¡gracias!

 

 

Fr. Javier Carballo, O.P.

Prior Provincial

REUNIÓN EN UVIEU YEGUADA DEL 58

REUNIÓN EN UVIEU YEGUADA DEL 58

Información que nos pasa Julito Correas para darnos envidia. Desde el blog enviamos un abrazo para todos nuestros hermanos mayores del 58.

 


 

Asunto: Reunión clandestina!
Venía yo por la calle andando hacia mi casa y me encontré con esta panda de hermanos-compañeros-mayores de la yeguada del 58.


No pude quedarme a comer con ellos pero volví a tomar café y chupitos y a escuchar historias que me dejaron boquiabierto.


Poeta Mallada, Quique Frade, Castañón, Eugenio que nos repartió sus libros, Baldomero, etc…
Despedida por triplicado y besos y abrazos.


Dejo constancia de los presentes en foto de móvil, no regañéis!.

Julio Correas.

POEMAS DE JOSÉ IGNACIO A LA IMPRENTA

POEMAS DE JOSÉ IGNACIO A LA IMPRENTA

Desde el mismo día en que dejamos en el blog los enlaces para descargarlo y autopublicarlo, varios de vosotros habéis manifestado el interés en tener "en libro" el libro de Poemas de José Ignacio Serrano Mallada NO MAS DUELOS NO MAS HIELOS NO MAS VELOS.

Así que, aprovechando las voces que claman por un libro de papel impreso sin el coñazo de autoeditárselo, y ante la petición ya confirmada de ejemplares, nos estamos animando a meternos en la aventura de la imprenta. Pero necesitamos, cuando menos, alcanzar el compromiso de llegar a las 100 peticiones.

Os animo a pedirlo. Hacedlo a través del blog o enviándome un correo a  josemaricortes@telefonica.net, y así replantearnos el encargo a la imprenta. 

¡Vamos a alcanzar los 100! ¡Que siga creciendo nuestra colección el tomillar!

En el mismo apartado dentro de Enlaces POEMAS DE JI SERRANO MALLADA, os dejo el fichero en el que podéis ver actualizados el número de peticiones.

En este momento ya tenemos 56 comprometidos.

FONDO DE SOLIDARIDAD

FONDO DE SOLIDARIDAD

Como en años pasados, me escribe el querido e inolvidable compañero Carlos Díez "Cacho" para felicitarnos, agradernos y darnos cuenta del estado del Fondo de Solidaridad Antiguos Alumnos VdC con los prenovicios centroamericanos.

Amigo Cacho, nuestros mejores deseos para este nuevo año y el sincero abrazo de todos tus compañeros de este lado del charco.

 


 

 

 Querido Jósé María.
 
Sirva mi primer correo de este año para felicitar, agradecer e informar, tres en uno.
 
- Felicidades por el blog, y mis deseos de felicidad para el año recién estrenado
- Agradecimiento también por el blog y por la solidaridad concretada en la ayuda aconómica que recibo
- Informe contable de esa ayuda económica recibida. (Ver archivo adjunto)
- Informe de los jóvenes "prenovicios" centroamericanos, beneficiarios directos de la ayuda, sobre su propia vida: http://www.youtube.com/watch?v=GQYyvgeB5O0
 
Estas felicitaciones, agradecimientos, informes y video los dirijo a todos los exalumnos, a todos los usuarios, colaboradores y lectores del blog, y especialmente a los que aportan su ayuda económica. A estos últimos les debo el informe y el agradecimineto de manera específica, pero no he conseguido el correo de todos ellos, por lo que me permito sugerirte que publiques este informe y video en el blog. Algunos de los donantes desean mantenerse en el anonimato, deseo que he respetado.
 
Espero que puedas abrir sin problemas el archivo-imagen y el video. Creo que en eso eres todo un experto.
 
Un gran abrazo para ti, extensivo a tu familia y a todos los amigos del blog.
 
Carlos Díez ("Cacho")
 
 
 
 
 

 
 


PASADA LA NAVIDAD

PASADA LA NAVIDAD

Ya acabó la Navidad y ya estamos en plena cuesta de enero. Y mira por donde, y por purita casualidad, íbamos cuesta abajo y nos topamos con el siguientge cartel. Entramos en el pueblo señalado y  nos encontramos con la secuencia que ha dibujado Jesusito el Herrero de los Marcos.

LA LISTA DE TASCÓN

LA LISTA DE TASCÓN

Aquí está y esta es la historia de la lista original de josemari Sierra Tascón, tocayo querido, rescatada del olvido de cincuenta años, y que detalla nombres y apellidos de los compañeros de la gloriosa del 61, al parecer de la clase de 2ºA.

A todos ellos recuerdo.

 


 

 Amigo, compañero y dignísimo furriel: Hace algún tiempo te comentaba que había encontrado, entre los restos de algún naufragio, una lista de mi puño y letra de los compañeros de curso, supongo que de 1º A.
A la consideración tuya, para publicarla y, a la del resto de los compañeros para corregirla y enmendarla, la someto.
Un fuerte abrazo y, si nos ven como sino, un beso…
José Mª Sierra


ALUMNOS 1º A.

José Mª Sierra Tascón

Fernando Alonso Díez

Ignacio García Rodríguez

Avelino Díaz Fernández

Matías Gañán Peña

Mariano Yubero García

Javier Muñiz Díaz

José Manuel Bandera Rodríguez

Fernando Marcos Alonso

Francisco Javier San José Recio

Fernando Martín Sánchez

Francisco Valero Álvarez

José Antonio Montenegro Noceda

José Sánchez Díaz

Isidro Cascajares Arribas

Vicente Morales Miravallles

Jesús Fresno García

Ángel Díez Rodríguez

Heliodoro Pedregal Alonso

Alfredo Jiménez Cuervas-Mons

José Ramón Tejo Pérez

Javier del Vigo Palencia

Aurelio García Baragaña

Jesús Herrero Marcos

Andrés González Becerro

Luis María Tarno Fernández

Julio Severino Barrio de la Mota

Luis García González

Ángel Luis Martínez García

Justino Blanco Villacé

Julio Tomás Correas Sánchez

 


 

Hace algún tiempo le envié a nuestro furriel, José Mª Cortés, (¡qué bien le va el apellido! Entre tú y yo, querido furriel, este “peloteo” es para que me quites la guardia del fin de semana), a lo que iba, que le envié un listado hecho por mi hace… ni me acuerdo, con los compañeros de promoción, 1961 y, supongo, 1º A.


Se la envié, como decía, en un correo escrita obviamente al ordenador.
Pero me pidió que escaneara el original y se lo mandase. Si se la envié copiada al ordenador era y es porque no me gusta, iba a decir mi caligrafía, pero diré mi "cacografía". 


Sigue sin gustarme actualmente pero he decidido a “mi corta edad” que ya no tiene remedio.
Así pues, ahí os lo envío para que los afectados en ella, desgraciadamente alguno ya no puede, corroboren con mejor memoria que la mía si es correcta o, en su defecto, amplíen o corrijan.


El papel original, doy fe, tiene ya la friolera de entre 50 y 52 años y aún me mira con cara de jovencito después de tantas batallas. Más joven que yo sí que es…
Un fuerte abrazo


José Mª Sierra Tascón.