Así llama mi muy querido Carlos Tejo a este blog en el artículo que a continuación podéis leer. En él habla de uno de los nuestros, uno muy querido y siempre recordado, German Luis Torrellas Liébano, de la ilustre del 62, esa que anda un tanto silenciosa, y salvada por la la voz escrita de Luisito Heredia.
LA AVENTURA DE NEOCANTES
De cuando algunos de los nuestros empezaban (empezábamos) a volar solos, sin red, con la vida esperándonos en cada esquina, ofreciéndonos sueños y realidades.
LA COSA EMPIEZA ASÍ
No hace mucho, estuve en Avilés en un funeral por el padre de un amigo de cuando le dábamos caña al remo y a la piragua. Al primero para que corriera más la piragua y a la piragua porque no había remo que la hiciera avanzar. Lo dicho, estuve en Avilés, en la Iglesia de San Nicolás de Bari y allí estaba el párroco José Antonio Montoto. ¡Dios! No puede ser, me dije, la asociación entre San Nicolás de Bari y Montoto me sonaba de haberla leído hace decenios, y me fui a mis fuentes: ASTURIAS SEMANAL
INTRODUCCION “PA SITUASE”
ASTURIAS SEMANAL fue una revista que comenzó su aventura en el verano de 1969. -Ahora es cuando nos situamos todos en donde estábamos en aquellos momentos-. El semanario fue un lujo para la libertad de expresión en aquellos años. Referencia del buen hacer periodístico para todo aquel que quisiera mojarse y no guardar la ropa. Capitaneaba esta nave Graciano García, quien, con el tiempo, crearía los Premios Príncipe de Asturias y sería hasta hace poco el mandamás de ese evento. Allí estaban, entre otros, como redactores y colaboradores unos jovencísimos Juan Cueto Alas, también Pedro de Silva C. Jovellanos, que llegaría a presidir el Gobierno asturiano, Jesús Villa Pastur un lujo de la critica artística plástica, el actual cronista Oficial de Ribadesella, el periodista Lorenzo Cordero y un largo etc. de escritores, humoristas y fotógrafos que llegarían a ser referencia, casi siempre brillante, en esta zona del Pajares hacia el Cantábrico.
TODO ESTO ESTÁ MUY BIEN, PERO...AL GRANO
Pues eso, que esta revista, en el año 1973, y en día 17 de Noviembre, lleva en su portada una fotografía de 7 jóvenes y un título: LA AVENTURA DE NEOCANTES. No se puede decir, cuando hace 39 años la vi en el kiosco, que al instante conociera al de la barba, ya que los cuatros muchachos presumían de ella. Reconocí pocos segundos después, eso sí, a mi amigo de infancia en la Virgen, a Germán Luis Torrellas Liébana. Compré la revista, y la conservé hasta hoy; no sé si estaba esperando – la revista - a que José Mari pusiera este escaparate donde, cuando nos da la venada, exponemos nuestras reliquias.
Se anuncia en la revista “El Espíritu de la Colmena”, esa obra de arte de Víctor Erice, que se había hecho de forma brillante con el primer premio, Concha de Oro, a la mejor película del Festival de San Sebastián. “Un toque de magia” escribió un crítico cinematográfico londinense..
Otro artículo a doble página hablaba del DRAMA DE LOS TRABAJADORES CON MÁS DE 40 AÑOS. Si, de verdad, estoy leyendo un artículo del año 1973.
YA NOS PERDEMOS DE NUEVO POR LOS CERROS DE ..
Vale, voy directo al artículo.
Ya dentro del ASTURIAS SEMANAL, con fotos de Ángel Ricardo y textos de Javier Aguirre, el titulo: “LA AVENTURA DE NEOCANTES” y varios subtítulos, Un grupo “folk” nacido en Avilés, -La “misa de la Juventud” de la parroquia de San Nicolás de Bari fue el punto de partida del grupo.-Acaban de sacar al mercado un “long play” con diez canciones.
Una extensa introducción nos pone en situación:
Tiene usted razón, Umberto Eco, cuando habla de la “canción gastronómica”, la canción que se traga por los oídos y cuya degustación produce hasta el placer y el sopor de la buena mesa. Porque la canción de “Neocantes” es,exactamente lo contrario de su concepto: es algo auténtico y vivo, testimonial y fresco. Está lejos de ser un producto -hoy se dice así- de consumo.
Gracias a Dios, no nació en la mesa de un financiero este grupo; ni en la “sala de promociones” de una casa musical. Nació desnudo. Fue un día, en Avilés, y por alegría. Por comunicarse. Por compartir el pan de la palabra. Estaban en la sangre de estos muchachos los poetas de la mejor estirpe terrenal de nuestros versos: Celaya, el viejo Vasco de la voz terrible; León Felipe, antimito del caballero castellano; y la música tradicional asturiana: la voz de las piedras, de los valles, de los abuelos, de las noches de amor, de la siega, de los amaneceres. También del dolor. Estaban los poetas, como una voz cercana, y las gargantas de los siete de “Neocantes” eran jóvenes. Verá usted...
POR FIN, EL ARTICULO
En el principio eran un grupo de jóvenes que, parroquialmente, cantaban cada sábado, al atardecer, la “misa de la juventud” en la Iglesia avilesina de San Nicolas de Bari. El padre Montoto, José Antonio – de aquí, de esta línea me sonaba el nombre- los capitaneaba. ASTURIAS SEMANAL estuvo en una de aquellas misas y de su estilo joven y tremendamente actual dimos testimonio en nuestra revista – ese número no lo tengo, lástima-. También recordamos, claro, que a algunas personas les molestaba lo que ellas creían carácter “exclusivizante” de aquellas misas. Les molestaba que aquel pan de las manos del padre Montoto pudiera ser interpretado como una panacea de los chavales de dieciocho años...
Escribe Ceferino de Blas, el prematuro historiador del grupo, que aquellos tiempos “eran indeterminados, sin una idiosincrasia personal, en los que las canciones eran prestadas de los mejores poetas, de los éxitos de los grupos análogos y algún que otro pinito propio con cantos al amor, a la paz, a la amistad”.
SIETE MUCHACHOS JÓVENES
Estos son los “Neocantes”: Marisol, 19 años, casada, solista del grupo; Maria Amparo 21 años, profesora de piano, Mayte, 22 años, toca la guitarra y es licenciada en Ciencias Biológicas. Y, por supuesto, canta. Reinero, 20 años, estudiante de minas, toca la guitarra. German Torrellas, 22 años, toca la guitarra, es el bajo del grupo. José Armando, 22 años, estudiante de Medicina toca el contrabajo. Chema, 23 años, toca la guitarra, voz solista y compositor de algunas canciones.
ESTOS SON SUS PODERES
“Neocantes” se presentó, por primera vez, en la Casa de Cultura de Avilés el 28 de junio de 1970. Desde aquel punto de partida hasta ahora mismo han pasado tres años y pico de actividad, de superación. Gijón, Oviedo, Cáceres, Salamanca, Madrid...son sus escenarios habituales. Acuden a Televisión Española y actúan en los programas “Contra reloj” y “Estudio abierto”. Estas son las palabras de Ceferino de Blas, el buen cronista de esta aventura: -Después, en no demasiada lenta singladura, comenzó la homogeneización, la personalización, la definición. Ya no se trataba exclusivamente de un grupo musical para andar por casa. De Avilés, la gran población industrial de la siderurgia, del cristal, del cinz, del aluminio, que salen por la contaminada ría hacia España y el mundo, “Neocantes” comenzó a expander su voz y sus arpegios por Asturias, Gijón, Oviedo, Langreo, Mieres; los núcleos de poderosa industria y las pequeñas villas reclamaban su presencia. “Neocantes” se prodigó, entusiasmó y, a la vez que creaba estilo, se encontraba a sí mismo.
LAS CANCIONES
Calle, zapatero, paloma, flor, ballestero, plata, llora; son éstas algunas de las palabras más frecuentes en los versos que dicen estos muchachos de “Neocantes”. Su testimonio es directo y cercano; como dicho en voz baja, a veces; proclamado a gritos en otras ocasiones. Sin falsos efectismos. Fieles a unos preceptos formales de la música “folk”; pero sin llegar al extremo del purismo inhumano, del asepticismo de lo exactamente bien hecho. Palabras como palomas, como pañuelos, como flechas, como pedazos de pan, como sonrisas. Lejos, ya lo decíamos, de la canción convertida en pieza gastronómica para ser digerida por los tibios.
LOS PROYECTOS
“Neocantes” es un grupo de jóvenes y, por ello, un grupo musical con esperanzas; también con proyectos. Acaban de grabar un “long play” con diez canciones (“No hay carretera sin barro”, “Aurtxo Seaskan”, “A solas soy alguien”, “Swing low, sweet chariot”, “Duérmete, fiu del alma”, “Has de saber...”, “Fleur d´épine”, “Canción de texedores”, “Paloma del palomar” y “Romance del prisionero”).
Tienen varios discos pequeños. Y la convicción comunitaria y profunda de que a cantar se aprende cantando: de que la voz llega mejor cuanto más hondo sea. En este sentido, “Neocantes” está formado fundamentalmente por un grupo de muchachos que quiere tomar en serio la vida y que viven unidos -la canción es un hermoso pretexto – una importante etapa de su existencia.
Repasar la microhistoria del grupo “folk” “Neocantes”, la suya y la de su entorno, la de sus canciones y la de los grandes o pequeños éxitos, es un goce para toda persona sensible que sepa identificarse con las inquietudes y los hallazgos de un grupo musical joven y nacido por casualidad. Es el goce que sienten las gentes de nuestra región cuando, en las solemnidades, descuelgan un el teléfono y llaman a un número avilesino para pedir canciones. Ellos, los siete de “Neocantes” están como bomberos de la alegría, siempre dispuestos a llevar su voz caliente y su mensaje terriblemente humano a quienes se lo pidan. Con una sirena de antiurgencia animando su viaje: la guitarra.
C´ EST FINI
El artículo, que contiene cinco fotos realizadas en la estación de FEVE de Avilés , añade unos pies de foto tan “originales” como los que copio : “Han tomado el tren de la popularidad” o “sala de espera para los grandes triunfos”, también “sacar el billete hacia la fama”.
Después de leer este artículo, en las Navidades de 1973 tenía en mis manos el disco en cuestión. Mi canción preferida es “Duérmete, fiu del alma”, canción popular asturiana, a la que había añadido el párroco de San Nicolás de Bari, J. A. Montoto cuatro versos que decían así: “Cantarinos de Asturias cantamos agora, pa la xente que escucha y se siente sola”
Cinco años más tarde, en 1978, compré otro disco, llamado, sin más, como el anterior, NEOCANTES, aunque en la contraportada añadía MÚSICA ANTIGUA – MÚSICA TRADICIONAL. De los seis que habían comenzado la andadura de “Neocantes” sólo Germán y Marisol, creo, seguían integrando el grupo, habiéndose incorporado dos nuevos componentes, un joven y una chica. Los arreglos de casi todas las canciones de este segundo disco (para mi el segundo) son de Germán L. Torrellas. Repiten “Duérmete, fiu del alma” sin los versos de Montoto, y me regalan en primicia una canción tradicional de Cáceres que, cosas de la vida, se titula A LA ASTURIANA, y me acuerdo ahora de la asturianina de Andrés, con los versos de esta canción, casi al final, que dicen:
Estaba ronca y cantaba,
Si mi amante lo supiera
que estaba ronca y cantaba,
caramelitos me diera
para que se me quitara.
Hasta aquí los comienzos de uno de los nuestros, de aquella “camada” o “yeguada” del 62, que hace CINCUENTA años llegamos por vez primera a la Virgen del Camino y que fuimos abriéndonos camino cada uno como supo o pudo. Germán y yo éramos en aquellos primeros años inseparables. Tiples de segunda voz en el coro y cantantes a dúo en una de las fiestas del Colegio que no podría identificar, interpretando “El mio Xuan”. Todavía me tiemblan las piernas pensando en el miedo que pasé antes de que saliéramos al escenario del teatro. ¡Dios!, José Ramón no era así. Él salía al escenario como si hubiese nacido allí. Bueno, esa es otra historia.
Feliz año para todos y un abrazo cariñoso para todas y todos.
Carlos Tejo
EL CORRALÓN DE LA CASONA
