NO MELLOR DA VIDA
A ver quién reconoce al personaje.
A ver quién reconoce al personaje.
Para seguir hablando de blogs y de excolegiales de La Virgen del Camino os muestro uno que he encontrado por Internet adelante, que abre con un titular periodísticamente exagerado, expresivo y polémico si responde a la verdad, de lo que no habría que dudar porque quien lo firma esta bien informado y es serio en sus afirmaciones.
El titular reza:
"LA DESAPARICIÓN DE LOS PADRES DOMINICOS"
El autor es Jairo del Agua, seudónimo de Javier Bosque Martínez, compañero que llegó al Colegio en 1957 procedente de Corias para cursar cuarto curso (con él estaban Leandro Panera y Jesús Torbado).
Jairo del Agua (Javier Bosque) es un blogger prestigioso que escribe sobre religión desde posiciones vanguardistas, lo que le lleva a tener continuas disputas dialécticas que se alargan con interminables intervenciones de los lectores bajo sus comentarios.
Creo que también es el especialista colaborador en religión del diario El Mundo.
Os lo pongo aquí porque me choca la cuestión, de la que no había oído hablar aunque la información es de 2013. Y os hago "spoiler" del titular diciendo que lo de la "desaparición de los padres" es porque la Orden ha dicho que Padre solo hay uno y que los demás son "fray".
No, no es que los hayan martirizado a todos en masa. Tampoco es que se hayan extinguido por la actual decadencia de vocaciones religiosas. Queda un buen puñado de miles extendido por el mundo entero.
Estos hermanos de Domingo de Guzmán siguen predicando el Evangelio como mandó el Señor: "Id, pues, y haced discípulos míos en todos los pueblos" (Mt 28,19).
Se trata de eso que no sale en las noticias. Se trata del testimonio silencioso que alimenta la masa como la levadura y la hace crecer. Se trata de volver al Evangelio y podar las ramas secas, de limpiar la "tradición de barro" y sumergirse en las raíces.
Estos frailes predicadores, andariegos y universales, han releído el Evangelio: "Pero vosotros no os dejéis llamar maestro, porque uno es vuestro maestro y todos vosotros sois hermanos. A nadie en la tierra llaméis padre, porque uno solo es vuestro Padre, el celestial. Ni os dejéis llamar preceptores, porque uno solo es vuestro preceptor: el Mesías. El más grande de vosotros que sea vuestro servidor" (Mt 23,8).
Y, ni cortos ni perezosos, han decidido que ya no existen "Padres" entre los Dominicos porque todos son "hermanos" entre ellos y con el resto del Pueblo de Dios. Ahora su denominación oficial es "fray", apócope de fraile, que deriva de la palabra latina "frater", es decir, hermano.
Lo encontraréis, en su forma abreviada "Fr.", en la firma de los que escriben, en los carteles anunciadores de sus predicaciones, en su correspondencia, etc. Ya no existe el P. Andrés, el P. Javier o el P. Genaro... Ahora son y se identifican como Fr. Andrés, Fr. Javier o Fr. Genaro... Puede que hasta se molesten si volvéis a la antigua denominación.
Tengo un amigo dominico que cuando, por descuido o broma, le llamo Padre se gira 360 grados y me pregunta: "¿Dónde, dónde está el padre?". Hay otro, más directo, que me responde: "Padre lo serás tú, rapaz, que tienes hijos. Yo soy solo un humilde fraile dominico, célibe por la gracia de Dios". (He de agradecerle que en mis años maduros me vea como un rapaz).
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¡Qué gusto da ver estos giros evangélicos! Porque la denominación tradicional y con mayúscula (la minúscula es para nosotros, los "pobres padres biológicos") no deja de ser una denominación prepotente y clasista.
Suelen decir -los que defienden la antievangélica denominación- que han renunciado al matrimonio para ser "padres de todos". Eso justifica el título, aunque no responda a la realidad, ni a las enseñanzas evangélicas. Pero la verdad es que esa pretendida "paternidad" se ha convertido en privilegio, desigualdad y sometimiento: el "Padre" siempre estará por encima de los hijos.
Me alegra muchísimo que esta Orden -que en el 2016 celebrará el octavo centenario de su aprobación- haya vuelto a leer el Evangelio, haya roto con las rutinas de la "tradición de barro" y, de común acuerdo, se hayan rebajado a ser solamente hermanos al servicio de sus hermanos:
"Sabéis que los jefes de las naciones las tiranizan y que los grandes las oprimen con su poderío. Entre vosotros no debe ser así, sino que si alguno de vosotros quiere ser grande, que sea vuestro servidor; y el que de vosotros quiera ser el primero, que sea el servidor de todos; de la misma manera que el hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y dar su vida por la liberación de todos" (Mt 20,25).
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Y para mayor honra y gloria de estos "hermanos Dominicos" (la honra y gloria de verdad, la del seguimiento del Maestro) he de añadir que observo también una vuelta al uso de su hábito fundacional, siquiera sea en sus ámbitos propios y en sus apariciones públicas: "El que a los suyos se parece honra merece".
Sigo insistiendo que una sociedad, no solo secularizada sino cada vez más paganizada, necesita signos religiosos. ¿Hay algún signo más evidente y real que la persona del propio religioso?
La sociedad, y en especial los católicos, necesitamos "VER" que hay personas consagradas al servicio de Dios y de su Pueblo. El "ocultismo" en que se han sumergido la casi totalidad de sacerdotes y religiosos (ellos y ellas) es, para mí, vergonzante.
Es verdad que "el hábito no hace al monje". Pero es igualmente verdad que "le identifica, le defiende y le compromete". Quien no se atreve a dar testimonio de su religiosidad con su propia persona será muy difícil que lo dé en otros perímetros.
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Es alarmante ver la cantidad de Órdenes y Congregaciones religiosas que, de la noche a la mañana, se han convertido "de hecho" en asociaciones laicas, trabajadores sociales, maestros reunidos o funcionarios litúrgicos. Al menos eso es lo que aparentan.
Y me duelen especialmente los hermanos ("Padres" reclaman que les llamemos) de San Ignacio, que siempre han sido ejemplos luminosos, mientras que ahora se destacan por disfrazarse con mi corbata laica y mi vulgar americana. Demasiado "mundanizados" y "creídos" para mi gusto. (La foto que acompaño es de un eminente jesuita español con gran repercusión pública. ¡Ni el más mínimo signo de su consagración religiosa!)
Naturalmente no estoy hablando de ir con hábito (o identificación similar) a la playa, a hacer deporte, a construir una iglesia en la selva, etc. Estoy diciendo que los religiosos deben dejarse ver e identificarse, especialmente en sus círculos de actuación y en sus apariciones oficiales, porque el testimonio de su presencia es ya el primer apostolado.
Una bandera es un pequeño trapo de colores. Pero no hay nación o ejército que no se sienta identificado con su "trapo", lo defienda y lo ondee con veneración. También un hábito es una tela cosida, a veces recosida, pero con un profundo significado.
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Solo arrían sus banderas los ejércitos vencidos. Estoy seguro que no es el caso de los frailes Dominicos, nuestros hermanos predicadores, a los que deseo de corazón que sigan avanzando en coherencia, presencia y testimonio.
Y, para su santo orgullo, les recordaré un extracto del "canto al hábito" del poeta dominico Fr. José Mª Guervós:
"Yo tengo un hábito, blanco
como una vida que empieza
y, como un grito de muerte,
lo cubre una capa negra...
Y no es ya la muerte signo
de terrores y tristezas,
no es ya ni muerte tan solo,
que es ¡puerta de vida eterna!...
Vida y muerte de la mano
juntas por la misma senda...
¡Qué meditación tan honda
mi cuerpo sobre sí lleva!
La muerte, con sus abismos.
La vida, con sus promesas.
Blanco es el hábito mío
lo mismo que la azucena.
Y negro como la noche
de huracanes y tormentas.
Blanco, como la sonrisa.
Negro, como la tristeza.
Blanco como la alegría
y negro como la pena...
Es blanco como la luna
y su cortejo de estrellas,
es negro como los vientos
gritando entre ramas secas...
¡Qué meditación más honda
mi cuerpo sobre sí lleva!
La vida y la muerte juntas
como alegres compañeras.
¡Qué prodigio de equilibrio
y qué lección de prudencia!
Negro y blanco, muerte y vida
seguiréis siendo en la tierra,
pero en el cielo seréis
negro y blanco, ¡vida eterna!"
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¡Mi enhorabuena a los frailes Dominicos por su ejemplo evangélico, algo que hoy necesitamos en extremo! ¡Gracias, gracias, gracias!
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Hemos estado esta mañana Quique y yo, con mi hijo Alberto, en Villamanín concretando detalles de la presentación de los nuevos libros de la colección el tomillar el próximo sábado 28 de Mayo.
Espero que este sencillo trailer os anime a apuntaros.
Os esperamos.
Os concreto el programa que en este momento seguimos preparando para el próximo sábado día 28 con motivo de la presentación de los dos nuevos libros de la colección el tomillar, FLORES DEL MAR y LA SENDA DE TRAPI.
Perdonadme si os vuelvo a animar a que vengáis. Dejadme que insista en la evidencia de la cercanía de asturianos y leoneses a Villamanín, todos a menos de una hora de viaje.
A las 12 de la mañana nos concentramos en el Mesón Ezequiel II de Villamanín.
A las 12:30 horas, comienzo del acto de presentación de los dos nuevos libros:
Colección el tomillar - poesía - número tres.
Autor: José Ignacio Serrano Mallada
Presenta: Santos Vibot
Colección el tomillar - número cuatro.
Autor: Andrés Martínez Trapiello
Presenta: Pedro G. Trapiello
Cerrarremos el acto con unas palabras del Editor de los tres libros, el gran Lalo Mayo.
A las 14:30 comida en el salón del Mesón.
Menú y precio que estamos negociando:

Al finalizar la sobremesa, foto de familia ante aquel albergue-campamento que nos "albergó" en aquellos veranos de los años 60.
Sobre las 18 h. cada mochuelo a su olivo.
Os recuerdo que he creado un nuevo tema FLORES DEL MAR - LA SENDA DE TRAPI donde iré dejando toda la información que se produzca sobre este nuevo encuento.
También un Enlace con el mismo nombrte donde podéis comprobar quiénes nos vamos apuntando para asistir a estas presentaciones. Hasta este momento ya estamos apuntados 45.
Animaos a venir hasta Villamanín, tenemos de plazo hasta el día 23 para confirmar número de comensanles.
Os informo del blog que acaba de crear el genio de Jesusito Herrero (gloria del 61).
Me dice que nos lo presta para uso y disfrute del personal adscrito a "nuestro blog" que tan estupendamente dirijo (él lo asegura).
Lo incorporo en la portada del blog en el enlace "Blogs/páginas de excolegiales".



En nombre de todos los que fuimos compañeros de Pablo, aistimos a su funeral y despedida. Ofició la misa el padre Fernando, el nuestro.
Descanse en paz Pablo, el buen compañero.
Y mañana volverá a salir el sol.





Lamento profundamente informaros del fallecimiento de nuestro muy querido compañero Pablo Gallego Ramos.
Pablo ha fallecido tras una galopante enfermedad e intervención en la clínica Quirón de Madrid.
Nuestras noticias son que será incinerado en Madrid y sus cenizas llevadas a su pueblo de San Justo de la Vega.
El lunes se oficiará una misa de funeral en la Iglesia de San Claudio de León, a las 18 horas.
A su esposa Josefina, sus hijos y toda su familia, nuestro más sentido y sincero pesar.
Descansa en paz, querido amigo Pablo.
Os detallo el programa que estamos preparando para el próximo sábado día 28 con motivo de la presentación de los dos nuevos libros de la colección el tomillar, FLORES DEL MAR y LA SENDA DE TRAPI.
A las 12 de la mañana nos concentramos en el Mesón Ezequiel II de Villamanín.
A las 12:30 horas, comienzo del acto de presentación de los dos nuevos libros:
Colección el tomillar - poesía - número tres.
Autor: José Ignacio Serrano Mallada
Presenta: Santos Vibot
Colección el tomillar - número cuatro.
Autor: Andrés Martínez Trapiello
Presenta: Pedro G. Trapiello
Finalizará el acto de presentación con unas palabras del Editor de ambos libros, el gran Lalo Mayo.
A las 14:30 comida en el salón del Mesón.
Menú y precio que estamos negociando:

Al finalizar la sobremesa, foto de familia ante aquel albergue-campamento que nos "albergó" en aquellos veranos de los años 60.
Sobre las 18 h. cada mochuelo a su olivo.
He creado un nuevo tema para agrupar toda la información que se produzca sobre este nuevo encuento. Podéis verlo en la cabecera de los Temas con el nombre de FLORES DEL MAR - LA SENDA DE TRAPI.
También un Enlace con el mismo nombrte donde podéis comprobar quiénes nos vamos apuntando para asistir a estas presentaciones.
Animaos a venir hasta Villamanín, tenemos de plazo hasta el día 23 para confirmar número de comensanles.
Nuestro compañero Domingo Iturgáiz nos envía una publicación hecha sobre la obra de su primo Domingo en la Epiphany Catedral de la ciudad de Venice (Florida).
En esta publicación se describe el significado de cada vidriera.
Os dejo el documento en VARIOS en la portada del Blog.
Al final, me alargué un poco más de lo que hubiera deseado, pero ni me disculpo, porque, ahora que me he hecho escritor, he descubierto que los personajes, en cuanto les das cuerda, campan por sus respetos."
PEDRITO, PABLITO, JUSTO GALLEGO Y EL OBISPO ALMARCHA
Las fotografías con niños, si sonríen porque sonríen y si aparecen serios porque aparecen serios, resultan generalmente muy propicias para la meditación. Cuando, por añadidura, los retratos vienen en blanco y negro (quiere decirse que ya llovió sobre los personajes) es casi inevitable que las divagaciones se tiñan de un cierto halo de tristeza; en el bien entendido, claro, de que sea verdad aquello de que partimos cuando nacemos, y de que nuestras vidas son los ríos que van a dar a la mar, que es el morir. Porque morir, sin entrar ya a considerar el resto de las Postrimerías, es algo muy triste y superedesalentador. Aunque luego resucites.
Los filósofos de casino provinciano suelen utilizar el tópico “estar ya en la pendiente”, o su variante “estar ya en la cuesta abajo” para referirse a esa época de la vida en que los ríos empiezan a presentir que el mar está ya cerca. Yo encuentro muy imprecisa dicha apreciación, pues eso del tiempo y del espacio y de la distancia al mar ya Fernando Box nos explicó que era todo muy relativo y difícil de aquilatar. Y además de imprecisa, para mayor abundamiento, la imagen resulta completamente falsa, pues, si te pones a mirarlo, los ríos comienzan a discurrir por la pendiente desde el momento mismo de su nacimiento. Cervantes inicia el último y conmovedor capítulo del Quijote con este mismo pensamiento.
Yo quiero imaginar que los dos niños que nos miran desde esa fotografía, y que seguramente se llamarían Pedrito y Pablito, estaban por aquel tiempo muy lejos de pensar en las cuestas abajo a las que se refieren los filósofos citados. Pedrito, con sus zapatos y calcetines blancos de los domingos, sonríe convencido; y si sus manos parecen un tanto crispadas, no es por ansiedad, nadie se equivoque: la tensión que advertimos en los dedos no es otra cosa que un tic que le viene —la necesidad crea el órgano— de su irrefrenable afición a cazar saltamontes y ranas. Pablito, por su parte, no está serio, aunque a primera vista pudiera parecerlo. Pablito, simplemente, es un niño soñador (su madre dice formal en vez de soñador). Y por el hecho de que haya tomado la cruz entre sus manos no hemos de concluir que pueda ser ya consciente de las penalidades de este valle de lágrimas, pues su gesto evidencia más la indolente actitud del monaguillo que la del comprometido discípulo de Cristo.
Son los años luminosos de la infancia lo que Pablito y Pedrito, como todos los niños, nos evocan. Los años en que las nubes no pasaban de ser más que vapor de agua que siempre se acababa por disipar. Y es la constatación de que la luz de esa época se nos fue apagando inexorablemente a todos, lo que me induce a la tristeza a que aludía más arriba. Si yo fuera un filósofo con derecho a página impar en los periódicos, defendería la doctrina de que la verdadera cuesta abajo no comienza cuando nuestros puntos G, corporales o espirituales, dejan de responder a los estímulos, sino a partir del nefasto día en que perdemos aquel primigenio estado de inocencia con el que nacimos.
Hoy, el niño Pedrito, que habrá dejado de perseguir las ranas y saltamontes para perseguir, seguramente, otras cosas peores, casi seguro que no aparecerá mostrando la misma ingenua sonrisa de antaño en las fotografías actuales, sino con la cara marcada por la fuerza con que aprieta sus mandíbulas, preso de las tensión que le producen las nuevas ambiciones tras las que corre ahora. Pablito a lo peor ha cambiado sus sueños por las pesadillas de su padre cuando heredó de él —estas cosas suceden— el odre pestilente donde su progenitor guardaba el memorial de las ofensas recibidas, junto con sus correspondientes promesas de revancha, a fin de que Pablito (y sus hijos, y los hijos de sus hijos) sigan cultivando la morbosa y estéril planta de los rencores heredados. Es duro, aunque estimulante, como todas las utopías, el mandamiento de amar a nuestros enemigos; pero resulta más duro, además de castrador, cargar con la cruz de tener que odiar a alguien por delegación. Años sombríos los del desencanto, y triste sino el de los maestros que, contrariamente a lo que Virgilio deseaba para los campesinos, se afanan en dar razones a quienes son felices, para convencerlos, precisamente, de que son desgraciados.
La solución a este pequeño galimatías de infancias e ilusiones, y ríos y mares en que nos hemos engolfado, podría dárnosla Justo Gallego con el ejemplo apabullante de sus más de sesenta años construyendo a pulso, y prácticamente solo, una catedral en Mejorada del Campo. Imagino que sabéis de quien estoy hablando porque ha salido alguna vez en los papeles. Justo Gallego, para quien no lo sepa, se metió a fraile en sus años mozos, según nos cuenta el propio interesado en las veinte líneas mal contadas que conforman su autobiografía, pero tuvo que abandonar el convento ante el riesgo de contagiar la tuberculosis que contrajo a sus hermanos de religión. Al salir, se llevó, que sepamos, la misma fe con la que entró y la fantasía de tocarse la cabeza con un gorro de color rojo que recuerda mucho a un solideo. Y se llevó, por fin, muy bien apuntado en la memoria (aunque esto es solo una suposición), el lema “duc in altum” con que don Luis Almarcha nimbó su escudo cuando en 1944, año en que Justo cumplía diecinueve, aquel era nombrado obispo, y de León.
Es el caso que Justo, por hacerlo breve, en cuanto retomó contacto con el siglo y se apercibió de la problemática del descender por la pendiente y de todas esas quaestiones disputatae de las ilusiones, desilusiones y ambiciones, sin pensárselo un minuto, como hombre de acción que era, desempolvó el lema del obispo Almarcha y optó por apuntar hacia arriba (en vez de a lo profundo, más propio de obispos e intelectuales) y a subir, a lomos de su fe y de sus andamios, al ritmo de las paredes de su iglesia, porque afirmaba, y sigue afirmando, que por encima de ellas y más alto aún que la cúpula que las remata está Dios esperándole.
Una moraleja, con resonancias futbolísticas, podría ser que construir es siempre positivo, mientras que destruir es siempre negativo. Otra, que no existen cuestas abajo para quien se marca por destino el infinito.
Y otra cosa, distinta, será que el obispo de Alcalá de Henares, diócesis a la que pertenece Mejorada, y cuyo lema espero no sea “ego dissolvam templum”, decida, a la muerte de Justo, echar por tierra la ingente y ejemplar obra de su vida. Todo podría suceder y cosas más raras se han visto. Mira lo que acabó haciendo mi tocayo Almarcha con el antiguo santuario que aparece a las espaldas de Pablito y Pedrito. Y eso que albergaba en su interior a la Patrona de León.
Para que te fíes de la Virgen y no corras.
Luis Carrizo Medina , Alicante, abril de 2016

Hoy Pedro Trapiello dedica su columna en la contraportada del Diario de León a la memoria de Merce, la esposa de Andrés Trapiello.
En la foto que hoy os dejo aparece Merce rodeada, además de por Andrés, por sus hijos Virginia y Joan, Nacho y Raquel, Andrés y Patricia.
http://www.diariodeleon.es/noticias/contraportada/abril-robado_1065638.html
Se rindió abril, mes que gusta de robar el destino si viene con envidia de la primavera y celoso de la gente que es la sabia de su casa, de su sitio y de los suyos.
¿Quién me ha robado el mes de abril?, cantaba Sabina. ¿Quién convirtió este abril en losa?, maldijeron ayer todos los que conocieron el coraje risueño y la contagiosa decisión con la que Merche batalló tanto tiempo contra el fatum sin rendirse hasta poner furiosa a la muerte que al final, además de envidiosa, se vuelve despiadada y ciega sin respetar edad temprana.
Otro abril robado.
Pero no su lección. La entereza serena de esta mujer aquí queda, aunque quede también su gran vacío, el que ahora permitirá medir mejor su talla y el silencio de su ausencia, el ajetreo de la madre, el amparo de la hermana, la palabra de la amiga.
Hablo de Merche Casares que ha dejado rotos y sin base a todos los suyos, que son tantos, y en especial a su mitad, Andrés Martínez Trapiello (entre trapiellos hay hasta seis andreses y eso es muy buena seña), y a sus tres hijos, Nacho, Virginia y Andresillo, que con su tío y colega Javi Casares ha hecho de la cámara de fotos un lenguaje periodístico incontestable y prolífico, aunque sus caras eran ayer la pura imagen de otra foto, la del dolor y el desamparo ante un campo devastado y talado de su árbol guía, el de la gran sombra.
Nunca se sabe en estos casos de qué modo aliviar o consolar a quienes quedan perdidos tras una muerte cercana y tirana, quizá porque no hay modo ni argumentos para hacerlo más allá del abrazo y el condolor que hace piña para no dejarle hueco a la desesperanza o a la rendición.
Pero al aventar hoy sus cenizas en la querencia del origen, donde sus padres, en la Boadilla terracampina, cuando el mar de mieses es ahora oleaje verde y promesa, un sol de mayo sobrepondrá su luz a la muerte anunciando nueva fecundidad en esa criatura de Nacho en camino que conocerá a su abuela por el retrato inmenso que dibujará nuestra memoria... y el canto de las alondras será el mejor responso.
Pedro Trapiello 1-5-2016
Son estos momentos en los que maldigo mi función de furriel. Os tengo que comunicar que acaba de fallecer Merce, la mujer de Andrés Trapi.
Tremendo dolor para nuestro grupo de León, estamos con el corazón partido. Crecimos juntos, nos enamoramos juntos, nuestras bodas juntos, tuvimos nuestros hijos, juntos nuestras fiestas y contrariedades, y hoy morimos todos con su ausencia. Ha sido un ejemplo para nosotros.
Para Andrés, sus hijos y su familia, que ha sido siempre nuestra familia, nuestro pésame más sincero.
También nos sentimos huérfanos.
Descanse en paz.
Tanatorio de Eras, Sala 10. A partir de las 18 horas.
Funeral: Sábado 17,45 horas en la Iglesia de San Marcelo de León.
La mejor idea la imaginó nuestro Editor de Cámara, el Gran Lalo F. Mayo:
Al otro lado del Pajares nacen nuevos versos limpios, tiernos, sobre el acantilado, muy cerca de la Ría de Avilés y adquieren muy despacio, forma de libro de sueños.
Y a este lado del Pajares también se juntan letras, sentidas y claras; entre la Sobarriba árida leonesa y las sombras de viejas calles junto a la Catedral; poco a poco llenan páginas que se continúan y abrazan hasta esconderse, también lentamente, en una portada de libro de observaciones y memorias en color nostalgia.
Y van a nacer y a presentarse juntos, en la misma fecha: sábado, 28 de mayo de 2016 .
Su lugar idóneo de parto, sería el Parador de Pajares; por donde Asturias y León siguen estando tan unidas.
Pero las crisis económica de estos años, y otros desaciertos de gestión, que han cerrado este magnífico escenario, incluso para esa soñada foto/símbolo, y la clausura también de otros lugares idóneos para esta presentación, nos empujan, sin mucho dolor, a otro lugar próximo, en donde muchos de nosotros vivimos algunas semanas de verano, al concluir nuestro quinto curso del Colegio: Villamanín.
Allí será, a la vista y recuerdo del Pico El Fraile, y almorzando juntos en el Mesón Ezequiel II, donde nos convocamos para celebrar la publicación de estos dos nuevos libros de Jose Ignacio “Mallada” y de Andrés M. Trapiello, nuestro Trapi 19.
Hoy abrimos la lista de asistentes, ¡anímate!, deja tu nombre y el de tus acompañantes en el blog, o envíame un correo a mi email josemaricortes@telefonica.net
Y, en estos próximos días, publicaremos el Menú concertado y los precios por persona que se están negociando.


Fijaos en el escudo de la Orden en el altar de la basílica de La Candelaria, regida por los Dominicos desde medidados del siglo XVI (1530).
El monumental mural del presbiterio que cubre el fondo de la Basílica es del pintor cubano-gomero José Aguiar. Presenta dos planos, uno terrestre y otro celestial, los dos con grandes figuras alegóricas y terrenales.
El izquierdo muestra en su parte inferior a nueve dominicos y a su cabeza al obispo Domingo Pérez Cáceres (impulsor de la construcción de la actual Basílica de Nuestra Señora de la Candelaria, patrona de Canarias, finalizado hacia 1959)
Lo corona como eje central el Espíritu Santo en forma de paloma, 19 figuras en actitud piadosa suplican su clemencia, entre las que se encuentran hombres, mujeres y niños.

Junto a la basílica y hacia el mar se localiza el Convento dominico, restaurado hacia los años 60 del siglo XX en estilo neocanario.
El día de nuestra boda (29 de Marzo de 1976), el dominico que nos casó me echó la bronca por no haberle dicho antes que me había educado (casi) con dominicos en la Virgen del Camino de León. Me aseguró que, de haberlo sabido, me hubiese hecho una mejor ceremonia. Pero yo, en esos años, no me ocupaba de semejantes detalles.

Por cierto, en la foto no es que estuviese manco, es que me habían dado el Libro de Familia y el fotógrafo no quería que se viese.
Esta fotografía de un equipo de futbol del colegio, al parecer de los años 80, me la envió, ya hace tiempo,dado el padre Fernando el joven.
¡Ya hasta con publicidad!
Seguro que nuestros compañeros jóvenes nos podrán contar algo de ella.
Lamento llegar tarde a recoger en el blog toda la información que me habéis estado enviando a mi correo particular, pero ...eso de estar unos días en mi querido Tenerife ocasiona este retraso.
Me pongo a ello.
Hace días me envió mi querido Fernando M. Box la programación de un ciclo de conferencias que los dominicos han organizado en Oviedo.
Dicho ciclo comenzó el pasado lunes 11 de Abril y seguirá hasta mayo en donde aparece la conferencia del mismo Fernando para el día 16 de Mayo.
Os dejo el cartel en la portada del blog (también en el álbum VARIOS de Ver Fotos/Documentos), porque los que estén cerca de Oviedo a lo mejor sienten la tentación de ir a alguna de las Conferencias.
De nuevo mis diusculpas por la tardanza.
Ante la virgen de Candelaria rezamos por todos vosotros y vuestras familias. Delante de esta virgen me casé con mi santa Isabel hace ya 40 años.
Esta foto que hoy os dejo la he encontrado fisgando por Internet.
Aparece el artista en su taller. Al fondo se reconoce uno de los apóstoles del Santuario de la Virgen del Camino.
José Mari, ésta es una de las fotografías que recuerdo, busco y no encuentro.
Que nos envía su hija Delia.