POECANCIONES en la Virgen del Camino 14-9-2013

MOMENTICOS O PITXORRADICAS DEL ENCUENTRO DE POEMAS DE AMOR DE MARIANO ESTRADA (3ª parte)

Aquí nos deja hoy el muy querido Javier la tercera pitoxrradika. Me asegura que se le "jodió" el ordenador por lo que se ha alargado en el tiempo y en el espacio, y eso que nos las había prometido cortas.

 

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MOMENTICOS O PITXORRADIKAS DE LA PRESENTACION DEL LIBRO DE POECANCIONES DE AMOR DE MARIANO ESTRADA
 
MOMENTICO O PITXORRADIKA TERCERA
 
RETIRADA  Y FINAL
CON ESTRAMBOTE O CODA.-
 
Por las fotos de Javivi,
veo que Ros y Mariano
se hacen la añorada foto,
uno sobre la ventana
y el otro en ella apoyado.
sobre el alfeizar el culo,
sobre el alfeizar la mano.
A las ocho, más o menos,
de la mañana cantamos:
"Estas son las mañanitas
que cantaba el Rey David",
puesto que es el cumpleños
de Máximo Arranz este día,
le despertamos con música,
deseando felicidad.
A las nueve al comedor,
a desayunar  bajamos.
Padre Pedro, Padre Alcalde,
Barrado, Cicero, Abad,
Xeque y alguno más,
el Iturgaiz y Oscarín,
Arranz, hija y Cascajares,
con las sus sendas señoras
y alguno más que me olvido,
pero que presentes están.
Recogido el equipaje,
en el coche lo metimos,
a todos los que se van
con abrazos despedimos.
Unos se van a León,
a visitar monumentos.
San Isidoro, San Marcos
y su hermosa catedral.
Iturgaiz queda con Pedro
y el Padre Alcalde también,
que les llevará a las doce
para que cojan el tren.
Con Zamanillo y su madre
nos vemos por el camino,
Carmen y demás familia,
Rosa, Mariano y amigos.
De ellos nos despedimos
con cariño y efusión.
Nos vamos todos contentos,
la presentación del libro
POECANCIONES DE AMOR.
 
Tomando un café encontramos,
Julio Correas, Cicero,
Xeque y el Padre Pedro.
Lourdes y Enrique Muñiz,
el Iturgaiz y Oscarín,
y el que en este blog escribe,
pitxorradikas sin fin.
 
Y no sé por qué razon
solo quedamos los cuatro,
Isidro Cicero, Lourdes,
Cirauqui y el Oscarín.
Y sin darnos cuenta, Isidro,
nos comenta el Santuario,
de manera tan completa,
que Lourdes, Oscar y yo,
nos quedamos enganchados,
boqiuiabiertos y embobados
escuchando la lección.
Primero en la puerta estamos,
la  Puerta de San Froilán,
con la figura del Santo,
desgastada en la nariz,
una honda, unas monedas,
una concha, bien sobada,
por los muchos peregrinos,
que se acercan hasta allí.
Lobo abajo, una cueva,
donde se retira el Santo
Nos explica que la honda,
tiene un redondo guijarro,
que han traído desde el río
del pueblo, Doña Rosario.
 
Explica que el Santuario,
una donación ha sido
de Rosario y de Don Pablo ,
y por tanto en él figuran,
una en la puerta que hablamos
y el otro en la de San Pablo.
Como en los cuadros flamencos
que aparecen los donantes,
cada uno arrodillados,
a los lados de la Virgen,
en el centro del retablo,
siempre representados.
Debajo se divisa un lobo,
con dos alforjas cargado,
castigo de San Froilán,
por comerse a su caballo.
También Subirats me fizo,
y otras leyendas que aluden
a la fundación del Templo.
Un esquema de los planos
de la magna catedral,
que se construyó en León,
por mor de San Atilano,
que es de Méjico patrón.
Además se nos recuerda,
el momento que la Virgen
a un pastor se apareció.
En la puerta principal,
autoridades y pueblos
se acercan al Santuario
para celebrar el día
de la Virgen del Camino.
A un lado se ve un pendón,
al otro una pendoneta.
Un grupo de danzas baila,
debajo  las escaleras.
Entran las autoridades
con bandas y bandoleros,
quise decir bandoleras,
estrellas en las hombreras
y en el pecho medallones.
 
Mientras, Cicero, aprovecha
para explicarnos "in situ",
la portada y sus esencias.
Aparecen los misterios,
los gloriosos y gozosos.
¿Dónde están los dolorosos?
Nos introduce en el templo,
cuando entran desfilando,
todas las autoridades,
civiles y militares,
camino del Santuario.
Colocados en los bancos
la misa va comenzando.
A los lados de la puerta,
Capilla de Guadalupe
y pasadizo secreto
aparecen las vidrieras
con ellos representados.
Cristo en la Cruz, la corona,
las espinas y la lanza,
INRI, la esponja y el látigo,
símbolos judaizantes,
apuntados, esquemáticos,
en vidrieras de Raffols.
 
De nuevo afuera salimos,
empezada ya la misa.
y nos explica la puerta,
puerta principal del templo.
Anunciación, nacimiento,
Presentación de Jesús,
la Visitación y  flecha
que desde arriba ilumina,
por obra del Santo Espíritu
de forma muy destacada
a la Virgen y Santa Ana.
 
Isidro nos alecciona
sobre todo el Santuario,
contemplando la fachada,
explica el apostolado,
cada uno de los bronces,
sobre imponentes figuras,
tiene un símbolo apropiado.
De izquierda a derecha cita:
Matías el sustituto
de aquel Judas Iscariote,
que a Jesucristo vendió,
lleva una piedra en la mano,
de su martirio instrumento,
y en el cuello una señal ,
ya que fue decapitado,
una vez apedreado.
Felipe, cruz en el pecho,
pues murió crucificado,
en su mano izquierda peces,
que a Jesucristo entregó
para ser multiplicados.
Mateo, el Evangelista,
el Evangelio en sus manos,
genealogía de Cristo
a los fieles ofreciendo.
Y Tomás, mirando al cielo,
con mucha incredulidad
y en su mano sosteniendo
una lanza como símbolo,
de su fe ya inquebrantable,
después de meter los dedos
entre las llagas de Cristo.
Detrás Santiago el Mayor,
con sus conchas peregrinas,
con una mano extendida,
señalando al peregrino,
el camino de Santiago.
Centro peregrinaciones,
es la Virgen del Camino.
Uno de los pocos signos,
que aluden directamente
a la ruta jacobea.
Juan, discípulo amado,
al cuidado de la Virgen,
y guardando con amor,
el caliz de salvación.
En el Centro está María,
desprendida de la tierra,
sobre peana elevada,
ingrávida y coronada,
en actitud de Asunción,
sosteniendo una paloma.
Ella lleva una corona,
mientras todos los apóstoles,
en sus cabezas pendientes,
lenguas de fuego aparecen,
lenguas de Pentecostés.
 
Al otro lado San Pedro,
que tiene los dedos juntos,
en su bendición papal,
con una cruz invertida,
manera de su martirio.
Una gran llave a su lado,
que abre las puertas del cielo,
y una oreja en la rodilla,
que a Malco se la cortó.
Al lado Bartolomé
con un cuchillo a su lado,
ya que murió desollado
y a tiras descuartizado.
Santiago el Menor con mitra,
con el pectoral y el  báculo,
puesto que le nombraron,
obispo Jerusalén.
Judas Tadeo con hacha,
así fue martirizado
y una carta en la otra mano,
su muerte corroborando.
San Simón, como final,
apoyado en una sierra,
de ese modo lo mataron,
modo cruento e inhumano.
Momentos antes llegaba
Javivi con su aparato
sumándose al auditorio,
haciendo fotografías,
y escuchando con agrado,
el discurso de Cicero.
 
Cuenta el encargo, Cicero
que un día Don Pablo hizo
a los Padres Dominicos,
renovar el Santuario
de la Virgen del Camino.
El Convento y el Colegio
primeramente erigió,
para cuidar con esmero
la Patrona de León.
Hablando con el obispo,
Don Luis Almarcha llamado,
le convenció de que fuera
de moderna arquitectura,
y no de un estilo rancio.
Por lo visto influenciado,
por la construcción reciente
de aquella nueva basílica
a  la patrona de México,
la Virgen de Guadalupe,
que él había conocido.
El edificio del templo,
debía ser apropiado,
y albergar en su interior,
un magnífico retablo.
 
Con el asombro de todos,
eligió por arquitecto,
un dominico novato,
Coello de Portugal,
que construía el Colegio,
y cun laude había probado
su valia y doctorado.
Al proyecto se sumaron,
el escultor Subirats,
que realizo las portadas,
toda la imaginería,
apostolado incluido,
con una gran maestría.
Vidrios, Rafols Casamada,
entre apóstoles y coro,
y la puerta principal.
Domingo Iturgaiz realiza,
vidrieras del camerino,
que compiten en belleza
con los mosaicos magníficos,
del Convento y del Colegio
de los Padres Dominicos.
Y una vez hecho el equipo,
al frente estaba Fray Curro,
el arquitecto motero,
que construye un Santuario
preconciliar y ecuménico.
 
En este templo se sigue,
iconografía basada,
en un programa teológico,
inspirado en enseñanzas
de los Padres Dominicos,
de la Escuela de Saulchoir.
EdWard Schilebeeckx, Chenu,
el de los curas obreros
y también  Ives Congar,
que según se nos decía,
comía en el refectorio,
alpiste cual pajarico.
Estos teólogos tenían
un  programa y un deseo,
es la unión de las Iglesias,
con un sentido ecuménico.
Todos los credos unidos.
Doctrina que defendieron
en el último Concilio,
del Vaticano Segundo,
obra de Juan veintitres.
Parece ser que Fray Curro,
estuvo por el Saulchoir,
y el espíritu ecuménico
en su obra reflejó.
 
Según explica, Cicero,
en esta Iglesia se hermanan
y en algo se representan
las variadas religiones
en su nueva arquitectura.
EI Islan en las ventanas,
veinte huecos que iluminan,
de manera descendente,
numero que en el Corán,
tiene un sentido sagrado.
La sobria nave del templo,
desposeida  de imágenes,,
es un signo protestante,
así como el ocultar
los propios confesionarios,
puesto que este sacramento
no lo tienen contemplado.
La judaica religión,
se refleja por doquier,
presentación en el templo,
los signos de la Pasión,
Biblia, visitación.
Arca de la Alianza forma,
Tabernáculo de Dios.
Y La religión católica
se descubre en el retablo,
la Virgen y los Apóstoles,
los misterios del Rosario,
el lugar y el escenario
y el Glorioso San Miguel.
La tenue iluminación
tiene su signicado,
pues no parte desde el techo,
sino sale de los lados.
No recuerdo si este signo
es judaico o protestante,
católico o del Islam,
aunque sí en estos momentos,
los frailes han colocado,
lámparas en el techo,
rompiendo el significado
del indirecto alumbrado.
 
Fray Curro se adelantó
al Concilio Vaticano,
y construyó un Santuario
preconciliar y ecuménico,
siguiendo la teología
de los Padres Dominicos,
podemos decir sin duda,
que esta es la única Iglesia,
que existe en nuestro país
con este sentido pleno.
Todo en ella está medido,
nada se da de improviso,
y en cada lugar descubres,
un detalle, un icono,
expresando esta doctrina,
de la unión de las Iglesias,
que quiso formar Fray Curro,
como mensaje ecuménico.
El número pi está presente,
a través del edificio,
y en este contenedor,
Tabernáculo y Alianza
se manifiesta con creces,
la divina proporción,
la media aúrea o dorada,
que Fidias interpretó.
 
Han abierto la cancela,
que a la explanada da,
y entramos a ver la puerta,
a San Pablo dedicada,
Saulo de Tarso, judio,
legalista y fariseo,
que en memoria del donante,
Don Pablo lleva este nombre.
Inscripciones de las cartas,
que dedica a los gentiles.
!Saulo por qué me persigues¡
Una luz ciega su rostro
y el caballo le despide ,
cae sobre el duro suelo,
y se arrepiente y decide,
defender a los cristianos,
en lugar de perseguirlos.
Sobre la puerta Damasco,
Corinto y Jerusalén,
donde como fariseo,
aprueba lapidación
del Protomartir Esteban,
que en esta puerta aparece
en un momento tan cruel.
La serpiente es el motivo,
que se repite en las puestas,
estando en esta presente,
como en todo el recorrido.
 
Al lado está el campanario,
un gran logro arquitectónico,
de muchos metros alzado,
echo de cemento armado,
un imponente crucero,
culminado por la cruz,
que se eleva sobre el páramo,
y señala al peregrino,
el lugar del Santuario
de la Virgen y Jesús.
Dentro ya del mismo templo
dos altares laterales
de San Froilán y San Pablo,
al retablo rodeando,
presidido por la Virgen
del Camino de León.
 
Cuando casi ya nos vamos,
llega Iturgaiz de León,
Salen pues los feligreses,
la misa  ya se ha acabado
en esta celebración,
ya que el quince de diciembre,
es la Virgen del Camino,
la Patrona de León.
Otra vez hacia la puerta
de San Froilán avanzamos
y Cicero nos explica,
algo que había olvidado.
De la puerta del museo,
o quizás del camerino,
salen los mismos señores,
con bandas y bandoleros,
quise decir bandoleras,
estrellas en las hombreras
y en el pecho medallones,
otros van muy trajeados
camisa blanca y corbata,
son  los mismos que han entrado,
por la puerta principal.
 
La explicación de Cicero
ha sido una maravilla,
y espero que nos publique,
lo que nos ha señaldo,
ya que hace poco lo dijo
en el millonario blog.
Entonces nos despedimos,
con abrazos y efusiones,
Isidro, Oscar Javivi,
Iturgaiz, Javier y Lourdes.
Y esperamos pronto vernos,
en otro encuentro siguiente,
de los Antiguos Alumnos
de la Virgen del Camino,
Paramera de León.
Los tres navarros nos vamos,
rápidamente a comer,
pues con el Padre Iturgaiz
hemos quedado a las tres.
comemos, junto al Santuario,
y Domingo se adelanta,
porque vamos fuera de hora
y su primo nos espera.
Cuando llegamos los dos,
dice que llegamos tarde
y además tiene razón.
Fray Casas y el Padre Iturbe,
también están esperando.
Fray Casas, según me dice,
me recuerda de Villava,
a mi padre y mis hermanos
y a todos los familiares.
El Padre Iturbe me apunta,
que todos los años va
al convento de Villava,
en Agosto y Navidades,
y que espera mi visita,
y que vaya a saludarle.
 
Nos despedimos de todos,
y en el coche nos montamos,
y camino de Pamplona,
ligeros vamos charlando.
El Padre Iturgaiz recuerda,
su preparación teológica,
sus cursos y doctorados,
para realizar con tino,
sus vidrieras y mosaícos.
Nos cuenta con añoranza,
los muchos tiempos pasados
en la Virgen del Camino,
y las obras relizadas
en Colegio y Santuario.
Sus años de profesor,
y su momentos felices,
y sus momentos amargos.
En Pancorbo descansamos,
y en hora buena llegamos
a Pamplona y a Burlada,
y los primos a Villava.
 
Nos despedimos  contentos
del viaje maravilloso,
que a León nos ha llevado:
la presentación del libro,
POECANCIONES DE AMOR,
POETA MARIANO ESTRADA,
en la Virgen del Camino,
Paramera de León.
Adios a todos alumnos,
los frailes y familiares,
mujeres y compañeras,
me despido de vosotros,
hasta que ya nos veamos,
en otro encuentro esperado.
AGUR ADISKIDEAK.-
 
 
ESTRAMBOTE O CODA FINAL.-
 
 
Lo que me ha llegado al alma
del tan esperado encuentro,
es el motivo y el tema¨
LA PRESENTACIÓN DEL LIBRO,
POECANCIONES DE AMOR
DEL POETA ZAMORANO.
En el Colegio pasamos
penurias de amor y afecto.
Los besos nos los cortaban,
las caricias y ternuras
estaban siempre mal vistas,
y algunos frailes también
controlaban compañías.
¡Qué deseos encubiertos,
qué de amores prohibidos,
dolorosos y secretos,
en el corazón tan tierno
de adolescentes y niños!

Por eso en estos momentos
del maravilloso encuentro
me he sentido muy feliz

con los abrazos y besos,

con los poemas de amor

con la ternura en el trato

de todos los compañeros,
que en León nos encontramos.
 
CON GRAN CARIÑO Y AMOR,
MUCHOS BESOS Y CONTACTOS.
 
Javier Cirauqui.-
 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
        

MOMENTICOS O PITXORRADICAS DEL ENCUENTRO DE POEMAS DE AMOR DE MARIANO ESTRADA (2ª parte)

Segundo momentico o segunda pitxorradica que nos escribe el querido Javier Cirauqui sobre el encuentro del día 14.

 

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MOMENTICO O PITXORRADICA SEGUNDA.-
 
MOMENTICO PRELUDIO.
 
 En estas iniciaciones
de la Crónica segunda,
quiero hacer un breve inciso,
que quede claro y preciso,
que soy del cincuenta y nueve,
a todos mis compañeros,
de aquel curso tan glorioso,
en mi corazon los llevo
y en particular aquellos
que nos  escriben y leen
que en algun otro momento,
con ellos he coincidio,
en los ultimos encuentros:
Rojo y Javier Martín,
García Valdés, Argúeso,
Jualian Ruano  y los demás
de CURSO CINCUENTAINUEVE,
que nunca tendrán rival,
Y siempre estarán presentes
aunque muy solo me dejen,
como en las Poecanciones.
 
 
                
MOMENTICO  INICIÁTICO.
 
Antes del comienzo quiero
recordar otras personas,
que me olvidé en el primero,
de estos largos momenticos.
Borge que no me olvide,
pues lo tenía olvidado
El caricato Pedrín,
mejor caricaturista,
filósofo de la nada,
por alias el Pajarín
Pablo Gallego analista
y crítico literario
de los Poemas-Canciones
del autor Mariano Estrada.
Baldomero con su esposa,
que con linda caravana,
acampan en un yerbin.
y alguien que no me acuerdo,
que estuvo en todo el encuentro,
desde el principio hasta el fin
o quizás fuera Tuñon.
Hoy por el blog me entero,,
que no estuvo en el encuentro.
Y hasta una concuñada,
del Padre Huarte, entendí.
Cascajares con su esposa,
la noche anterior llegó,
mientras cenábamos todos,
en el Bar de la Taurina
de la ciudad de León.
 
 Una vez hecho este inciso,
doy comienzo a este relato,
el día catorce, clave
de la presentación del libro
del poeta zamorano.
La reunión de escolares,
sus mujeres y los frailes,
amigos y familiares.
 
A eso de las nueve y cuarto,,
previos cantos de altavoz,
todos los allí hospedados,
bajamos al comedor
y empezamos la mañana
con desayuno frugal.
Comenzaron a venir
compañeros del Colegio,
familiares e invitados.
Javier  del Vigo, Cicero,
Alcalde y el Padre Pedro,
Carmen y Zamanillo,
su madre y los familiares
del solista y director.
Arranz, hija y su mujer.
Fernando Alonso también
Alguien nos anunció
que Lalo Mayo editor,
alma mater de este libro,
sufría intoxicación,
y no sé si de percebes,
o de ostras o mejillón,
y escusaba su presencia,
con harto y triste dolor
en esta celebración.
Quique Muñiz, Carlos Tejo,
Andrés Cortés o Froilan,
sentados junto a un cartel,  
anuncio Poecanciones,
nombres, fotografías
de todas intervenciones.
A toca teja pagamos
los trece euros del festín,
ágape, lunch, piscolabis,
que con gusto zamparemos.
una vez que el Acto Magno,
concluya y llegue a su fin.
Ros estaba de cajero,
diciendo que era el cojón,
una manera muy fina
de llamarle al cobrador..
Quique Muñiz nos regala,
billetes de diecinueve,
y alguna anécdota cuenta
de que lo ha colado a veces.
Cogemos las pegatinas,
y nuestro nombre estampamos
"pa" lucirlo en el ojal.
También unos marcapáginas,
"con una cita a las diez..."
Mariano Estrada nos hace,
con una rosa encendida
que figura en el envés,
la presentación del libro:
"POECANCIONES DE AMOR"
Y todos los componentes,
que el libro comentarán
figuran en el revés.
 
Al rato llega Mariano
con Rosa y sus familiares.
Saludos, besos abrazos
los libros trae en el coche
y los firma dedicados.
Mi dedicatoria dice:
"Para Javier Cirauqui,
compañero de colegio
y de sensibilidad.
Con el afecto y el abrazo
de Mariano"......
Solo por euros cuarenta,
seis libros de poesía,
muy especiales me llevo:
"Poecanciones de Amor,"
Los Azumbres de la noche,
de Cazuela Compartida
los más exquisitos trozos,
y animales que se meten
muy dentro en el corazón.
Gotas de Hielo y el último
que es las Orillas del mar.
Los subo a mi habitación,
como un tesoro sin par.
 
A las once la mañana,
todos los chicos del coro,
se retiran a ensayar,
bajo la experta batuta,
del solista y director,
Zamanillo de apellido
y de nombre José Luis.
Tenemos dos chicos nuevos,
de frescas generaciones,
García Pascual Juan Carlos
y Juan Vicente Gonzalez,
a ver si las nuevas caras
engrosan la Escolanía,
dan nuevos aires al blog
Ensayan como un hora
y las canciones eligen,,
que cantarán a la noche,
en la Capilla Menor:
Caminaba el Conde Olinos,
suena Coenantibus illis,´
Dulce madre, Abecedario,
y el Himno muy celebrado
de la Virgen del Camino,
Cantemos y más cantemos,
a la Virgen y Señora.
Y como colofón final,
Adios Madre de mi vida,
que es el himno de ritual
en todas las despedidas,
que hacemos los apostólicos
de la Virgen de León.
 
Mientras las gentes ensayan,
me paseo por la Virgen,
Santuario y explanada,
Hasta el Humilladero llego
que es la Parroquia del Pueblo,
con su blanco campanil
y un fronton al otro lado,
y una macro discoteca,
encerrada en un furgón ,
atracciones y barracas
pues son Fiestas en la Virgen,
en la Virgen del Camino,
del Camino de León.
Siguen llegando la gente
a la mañana y la tarde,
García Pascual, Santos, Cacho,
el poeta, José Ignacio, ´
Pablo Jesus, Jesús Pablo,
Carlos Vega, Box e Izquieta,
Justino bien trajeado,
del bautizo de su nieto
viene muy entusiasmado
y la baba se le cae,
como a todos los abuelos,
como dijo mi sobrina,
abuelo, abuelo ciruelo.
.Mujeres y compañeras
de todos los que he citado
y de aquellos que me dejo,
sin intención de olvidaros.
Vaya lio me he formado,
para poder recordaros,
perdonarme los olvidos
pues no son intencionados.
Por lo que veo en las fotos,
que a este blog ya van llegando
vale más la buena imagen,
que mis palabras flotando
en estas pitxorradicas
o momenticos tan largos.
 
Después de muchos encuentros,
besos saludos y abrazos,
por grupos y separados,
comimos en varios bares,
tabernas y restaurantes.
de la Virgen del Camino
Por pura casualidad,
Cirauqui, Julio Correas,
Lourdes y Javi Del Vigo
Quique Muñiz e Iturgaiz,
Zamanillo con su madre,
Carmen y otras amigas,
Rosa y el poeta Estrada,
Ximo Ros, el valenciano,
coincidimos en Las Redes,
comimos ricos manjares,
embutidos y cecina,
morcilla, los champiñones,
pimientos verdes y pulpo,
higadico encebollado,
para bajar ensalada
con tomates amarillos,
y otros de variada especie
Todas las verduras eran
criadas y producidas ,
en la huerta que tenía,
el dueño del mismo bar.
agricultura ecológica,
creativa y natural.
Todo estaba picantico,
me crecen las almorranas,
no importa, estaba muy rico
Postre, prieto picudo,
cervezas, cafe, licor,
también agua natural.
Charlamos y recordamos,
reimos y conversamos,
de nuestras vidas de ahora,
y de los tiempos pasados
en la Virgen del Camino,
Paramera de León.
Mientras estamos charlando,
la madre de José Luis,
con sus noventa y dos años,
de su nombre no me acuerdo,
Doña Clara, Doña Blanca,
con una mente lucida
y un talante remozado,
va y nos deja anonadados,
pues nos indica el del Bar,
que todo habia pagado.
Mientras en la televisión
la Vuelta a España nos echan
es la Etapa del Angliru,
donde Hopner, el más viejo,
les gana en la general
a Valverde y a Nibali,
como si fuera un chaval.
 
A la Casa de Ejercicios,
vamos a prepararnos
y allí encontramos charlando,
los últimos que han llegado
y con la grata sorpresa,
que Josemari Cortés,
en el momento aparece
con Alberto y su mujer.
Nos dicen que Alberto ha sido,
el que les ha influido,
para llegar este día
de presentación del libro,
POECANCIONES DE AMOR
 
Para que descanseis hacemos una respiración, un relajo, puesto que estas Pitxorradicas se me alargan más que las hipotecas que son para siempre.  Perdón y el que siga merece un premió a la fidelidad.
 
                                                                              -------oooooo------     
                                              
 
MOMENTICO ÁLGIDO.
PRESENTACIÓN DEL LIBRO.-
 
Despues del rollo mortal,
que os estoy largando a todos,
vamos al grano que es hora
que vayamos al estudio,
el de la Escuela Menor,
donde presentan el libro:
POECANCIONES DE AMOR.
Entramos por una puerta,
de la Fundación Aprona,
que bordeando el teatro,
que en estado lastimoso,
se encuentra "mecachis la",
pasamos entre el estudio
y las clases en zigzag,
de nuestra Escuela Mayor,
convertido en un vergel,
lo que antes fue un erial.
Por una puerta que daba
al pasillo donde estaba,
despacho del Director,
a derecha está el Estudio,
que ahora es lavandería,
escaleras, camarillas,
pantalla, recreación,
puerta de la enfermería,
laboratorio, Capilla
de nuestra Escuela Mayor.
Por el pasillo adelante,
el patio de la piscina
para siempre eliminada,
llegamos hasta el menguado,
tres veces casi inferior,
lo que queda del Estudio
de nuestra Escuela Menor.
 
PRESENTACIÓN DEL LIBRO POECANCIONES DE AMOR.-
 
Unas cien personas somos,
los que al estudio llegamos,,
compañeros del Colegio,
los frailes y familiares.
Saludos, besos y abrazos,
en las sillas tapizadas
de color azul intenso,
todos nos vamos sentando.
En mesa presidencial,
Mariano Estrada y MANOLO,
presetador oficial
de tantos actos y eventos,
de los Antiguos Alumnos
de la Virgen del Camino,
Paramera de León.
Pablo Gallego a su lado.
Primero agradecimiento
a Quique que ha organizado,
la presentación del libro,
por algún otro ayudado
del Círculo leonés.
Le une una gran amistad
con el poeta Mariano,
compañeros del Colegio,
la vida los separó
en distintas direcciones,
hasta que se reencontraron
Nos habla de las edades,
que el burro, el mono y el perro,
además de la del hombre
para su vida eligieron,
Gracias al burro y el mono,
unos años más vivimos.
Nos recuerda a Paco Llorca
y nos dice que el amor
es savia que se renueva
y cita los muchos libros,
que Mariano tiene escritos,
y su gran dedicación
al amor y poesía,
y la amistad entre ellos,
que tanto les ayudó.
 
 
JOSÉ MARÍA CORTÉS
comenta desde el estrado,
que en aquel antiguo estudio,
no había asientos forrados
y cómo Alberto decide
venirse hoy a León,
para estar entre nosotros
en esta presentación.
Nos dice que LALO MAYO
no estará en este evento,
pero que está con nosotros
aunque se encuentre indispuesto
y lee su comentario.
Salud a todos nos dice,
que facil es  escribir
y editar lo que se ha escrito,
dificil es dirigir
a los otros compañeros.
El Colegio de León,
Orden de Predicadores,
debió llamarse, tal vez,
Colegio de Escribidores.
Un nuevo libro presenta.
Album de Fotos, Recuerdos
de todos los compañeros
de la Virgen del Camino,
Paramera de León,
las fotos en blanco y negro
y de entrañables momentos
que en colegio pasamos.
 
Manolo presenta a PABLO
sus amplios conocimientos,
curriculum académico
de perfil extraordinario.
Nos habla de los poemas
y canciones de Mariano,
sencillos con intención,
que todo el mundo comprende,
amorosos musicales,
ritmo y rima en asonante,
cinematográfico enclave,
el arquitecto compara
al constructor de poemas,
adjetivos, sustantivos,
descrpciones narrativas,
Pablo Gallego analiza,
de Mariano, los poemas,
poemas de amor y vida.
 
Y ahora JAVIER DEL VIGO,
nos va comentar el libro,
desde el lado de la Historia,
quiere ser sencillo y breve.
Ros con su aparato grande
a la brevedad concita.
Los sermones largos, dice
Teresa, los culos mueve,
los cortos mueven el alma,
así mis pitxorradicas,
provocarán estampida,
de Manolo es la receta.
No sé cual fue la  razón,
porque citó a Mariculo,
Presidente de Gobierno,
quizás por la coincidencia,
entre sus nombres de pila,
pero entre las dos personas,
hay totales diferencias,
por supuesto que a favor
de nuestro Mariano Estrada.
Dicen que Marianito
es un poeta de siempre,
maravilla de persona.
De la arquitectura vive,
de la poesía bebe.
 
El turno le llega ahora,
a ISIDRO CICERO GÓMEZ
Nos desea buenas tardes,
y muchas felicidades,
poder de convocatoria
es lo que tiene Mariano.
Gracias por invitarme,
pues después de muchos años,
renovamos la amistad.
Recuerda la teoría
del asilo o internado,
donde junto a otros en fila,
casi nos educaron.
ajenos a la familia,
con cuerpo y alma de acero,
por una uniforme causa,
con enorme sacrificio.
Habla del Padre Coello,
su Colegio y Santuario.
Poecanciones de Amor,
es libro de amor sentido
y de un fingidor perfecto.
Comprad el libro compradlo.
Es curioso hablar de amor,
de poemas encendidos,  
interior de estas paredes,
pues de ternura y cariño
pasamos necesidades,
de besos y de caricias,
de susurros y de abrazos,
de requiebros y murmullos.
 
Después de tantas palabras,
nos habla MARIANO ESTRADA
y se siente anonadado,
por todo lo allí vertido,
dice que está emocionado,
por la respuesta del público,
recuerda al Padre Coello
y el tiempo que trabajó
en su estudio madrileño,
y aquel encuentro en el cine
con José Luis Zamanillo.
Y nos cuenta como un mirlo,
entre sus manos cogió,
y el alboroto fue tanto,
de plumajes y de píos,
que Huarte le amonestó..
Nos dice que Manolón,
la idea de presentarlo
en la Virgen del Camino
el libro, le sugirió.
Del colegio nos recuerda,
la educación humanista,
y  agradece a LALO MAYO
por ese llibro belleza,
por sus manos editado.
A los Padres Dominicos,
y a la Fundación Aprona,
a Andrés Cortés y Muñiz,
Pablo Gallego y Cicero
a Del Vigo y Juan Manuel..
Aplausos y más aplausos,
con entusiasmo le damos.
Quique Muñiz nos apremia
para que pronto salgamos,
a la Capilla Menor,
pues esta empresa se cierra,
como más tarde a las diez.
 
Nueva respiración, nuevo descanso, para que la gente prosiga, si es que ya no las ha abandonado, estas pichorradicas, pitxorradicas de tan largo recorrido. ¡Ánimo que falta poco!
 
 
MOMENTICO APOTEÓSICO.-
LOS CHICOS DEL CORO.
CARMEN Y ZAMANILLO.
 
 
A la Capilla llegamos.
Todos los chicos del coro,
tras el altar se colocan,
bajo el manto de la Virgen,
familia dominicana,
cual cuadro de Zurbarán,
delante de aquel mosaico,
con teselas realizado,
por Padre Iturgaiz labrado
y de belleza sin par.
¿ Que habrá sentido,DOMINGO
en un banco allí postrado,
ante su inmenso trabajo,
y su esfuerzo realizado,
casi, casi abandonado,
aunque bien acompañado,
por obra de Lapayés.?
Junto a él veo a su lado,
la MADRE DE ZAMANILLO
que está más tiesa que un ajo,
-perdóname la expresión,-
contemplando emocionada,
con devoción, con orgullo,
a su hijo José Luis,
el Solista y Director.
 
Abrazados al altar,
todos los CHICOS DEL CORO,
se preparan a cantar.
La mesa se encuentra orlada,
por cinta con inscripción,
con la leyenda que dice:
POECANCIONES DE AMOR,
adornada con velones,
un cartel y muchas flores.
Enfrente nos colocamos
el público, alrededor.
Zamanillo nos presenta,
al Coro con emoción.
Y nos cuenta entusiasmado,
el motivo de este encuentro,
la presentación del libro,
en su parte musical,
pues como el título dice,
son poemas y canciones,
letra de Mariano Estrada
y otras también musicadas,
por Arcusa y José Luis,
Máximo Oloriz ausente,
ya que no pudo venir.
Nos recuerda José Luis,
su pertenencia a este coro,
el era su gran solista,
La educación del colegio,
muy grande en lo musical,,
como en las Humanidades,
decantó su vocación,
los estudios  realizó,
Madrid, París y Moscú.
El reencuentro con Mariano,
nos cuenta con ilusión,
sus momentos, sus cariños
y esta colaboración,
presentación de este libro,
POECANCIONES DE AMOR.
Los dos se dan un abrazo,
y comienza la función.
y Carmen mezzosoprano,
se retira hacía un rincón.
Los chicos del coro empiezan,
con sus voces  imponentes,
conjuntados como siempre,
El primer tema es cantemos,
cantemos, de Haendel la obra,
la Virgen Nuestra Señora.
Y luego a continuación
Coenantibus illis suena,
Saturnino de Legarda,
de la Orden Capuchina
y compositor navarro,
la compuso en Buenos Aires.
Pero la sorpresa llega,
cuando Jose Luis nos canta,
con voz infantil el solo,
la misma voz que tenía,
en La Virgen del Camino,
y nos emociona a todos.
Le siguen Abecedario,
Wolfan Amadeus Mozart,
Dulce Madre y aquel Himno
de la Virgen del Camino,
cantado con voz de niño,
por solista Zamanillo,
música Joaquín Hernández.
A continuación comienza,
intervenciónes de Carmen,
de apellido Bocanegra,
cual poeta del barroco,
Boca de oro y terciopelo,
de donde sale su voz,
de timbre potente y suave,
timbre que nos envuelve
con melodias de amor.
La escolanía comienza,
un romance popular,
Conde Olinos, Conde Olinos,
es niño y paso la mar,
va a dar agua a su caballo
mañanita de San Juan.
Voz potente de tenor,
nos entona este cantar,
del solista Jose Luis,
que suena con voz actual.
Carmen mezzosoprano
le replica con su tono,
se funden en un conjunto,
voz del coro y del tenor,
con el timbre de mujer
y forman un son total.
 
En este momento justo,
nos presenta José Luis,
varias composiciones,
que en el verano ha compuesto,
para el libro de Mariano,
habla de estos poemas
de amor, de amor encendido,
amor humano, amor de amigo,
desde el lado masculino
y del lado femenino.
Se las dedica a Mariano  
y comenta los afectos,
que siempre les ha reunido.
Tenor y mezzosoprano,
se funden en un idilio,
de música y de color
cantan arrebatados,
Poecanciones de Amor,
Te quiero amar...Ya no,vale...
Las partituras le entrega
de tres poemas de autor.
Salen al centro en unión,
Carmen y Jose Luis,
Mariano Estrada, el autor
de estos poecanciones,
POECANCIONES DE AMOR.
Todos los allí presentes,
aplauden con emoción.
Y como traca final,
el canto de despedida,
por todos interpretado,
como nos manda el ritual
de Adios Madre de mi vida,
con emoción sin igual.
Aplausos y despedidas,
y honda satisfacción.
Y para que quede el recuerdo,
una foto de familia,
junto al altar nos hacemos.
 
De nuevo respiración, descanso y pronto podreis liberaros de tantas pichorradicas a las que os estoy obligando.
 
MOMENTICO DEL REFRIGERIO
Y DESPEDIDA.-
 
Desde allí juntos nos vamos,
a la Casa de Ejercicios,
al ágape o piscolabis,
que tenemos preparado
para terminar el acto.
con un luch o refrigerio.
Alberto por el camino
me dice que él es un mago
y que a los lobos feroces,
con su magia  les ahuyenta.
Lanzando rayos de luz,
en esta mágica noche,
de recuerdos y presencias,
de poemas y canciones,
llegamos al refrigerio,
bajo la luz de la luna,
mirándonos desde el cielo,
En la casa de ejercicios,
colocado en unas mesas,
tenemos el refrigerio.
Los entremeses de lomo,
jamón chorizo y cecina,
canapes de ensaladilla,
salmón y crema de queso,
las tortillas españolas,
empanadas, pastelillos,
cervezas y coca-colas,,
vino clarete Valjunco,
vino Finca Tragaluz,
vino tinto de la Rioja.
Mientras comemos las viandas,,
charlamos y saludamos,
y los unos con los otros.
y los otros con los unos,
entre todos nos mezclamos.
Dan las doce campanadas
y nos vamos despidiendo.
Besos, abrazos, palmadas,
nos damos de despedida,
esperando que estos actos,
de cuando en vez se repitan.
Y colorín  colorado,
la presentación del libro
POECANCIONES DE AMOR
ya se nos ha terminado.
Unos se van a sus casas,
otros aquí nos quedamos,,
Algunos muy decididos
vamos de marcha a la Virgen,
en  sus fiestas patronales.
Domingo Iturgaiz, Cirauqui,
Gin Tonic y Coca Cola,
de consumición tomamos
Como la juerga es muy poca,
nos vamos para la cama.
Segun me dicen después
a Jose Luis y Mariano,
entre charlas y paseos
les dieron más de las tres.
 
Ahora ya podeis respirar del todo, pues esta larga pichorradica ya se ha terminado. Tengo la sensacion de haberos dado la pelmada. Mañana seguiré con la tercera, que será breve y cortica.Disculpas.

Con mucho cariño. Javier
 

Poecanciones: el discurso del presentador, Juan Manuel Díaz

El día 9 de diciembre de 1977, viernes por más señas, dos alumnos míos hacían autostop a la salida de Santander, dirección Asturias.

Paró un “Dos caballos” conducido por un rapaz poco mayor que ellos.

-¿A dónde vais?

-Hacia Asturias.

-Subid que os llevo hasta Unquera.

Y, como es lógico, inician la típica conversación “¿de dónde sois?”…

Así fue como surgió un nombre que al conductor le despertó un montón de recuerdos: Pola de Lena. ¡Hombre, allí tengo yo un amigo! Juan Manuel Díaz Álvarez. ¡Es nuestro profesor de filosofía!

El chaval que conducía el coche cogió lo que tenía a mano: Este libro, que yo conservo como una auténtica reliquia.

Y escribió en la primera página en blanco lo siguiente:

“Queridos Juan Manuel y familia. Que iba yo a Valdeprado –un puente es un puente- y me encontré dos chavales haciendo auto-stop que os conocían.

Un aluvión de recuerdos se me agolparon y quiero con este libro  que escribí este año mandaros mi más cariñoso saludo.

Y a ver si nos vemos, que la amistad no debe acabarse porque haya  vías de distintas direcciones. Un abrazo

Isidro Cicero Gómez

Esas “vías de distintas direcciones” convergen hoy, 53 años después, aquí, en el punto exacto de donde arrancaron un lluvioso día de octubre de 1960.

Los que emprendimos entonces desde la infancia un camino iniciático, enfrentándonos a una experiencia decisiva que marcaría nuestro futuro, confluimos ahora en una edad vetusta que nos regaló el mono, con el beneplácito de Dios.

¡Aceptad mi perdón por esto último que acabo de decir y permitid que me explique!

Y que lo haga mediante uno de los apólogos de los Hermanos Grimm, recogido posiblemente del Kalila e Dimna.

Incluso os voy a pedir que me deis vuestro permiso para leeros la versión que osadamente hice de este cuento a mi lengua natal, el bable.

La probada generosidad de Mariano perdonará mi profanación de los versos octosílabos y el abuso cansino del ripio.

Allá va, con vuestro permiso: 

El Señor que to lo fexo

a so santa voluntá

decidú al principiu’l mundu

que ca estirpe d’animal

tuviera su propia estaya

de modu muy singular.

 

Púnxose con so paciencia,

que paez que ye infinita,

a ennegociar cuántu tiempo

querían tener de vida.

 

En tonu conciliaor

chamó primeru al borricu

y faloi d’esta manera:

“Animal de buen focicu,

voy permitite que vivas

trenta años. Y hastas un picu

encima, si tas d’acuerdu.

¿Paezte bien esti sofitu?

Ximielgando les oreyes

Responde el burru: “Señor,

¿pa qué quiero tantos años

n’esti mundu tan traidor?

¡Trenta años!!Nin falar!

Yo nun tengo al mio alreor

más que palos y trabayu,

paya, fatiga y suor.

¿Borona? ¡De Pascua a Ramos!

¡Cuando l’amu ta de humor!

¡Trenta años! ¡Pa qué tantos!

¡La mitá muncho mexor! 

 

Como ye buenu a mansalva

compaeciose’l Señor

de les quexes del pollín.

Y acetoi el  Creaor

que viviera quince años

amarrau al so llabor.

 

LLuego Dios pegó un xiblíu

y chegó’l pirru al momentu.

“¿Paezte bien vivir ne’l mundu

trenta años ne’l advientu?”

“¡Trenta años! ¡Ca, Señor!

¡Si ye posible nos quieru!

Escorríu po los guajes,

llenu pulgues y famientu

rebuscando los garitos

po la falta d’alimentu

¿pa que vivir tantos años?

¡Con quince toi satisfechu!

Y Dios que ye un cachu pan

“Que así sea” diz al perru.

 

Agarrau a los xamascos

del paraísu primeru,

plantose el monu ante Dios

y falandoi al Señor

dixoi en son zalameru:

“Creaor de to les coses

que yes güenu, güenu, güenu.

Pídote por to bondá

que nun me obligues a tar

n’esti mundu munchu tiempu.

¡Paso yo de trenta años!

¡Nin venti siquiera quieru!

¡Sobrenme con esos quince

que’i disti al burru y al perru!

Pa esnidime pe les rames

y pasame’l día enteru

brincando d’árbol en árbol

desde abaxo a la cimeru,

¡tan muy bien esos tres llustros!

¡Atiende, Señor, mio ruegu!”

Golvió Dios a sonreir

y golvió a decir: “¡D’acuerdu!” 

 

Y al fin apaez bizarru

el rey de la creación.

¡Por ciertu! Salú d’el barru

que con sus manes y amor

el Alfareru Divinu

fabricó el primer cacharru

al que dio vida el Señor

con un soplu soberanu.

¡Fue aquecha una gran chabor!

 

Puestu n’el mundu el paisanu

entamose la cuestión

de los años y la vida.

Y una vez más el Buen Dios

propúnxoi lo de los trenta

como a cualquier anterior.

“¡Nin hablar! ¡Que nun pue ser!

¡Un tiempu munchu mayor

faime falta pa vivir!

¡Ruégote, Gran Creaor,

que me permitas decir

lo que va ser mió llabor!

Toi casi recién casau,

con los mozacos pequenos.

To que frayar el costau

pa criar a los mios nenos.

Y trabayar esforzau

pues hay lletres a maniegos:

del autu, del abogau,

del pisín y del colexu.

Los impuestos del estau

y los del ayuntamientu.

En fin, que toi afogau

y metíu l’entreceyu

en un inmensu fregau.

Con esi tan pocu tiempu

¿cómo voi solucionalu?

¡Más años, Señor, te ruegu!

Infinitu en so bondá,

infinitu en so consuelu,

cató Dios la solución

y dioi al home más tiempu.  

 “Vas vivir los quince años

del burru, quince del perru,

y  tamién quince del monu,

que ningunu los quixieron”. 

 

Tien, pues, la vida del home

algu  propiu y algu ajenu.

Los trenta primeros años

son los d’él. Pero del restu

quince son años del burru:

trabayas como un negreru,

lluévente palos a manta

y hasta te escasea el piensu.

Los otros quince siguientes

son los que tien por el perru:

refunfuñes to les hores,

que si el llumbagu o el fégadu,

l’estómagu, l’entroyinzu,

los xuanetes y hasta el sesu

cimeru, porque’l d’abaxu

tien equis n’el intermediu

y ye capítulu aparte

d’aquesti tiempu perreru.

¡Ay los quince que nos queden!

¡Son del monu, compañeru!

Metíos en los sesenta,

jubilau y siendo güelu,

¿qué te queda por facer?

¡El monu a diestru y siniestru!

Que si vas a Benidorm,

que si enseñes el pelyeyu,

que si ya nun te da más

que falen d’estu o d’aquellu.

 

Y así pasamos la vida.

Trenta años son los nuestros.

Cuarenta y cinco un regalu

del monu, el burru y el perru.

Y al final tamos lo mesmu.

Pero siendo Dios tan güenu

va xuntanos algún día

a vivir xuntos n’el cielu.

Sin regatiar con los años

¡porque allí el tiempu ye eternu!

 

Dicho lo cual, que en absoluto me ofende que califiqueis de soberana tontería, vuelvo al motivo por el que nos reunimos hoy aquí: Este libro, “POECANCIONES DE AMOR”

De este libro os hablarán seguidamente Lalo, Pablo, Javier, Isidro y José Luis.

No os perdáis ni una J ni una tilde de lo que cada uno de ellos nos va a decir.

Os garantizo que serán palabras con enjundia, a la altura de las personas que las van a pronunciar. El autor del libro hablará también.

El goza del carisma de la poesía. Es autor de numerosas obras (Aquí traigo algunas) y tiene reservado un lugar de privilegio en el olimpo de los poetas.

En fin, es alguien que escribe cosas así:

“El día que se calle el amor habrá un terrible silencio. O acaso empiecen a oírse los tambores sordos del vacío, de la noche recurrente y repetida y ciega, de la jungla inabarcable, la soledad frente a Dios, la nada. Por fortuna, el amor es una savia que se renueva y, mezclada en el barro, siempre habrá una gota que resista los embates de los tiempos secos. Un lágrima, una risa, una mirada…Esas cosas nos salvarán de la química o la muerte”

Juan Manuel Díaz Álvarez

Discurso analítico de Pablo Gallego en la Presentación de POECANCIONES DE AMOR

(Aproximación a un análisis del texto)

    La primera impresión que se percibe al comenzar la lectura del libro, tanto en el prólogo como en la nota preliminar, deja meridianamente clara la intención del libro: la plasmación de esos sentimientos comunes a jóvenes y mayores, mujeres y hombres, que están relacionados con los sentimientos amorosos de descubrimiento, inicio, estado y final del hecho amoroso.

    Otro aspecto importante para la comprensión y análisis del libro es su pretensión de ser soporte de posibles canciones musicales. Es esto especialmente importante para considerarlas dentro de una necesaria sencillez en la forma a fin de no atraer una excesiva atención sobre la letra.  Esta simplificación o adaptación se va a extender a todos los campos analizables: este libro tiene que plasmar sentimientos, casi siempre amorosos, que sean entendidos por un público muy amplio que pueda identificarse en sus vivencias con el autor.

    El autor del libro, Mariano, se coloca en una posición de trovador-juglar que nos pinta o describe vivencias para buscar nuestra identificación al modo que el juglar pretendía que el público lo hiciese con sus canciones y participase de ellas.

    La estructura del libro es muy próxima al lector con esas explicaciones introductorias en las que Mariano nos describe qué vivencia o recuerdo motivó el poema y cómo lo ha construido. En este sentido, y esclarecedor para entender el libro, hay que tener en cuenta su carácter de producto HÍBRIDO del libro entre poema y canción, es decir, POECANCIONES, poemas que pueden llegar a ser musicalizados. Por eso, todos los poemas son breves, a excepción de LA RESISTENCIA, pág. 93-95. En todos ellos, en la mayor parte, la estructura de cada poema guarda una disposición clara y comprensible para el lector: una pequeña descripción, una narración y un desenlace que cierra y remite a menudo al título en una clara estructura circular de cierre sencilla para el lector y, posiblemente, para el auditor.

    Aunque el libro está todo él escrito en una disposición poética, el autor no se ve obligado a seguir académicamente los dictados aplicables a una poesía rígida. Sólo le interesa de la poesía el ritmo, una cierta rima asonante, alternancia de versos según el desarrollo del poema. Eso sí, tiende siempre al verso de arte menor, más sencillo, y otros que recuerdan las formas más populares de los inicios de la literatura popular: villancicos, con los versos de vuelta, que le sirven para matizar sus vivencias. Ej. “UN DÍA CUALQUIERA”. Pág. 82. No obstante, el autor muestra su dominio de las estructuras métricas en algún poema. Baste el ejemplo de “ANDAR SIN RUMBO”, Pág. 85.

    Desde el punto de vista del uso de la lengua, el autor tiende al uso de sustantivos y sustantivaciones en tanto que son los portadores de la idea, de la vivencia, del concepto que quiere transmitir. Son la relación que establece con sus lectores. El tipo de sustantivos, casi siempre en su significación común, denotativa, aproxima el texto y, si emplea algunos con significados añadidos, son familiares al lector. Ej::”vereda, sendero, vida, “BÁJAME AL SUELO” (19). Pero no es muy utilizada la metáfora, porque, consecuente con su plan, el autor prefiere la sencillez al efectismo de la metáfora. Se vale del sustantivo como técnica descriptiva a modo de travelling cinematográfico para ambientar el poema: “las diez, un restaurante, un rincón del fondo, una balada,  … y nosotros” UNA NOCHE DE AMOR (26) o “ la cama, la extensión del salón, la luz escasa, el frío insoportable”. Hay una clara intención de contextualizar la obra con el empleo de términos como: IVA, Big Bang, Guardiola, “se cansen los relojes”, (Pillado por la obsesión, 42). El autor establece sus propias equivalencias significativas relacionadas con lo somático: OJO por “mundo entorno o “gato” o leña cargados del significado contextual fácil de entender.

    Es destacable el uso que hace de los pronombres, YO, TÚ, NOSOTROS, que se cargan de significado en cada poema al no tener un significado constante al modo del sustantivo y  que pueden ser sustituidos  por el yo, tú, nosotros de cada lector-auditor que se identifique con el hecho descrito. Estos pronombres y sus correspondientes posesivos son muy precisamente utilizados por el autor buscando la complicidad del lector: “

              tu boca para mi hambre

              tus ojos para mis sueños” “BÁJAME LA SUELO” (19)

    En el poema, la adjetivación es escasa y casi siempre especificativa del sustantivo, Como renuncia a la metáfora en el sustantivo, también lo hace con la pura ornamentación del adjetivo calificativo. Al autor le interesa la precisión, el concepto. Pero no le es desconocido este uso ornamental del adjetivo. En alguna introducción de poema vemos ejemplos como: “y tan bellas, y sentidas, y trastocadoras y hormigueantes y disparatadas (49)

    En cuanto al modo y cantidad con que emplea los verbos, hay que hacer notar de nuevo que la mayor parte de los poemas se sitúan en un pasado puntual y por eso es muy abundante el pretérito perfecto simple -o indefinido- que coloca la acción en un pasado cerrado, terminado: “terminaron, mantuvimos, acariciaron, recorrimos…” “AGUA ENAMORADA” (26). Los poemas describen vivencias y el modo en que las refleja es el indicativo o modo de la realidad, sólo sustituido en algún poema intencionadamente por el imperativo del diálogo y el TÜ, cuyo ejemplo más claro es “BAJAME AL SUELO”(19). El infinitivo es frecuentemente utilizado por su carácter de sustantivo verbal: “no tenerte es morir (MI VIDA CONTIGO, 48) y caminar y caminar” (QUIERO VOLVER A ESE MAR, 55). En general, suele emplear verbos simples. Pero, cuando decide emplear la perífrasis, lo hace con gran fuerza significativa: primero carga de significado el verbo con la perífrasis “AYER PUDE QUERERTE, pasado indefinido marcado con el “ayer”, HOY YA NO PUEDO”, presente marcado por “Hoy”. Nótese cómo ha dejado sólo el verbo auxiliar, pero cargado de la significación de la perífrasis. Está referido al poema YA NO VALE (21)

    Cuando se termina de leer el libro con alguna vuelta atrás para releer algún poema que recuerda otro anterior, da la sensación de que fuera la obra de un arquitecto que, a la vez o después que construye importantes edificios, se ha propuesto variar, hacer una obra distinta, que pueda ser querida por un gran público. Esta es POECANCIONES DE AMOR.

    Pero la técnica literaria tan atildada remite a un arquitecto que sabe construir otro tipo, otra variante  de poesía, profunda, de temas diversos, como “HOJAS LENTAS DE OTOÑO” o “TROZOS DE CAZUELA COMPARTIDA”, ya el título anuncia su profundidad lírica; o como “GOTAS DE HIELO”. Estos son ya poemas trazados sin la limitación física de las poecanciones y en ellos se aprecia no voy a decir que el sentimiento y las formas de un gran poeta, porque es amigo mío, pero sí la poesía de un poeta que siente y transmite y cuyo valor cada uno deberemos analizar.

Pablo Gallego

INTERVENCION DE ISIDRO CICERO

Palabras de Isidro en el acto de presentación de libro de Mariano Estrada POECANCIONES DE AMOR en la Virgen del Camino el pasado sábado día 14.

Leed la versión full text, la que Isidro hubiera hecho de haber contado con un tiempo ilimitado.

 

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EL AMOR EN LOS TIEMPOS DEL CÓLERA

 

ISIDRO CICERO

 

Querido Estrada, felicidades por tu libro y enhorabuena por este poder de convocatoria: Hay aquí más de ochenta personas que hemos venido de muchas provincias diferentes para estar presentes en la presentación de este libro. Admirable.

Además de feliitarte, quiero empezar dándote las gracias por haberme distinguido como presentador de esta obra; lo digo sin ningún atisbo de falsa modestia, créeme, cualquiera de los que se sientan ahí, nuestros compañeros de formación, harían esta presentación tan bien o mejor que yo. Tener la oportunidad de hablar aquí, en vez de permanecer sentado en silencio como los demás, es un privilegio.

 

Queridos maestros, venerados maestros, a quienes tanto debo. Queridos compañeros, queridas compañeras de mis compañeros, en quienes he pensado de un modo especial a la hora de preparar esta intervención. De lo que voy  decir pocas cosas van a sorprenderles a ellos, pero sí posibememnte a vosotras.

Antes de meterme en harina y, porque me conozco, seguramente acabe desviándome del objeto principal de este acto, quiero insistir en que estoy aquí como pregonero de la obra de Estrada. Un presentador, ¿qué es sino un pregonero? ¿No servimos los presentadores para invitar a comprar un producto? Más directamente que así no puedo cumplir mi función: "Amigos y compañeros, si no lo habéis hecho ya, comprad el libro Poecanciones de amor, de Mariano Estrada. Es un producto de su mente y de su corazón, compradolo, porque alimentará los vuestros.  Comprad uno para vosotros y otro (u otros) para regalarlos a vuestros parientes y amigos". Estos son hoy en lenguaje llano, directo y alto mis "street vendor’s cries", mis chillidos de vendedor callejero. Lo hago con gusto. De niño en mi pueblo aparecía de vez en cuando otro zamorano que se llamaba Germán vendiendo alfarerías de barro de Pereruela. A mi me daba unas perras por ir por las puertas gritando: "¡Que llegó Germán el Cachaguero¡ Que salgáis a comprar antes de que se acaben las cazuelas". Eran unas cazuelas soberbias,  para hacer el bacalao, insuperables. Todavía hay en mi casa alguna. Pues bien, este producto que pregono hoy está hecho con el barro de Muelas de los Caballeros, y no está fabricado con las manos de ningún artesano, sino con la mente de un poeta. La mente, ese ordenador que llevamos incorporado, como ya decía Anaxágoras antes de Sócrates, ese ordenador con el que creamos destruimos y ordenamos todo: los pensamientos, los sentimientos, los dioses y los astros.

 

Estrada y yo estuvimos juntos aquí, en los primeros años de la década de los sesenta. Luego hubo entre los dos largos años de desconexión total, como de todos o casi todos los demás. Pero una noche, hará diez años aproximadamente, yo recibí por teléfono una llamada poco habitual. Al principio no se identificó, pero fue como me supuso una especie de descarga eléctrica. La manera de pronunciar, de vocalizar, de presentarse y de preguntar; por el timbre y el tono educadísimo de la voz, me pareció "uno de aquellos"  y no me equivoqué. Menos yo, que nunca conseguí pronunciar la erre como está mandado, allí todos adquirían junto a otras muchas destrezas y habilidades, una expresión tan atildada y correcta como si acabaran de salir directamente del foniatra. Observadlo y haced las comparaciones pertinentes y veréis que tengo razón, como habéis comprobado que la tengo también en el espinoso asunto del cardenillo. "¿A ti te dicen algo las palabras Virgen del Camino?" Me quedé sin responder un largo rato, primero porque las palabras esas me evocaban todo un mundo de sensaciones y, segundo, porque durante cuarenta años largos esas palabras habían dormido sepultadas y cubiertas de polvo en un rincón del alma al que nunca me atrevía a volver. "Sí, hombre, cómo no. Muchas cosas, demasiadas me dicen".  "Bueno, pues yo soy Estrada". "¡Hombre, Mariano Estrada Vázquez¡ ¡El Guso¡ De mi mismo curso; de Muelas de los Caballeros, Zamora¡ "   Empolvados en los rincones del olvido, de todos los de mi curso yo conservaba no sólo el nombre, también los dos apellidos, la provincia y el pueblo. En justa correspondencia, cada uno de ellos guardó -con más o menos simpatía- los míos.  "¿Y qué ha sido de ti todos estos años, amigo mío?" Cuando esta pregunta se le hace a un escritor, a un poeta, la respuesta son sus libros. Hoy continúa aquí, existencial y vital, la de Mariano Estrada.

 

Cuando hace tres o cuatro meses me invitaste a este acto, me diste sólo dos instrucciones: que hablara de lo que quisiera, pero que fuera breve. ¿Como cuánto de breve?, te pregunté.  Breve es un texto  de 200 palabras, lo que se usaba en la recensión de un estreno teatral para que saliera publicada en el periódico del día siguiente; breves siguen siendo las 1.200 palabras que puedes darle a tu reportaje de un dominical; breve incluso se puede considerar a ese ensayo que te encargaron sobre la ruina de los deshaucios que tenga 2000 palabras. Breve, si bien te fijas, acaba resultando la crónica en seis capítulos que dediqué una vez al prodigioso Santuario. La brevedad siempre es relativa. Yo trato siempre de ser breve, aunque me cuesta mucho conseguirlo. Si tengo la mitad de tiempo, digo la mitad de cosas, qué le vamos a hacer.

 

Por abreviar, centraré esta intervención en el hecho de que el autor haya querido presentar su obra, en su colegio y sus condiscípulos. También en el papel jugado en esta operación por el blog, nuestro blog ANTIGUOS ALUMNOS DOMINICOS VIRGEN DEL CAMINO LEON, el instrumento que puso fin a la desconexión y nos volvió familiares, a través del que volvimos a sabernos. Su título es todo un guión. Decir que somos "antiguos", es decir algo evidente, no hay más que vernos; decir que fuimos "alumnos" es sin duda decir una verdad, pero nos deja insatisfechos Presentarnos como alumnos nos homologa; políticamente es un término neutro e impecable, pero no es bastante. También son alumnos los del Instituto Padre Isla y los de la UNED. Nosotros éramos mucho más que alumnos, ¿pero qué? También nos homologa decir que fuimos a los "Dominicos", pero lo sustantivo sería diferenciar la implicación de los dominicos en nuestra vida y de nuestra vida en los dominicos. Cuánto hemos callado, cuánto hemos disimulado en los tiempos de silencio, sobre esas interacciones. ¿Por qué? Nosotros podríamos haber hablado de los dominicos, muy bien y también muy mal . Luego viene Virgen del Camino. Ya he dicho que "Virgen del Camino" son las tres  palabras que evocó Estrada en nuestro particular reencuentro telefónico, me conmovieron cuando me preguntó si significaban algo para mí. "¿Algo? y aún algos", contestó una vez Sancho a su Don Quijote. Finalmente, León. La ciudad a la que tanto quiero, de la que tanto he aprendido y de la que tanto quisiera seguir aprehendiendo...

 

Acabé limitándome a estas dos preguntas: ¿De qué trata el libro de Estrada? Del amor. ¿Y qué aprendimos en este colegio del amor? Responder a estas preguntas, enseguida me di cuenta, me exigiría honestidad, sinceridad, honradez y toda la profundidad de que fuera capaz. El auditorio se lo merece y es lo que espera. Era "El amor en los tiempos del cólera", eso fue lo primero que se me ocurrió. Aquí, en estos amplios espacios, nunca pasaba nada importante ni íntimo. La vida estaba aquí completamente ordenada; todo era pulcro, rectilíneo y simétrico. Ahora bien, desde que me jubilé dedico mucho tiempo a la huerta y al jardín y muchas veces tengo que ocuparme de las raíces que se esconden en la tierra bajo la superficie donde brota la yerba. Lo que hay debajo, cuando hurgas y escavas es un mundo complejo y oscuro. Las raíces se extienden, se retuercen, luchan sordas unas con otras disputándose los nutrientes en competencia feroz; a veces se arraciman y se simbiotizan. Algunas viven literalmente de otras, las más potentes lanzan sus tentáculos a través del terreno de forma invasiva, ya no hace falta que me expliquen lo que es metástasis. El mundo subterráneo es un mundo atroz. Nadie lo diría. Pues bien, viendo aquellas filas ordenaditas, aquellos ademanes modosos, aquellas palabras tan educadas, aquellos atuendos complementados por corbatitas de color discreto, aquellas distancias frías y correctas, aquellas modulaciones perfectas en el silabeo, nadie diría que debajo había una activa vida subterránea, con tortuosos retorcimientos.

 

Estrada: El mismo año en el que tú y yo entramos a formar parte de esta institución (1960), un joven llamado Erving procedente del país al que Julio Correas suele llevar durante los veranos a los estudiantes de inglés, explicaba en un par de libros lo que había vivido en el psiquiátrico de Santa Isabel, a donde habia entrado unos años antes camuflándose como ayudante del monitor de gimnasia. Observando y participando, había descubierto que se había roto y estaba trastocada la vida normal, el orden básico de la sociedad para aquellos internos. Si en la sociedad normal la gente se aloja en un hogar, estudia en una escuela, trabaja en un taller, juega al futbol en un complejo, va a misa a una iglesia, va al baile a una discoteca con la pareja, coge un autobús para ir al cine, queda con los amigos en el restautante del kilómetro 15, moviendose durante el día por lugares distintos y con grupos de gente distinta, en Santa Isabel los internos estaban todo el día juntos, se levantaban y se acostaban a la misma hora, todas las cosas las hacen juntos y en el mismo lugar, en presencia de una multitud de personas iguales. Todos hacían lo mismo en cada momento, todos recibían un trato uniforme. Los internos de todas partes solo hacen las cosas que están estrictamente programadas por la superioridad, la 1 lleva a la 2 y esta empalma con la 3 y así sucesivamente desde el alba hasta la hora de acostarse. Un grupo de personal estaba encargado de hacer cumplir las normas, de controlar la información, de imponer la disciplina, de impedir el contacto con el exterior, de censurar la correspondencia, de minimizar la posesión de cosas propias, de evitar la intimidad.

 

"Instituciones totales" llamó Erving Goffman a este tipo de establecimientos en el que incluyó a los siquiatricos, los acuartelamientos militares, las prisiones, los monasterios, los seminarios, los orfanatos, los buques mercantes que pasaban meses en alta mar. Son lugares de residencia o trabajo, donde un gran número de individuos en igual situación, aislados de la sociedad por un periodo apreciable de tiempo, comparten en su encierro una rutina diaria, administrada formalmente. Cada una de estas instituciones tenían un objetivo distinto, pero todas ellos conseguían despersonalizar al individuo,dejarlo reducido a un número que respondiera obediente a lo que se esperaba de él y sólo a lo que se esperaba de él. Cuando el individuo tenía la tentación de huir de la institución total, temblaba de inseguridad y de terror preguntándose si él sería capaz de afrontar una vida propia fuera de aquellas filas y de aquella meticulosa organización de la vida donde todo se le daba hecho.

 

Lo primero que hacía la institución total era desposeer al individuo del nombre propio que traía, ha sido de intencionado referirme a ti como Estrada, que es como siempre te conocimos, olvidando hasta tú mismo que en Muelas te llamaban Marito, y sabiendo que hoy todos te conocemos como Mariano. Es más profunda de lo que parece la repetida frase de Trapiello, aquello de Cícero para mí. Juan Manuel Díaz Álvarez jamás volvió a escuchar aquí el Xuanín de San Feliz de la Pola. Pero era peor en las prisiones, donde al individuo se le llama un número. Me imagino a mi mismo llamándome el "225" que llevaba bordado en los calcetines.

 

Frente a los internos, estaba el grupo de personal encargado de que se cumpliera la finalidad para la que la institución había sido creada. En nuestro caso, para hacernos de acero los cuerpos y para hacernos de oro las almas, como decía un conocido verso antiguo. Se creía que cada uno de nosotros había recibido un don misterioso (la vocación sacerdotal y dominicana, que implicaba una vida de castidad, obediencia, pobreza y elocuencia para predicar), un don tan elevado que sólo podríamos merecer a base de disciplina, renuncias y sacrificios. Ya que no habíamos podido ser preservados del pecado antes de nacer, había que empezar a  ser inmaculados cuanto antes. Y a base de formación para ese ideal. Había que aprender muchas cosas, sabíamos infinidad de cosas, yo mismo hoy, sin haber ido a misa, me sé el introito del día, en castellano, en latín y en gregoriano: Nos autem gloriari oportet... Sabemos muchísimas cosas de utilidad similar, aunque de matemáticas aprendimos menos, a pesar del monumental tratado de geometría plana que edificó para nosotros el padre Coello, a pesar del desvelo y la iniciativa de Box, que siempre se esforzó en ir él mismo y en llevarnos con él mucho más allá de lo establecido.

 

¿Y del amor? ¿Que aprendimos aquí del amor? ¿Como vivimos aquí el amor en aquellos tiempos del cólera?  Yo diría que el objetivo específico de esta institución total era evitarnos a nosotros las ocasiones de amor. Hacernos de acero los cuerpos era pasar por piscinas heladas y correr kilómetros sobre la escarcha al amanecer, pero sobre todo eliminar de nuestro horizonte vital toda la ternura. ¡Fuera blandenguerías¡, nos exigían. Acero y oro, oro y acero. Como si no estuvieramos hechos de carne trémula, como si no fueramos cada uno de nosotros un manojo de nervios con terminales sensitivas, ansiosas por la caricia. Mariano, conmueve hasta las lágrimas el relato de uno de los nuestros contando el grito casi biológico ("¡Yo, yo¡") que dio al escuchar aquella "poecanción":

 

"¿Y quién a los quince años no dejó su cuerpo abrazar?"

 

Conmueve vernos abrazarnos y besarnos ahora en los encuentros y llamarnos unos a otros queridos, cosas impensables en los tiempos del cólera. En los tiempos del cólera, blandenguerías, las menos. Carantoñas, ni de lejos. Las niñas estaban en la estratosfera como si fueran entes de ficción. Sabíamos que existían, pero no allí, no cerca. Como aquel maestro de la antigua escuela que explicando el sistema de moneda vigente, decía que había billetes de varios valores: de una peseta, de 25, de 50, de 100 y de 500. "Y también creo que existen billetes de 1.000, lo he oído comentar, no me hagáis caso".

 

¿Pero había amor en el internado? Se cantaban sublimes canciones de amor místico, que parecían de sexo procaz. "Te amaré hasta el final", decía en latín la más bella de todas, "mientras me traspasas con tu dardo de amor". "¡Atraviésame!, atraviésame, Jesús, mi Jesús querido"... Sí. el amor estaba presente, pero en forma sublimada.  Se potenciaba el amor a Dios, a la Virgen Santísima y a nuestro padre Santo Domingo, mis-queridos-apostólicos. A entes sin cuerpo. Pero  el clásico había dicho:

 

"Mira que la dolencia de amor que no se cura

sino con la presencia y la figura".

 

En la institución total del encierro, presencias y figuras las de los otros adolescentes todo el día yuxtapuestos. Pero estas dolencias sólo las sabía el confesor, que algunas confesiones sí se hacían de verdad. Estas dolencias tomaban formas silenciosas, calladas, ocultas y platónicas ya que el Noli me tangere era el mandamiento más importantes de todos. Si había amor, este era callado.

Pero tú lo has dicho, Mariano: "El día que se calle el amor habrá un terrible silencio".  Lo había. "Por fortuna, el amor es una savia que se renueva y, mezclada con el barro, siempre habrá una gota que resista los embates de los tiempos secos. Una lágrima, una sonrisa, una mirada. Estas cosas nos salvarán de la muerte", escribiste tú en "El silencio está en las rosas". Quizá estas cosas nos salvaron, sí.

 

Alguno dirá que éramos demasiado pequeños para estas dolencias. Sin embargo, en la Liturgia de las Horas encontramos estos versos:

 

"Eres niño y has amor.

Qué farás cuando mayor?"

 

No te digo España, porque entonces el país se asemejaba mucho a un internado, pero en otros países el amor se consideraba necesario. "Sin amor, no hay salud", leían los chicos y las chicas americanos por aquellos años por ejemplo en los libros de la beat generation, contemporánea todavía de nuestro internamiento. "Lo único verdaderamente importante es el amor", decía Jack Kerouac, sin ir más lejos, exponiendo la necesidad del orgasmo y de los reflejos del orgasmo. "Sin un amor sexual normal y sin orgasmo, no hay salud", leemos por ejemplo ahora en "Los subterráneos", una obra crucial, que los jóvenes americanos leían mientras nosotros nos aventurábamos en Martín Vigil.

 

Termino ya, queridos compañeros, agradeciendo vuestra paciencia, con esta pregunta: Después de todo lo dicho ¿no resulta un poco masoquista, un tanto síndrome de Estocolmo este  cuelgue que tenemos con el lugar de nuestro encierro juvenil? ¿Tiene sentido venir a presentar aquí un libro de poemas de amor? ¿No será más bien un ajuste de cuentas, una especie de ajusticimiento poético?

 

En realidad, como empecé diciendo, este producto que he pregonado es un valioso producto de la mente, del Nous. Es el arte de un poeta.

 

Un poeta. Como dijo Pessoa,

 

El poeta es un fingidor,

finge tan continuamente

que hasta finge que es dolor

el dolor que de verdad siente.

 

Lo que es lo mismo, y con esto acabo:

 

Mariano es un fingidor

finge tan perfectamente

que hasta finge que es amor

el amor que de hecho siente.

 

Por eso es un poeta, un escritor, un artista, aparte de un amigo desde los tiempos del cólera.

 

ISIDRO CICERO

 

 

 

 .

 

 

 

 

DISCURSO DE LALO F. MAYO, EL AUSENTE

Y estas son las palabras del gran Lalo. F. Mayo, editor de POECANCIONES DE AMOR, que debía de habernos dirigido en persona de no haber sido por una maldita indigestión alimentaria (lo cierto es que le atacó un berberecho venenoso) que le impidió presentar su espléndida figura junto a su Rosa en la Virgen del Camino.

Y yo tuve el honor de leerlas.

 

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Presentación de Poecanciones: Discurso de Lalo F. Mayo, el ausente

Doy por sabido todo lo que rodeó la reciente presentación del último libro de Mariano Estrada, "Poecanciones de amor" en la tarde-noche el sábado 14 de septiembre en La Virgen del Camino (León). Solo debo añadir que yo debiera haber estado allí, pero un mal berberecho se cruzó ante mis deseos/obligaciones y me impidió estar presente en un acto en el que llevaba varias semanas trabajando.

Algo del último libro de Mariano (en realidad, de los últimos libros) es también mío. Con su permiso, el del autor, he cogido sus poemas y les he dado forma física en cuatro libros, de ellos tres ya impresos y el cuarto pendiente de enviar a la imprenta en cuanto llegue la orden.

Para quienes no me conozcan he de decir que mi último trabajo ha sido, durante 35 años, el de editar textos de otros cada día en un periódico; entre otras labores editoriales, porque en un periódico hay mucho para hacer. Así que movido por la inercia laboral y pese a que ahora disfruto de esa que dicen dulce laxitud de la prejubilación, no me puedo estar quieto y casi obligué a Mariano a que me dejara jugar con sus poemas. 

A Mariano le encantó mi juego y aquí me tienen, en los créditos de cuatro de sus libros (mancheta, decimos en los periódicos) tras unas larguísimas jornadas de disfrute por amor al noble, viejo (y ahora en crisis) arte de la tipografía y el diseño gráfico.

Con todo lo dicho anteriormente a nadie se le ocultará mi decepción cuando el sábado por la mañana debía ponerme en marcha para bajar a León (desde Galicia se baja) pero mi estado físico, intensa y por fortuna temporalmente deteriorado, me lo impidió.

Yo había meditado ya mi intervención en la presentación de las "Poecanciones de amor" y la pensaba escribir entre el jueves y el viernes. El jueves preparé el primer folio y la continuación estaba prevista para el viernes, pero ya no pudo ser. Así que el texto pasó esta jornada inconcluso y fue el mismo sábado por la mañana, para que pudiera estar presente a las siete y media de la tarde en La Virgen, cuando le tuve que dar el final apresurado que se adivina tras la frase: "Y eso de editar es lo que he seguido haciendo en los últimos 36 años."

                              

Tras enviar el texto por el inmediato correo electrónico, los dos folios estaban sobre la mesa presidencial y al lado de la etiqueta con mi nombre a la hora prevista. Solo faltaba el lector previsto. Pero, también por sorpresa, apareció Josemari Cortés, nuestro querido furriel, ese ser querido que da sentido a ese blog a punto de marcar los dos millones de entradas que confirma cada día lo que dijo otro poeta, Rilke: "La patria del hombre es la infancia". Su voz dio cuerpo al texto y así, finalmente, algo de mi sí pudo acudir a ese acto que, Mariano lo sabe, era mucho más que la presentación de un libro ante casi un centenar de "patriotas".

Por eso lo mucho que yo podría decir sobre la edición de textos de otros deberá quedar para otra ocasión. Por suerte, Mariano Estrada tiene muchos más libros pendientes y yo ganas de editárselos.

Esto fue lo que les quise decir:

No vengo hoy aquí a hablar de mi libro

Ni siquiera del de Mariano. 

De los de Mariano, que ya veis que son dos y aún queda otro, de momento oculto en el disco duro de mi ordenador pero ya en línea de salida. Y en el disco duro de Mariano aún quedan muchos más.

Pues eso. Que no hablaré de mi/nuestro libro, sino de todos los libros.

Como sabéis, escribir es muy fácil. 

Especialmente para nosotros, que tuvimos la educación que tuvimos, hace hoy medio siglo y más, precisamente en este mismo sitio. Aunque creo recordar que entonces las sillas no estaban forradas.

Más que Orden de Predicadores, debería haber sido Orden de escribidores, calificativo este que se lo apropiaron después los jesuitas. A la callada, claro.

Aunque viendo el poder que ahora tienen los que solo hablan, por encima de los que escriben, habrá que admitir que Domingo de Guzmán ya pensaba en cómo serían las cosas por el siglo XXI.

Decía yo que escribir es fácil.

Y escribir poesía, más fácil aún. 

Sí. Porque escribir un reportaje para un periódico, pongo por caso, es más comprometido. 

Su autor se la juega en cada frase ante a el lector crítico, que por fortuna para los malos reporteros no abundan, por cierto.

Pero el poeta no. El poeta lo tiene más fácil porque solo necesita sentir emociones y emocionar al expresarlas. Pero nadie le pide cuentas de sus afirmaciones.

Lo leen o no. Lo compran o no. 

Más bien no, hay que reconocerlo. Aunque eso ya no es culpa del poeta ni, mucho menos, de nuestro Mariano, que cada poco tiempo lleva alguno de sus libros a las librerías. Y a veces dos al tiempo.

Sigo manteniendo que escribir es fácil. Ah¡, pero hacerlo bien ya no lo es. 

Y esa es la cuestión. El “quid”, que diría el Pa Tascón. 

En el caso que hoy nos reúne, la mencionada cuestión, el quid tasconiano, está fuera de toda duda, aunque lejos de mí la intención de disfrazarme de crítico, algo a lo que nunca me atreví.

Pero iba yo a otra cosa. 

Pongamos que se escribe fácil y, además, que se escribe bien. Ahora solo falta que, para que te puedan leer, alguien te edite lo escrito.

Y ahí es donde está lo difícil. 

Mucho podría hablar yo de la edición de los textos de otros, que lo empecé a hacer en el año 1966, cuando el Pa Naranjo, a la sazón subdirector de la Escuela Menor con el Pa Huarte, me encargó la dirección de aquel periódico mural aperiódico que se llamó Pantalla. 

Y eso de editar es lo que he seguido haciendo en los últimos 36 años.

Así que quede bien claro que sobre la edición de los textos de otros, como los que hoy Mariano nos ha traído, podría yo estar hablando rato largo.

Pero por no alargar este acto lo voy a dejar para cuando presentemos el tercer libro de la Colección El Tomillar, que se llamará El álbum de las fotos.  Y que será, lo habéis adivinado, un álbum de fotos. De las nuestras, un millar de imágenes de los años sesenta, cuando nuestra vida todavía era  en blanco y negro, como ese hábito tan próximo al que tan bien cantó el Pa Guervós.

Salud a todos.

Lalo F. Mayo

 

Un servidor leyendo los folios de Lalo.

MOMENTICOS O PITXORRADICAS DEL ENCUENTRO DE POEMAS DE AMOR DE MARIANO ESTRADA.

Primer momentico o primera pitxorradica que nos escribe el querido Javier Cirauqui.
  

MOMENTICO O PITXORRADICA PRIMERA.

 
Desde Villava y Burlada,
desde Pamplona a León,
cuatro pasajeros vamos
con una misma intención:
Asistir en estos días
a dos acontecimientos.
El nacimiento de un libro,
MARIANO ESTRADA, EL MAESTRO,
y cinco figuras más
nos presentan el evento.
 
Y también el funeral
del Arquitecto FRAY CURRO,
COELLO DE PORTUGAL,
constructor del Santuario,
contenedor de un altar.
Significado ecuménico,
y rotunda obra total.
 
El Padre DOMINGO ITURGAIZ,
el de los recios mosaicos,
el de las vivas vidrieras,
que adornan el Santuario
y el Colegio de la Virgen
del Camino de León.
Su primo, también Domigo,
conduce con maestría,
y hasta el Colegio nos guía,
y casi sin darnos cuenta,
en frente la portería,
estanque de rojos peces,
nenufares y araucaria,
aparcamos los dos primos,
Cirauqui y el Oscarín.
 
Por un lado está el mosaico,
de la Virgen, azulado,
entrada Escuela Mayor,
y en frente, en la portería,
unos angeles flautistas,
que tocan que es un primor,
y según nos informaron
cambiaron de posición.
Y entre estos edificios
ventanas del comedor,
donde yantaron alumnos
de la Escuela Superior.
 
Entre varios frailes más,
capítulo provincial,
hace poco celebrado,
nos recibe el Padre Iturbe,
con entusiasmo infantil,
que a los ocheinta y cinco años,
lo vemos como un chaval,
como diría Medarde,
se encuentra como un mocé.
(Javier me dice, que os diga,
que ya se encuentra muy bien,
muchos recuerdos os manda
de su parte y de Isabel.)
Entre efusivos abrazos,
saludos y parabienes,
vamos recordando tiempos
de Villava y de la Virgen,
de aquellos años pasados
en esta Congregación,
de los Padres Dominicos
de la Virgen del Camino,
Paramera de León.
 
A la Casa de Ejercicios,
hoy de espiritualidad,
a continuación entramos
por dos noches pecnotar.
Reunión fraternidades,
varios sitios y lugares,
encontramos al entrar.
Por supuesto que pagamos,
y una monja dominica,
para que no quede duda
un recibico nos da.
Ciento catorce Cirauqui,
en la ciento quince Iturgaiz,
y en la ciento dieciseis,
el nominado Oscarín,
que de estatura me pasa
bastante más que un pelín.
 
En el patio de la Casa,
de la Casa de Ejercicios,
nos recibe el gran Bañugues,
en una silla sentado,
y registra nuestra entrada,
con Quique Muñiz al lado,
el Trapi y Andrés Cortés,
el Julito y Carlos Tejo,
y algunos más olvidados.
Os prometo que si a alguno
de vosotros no he citado
en estos tres momenticos,
me lo diga y yo lo pongo
y a estas pitxorradicas,
dos o tres versos añado.
Van llegando otros alumnos,
Martín, Heredia y Barrado,
y uno que me he olvidado
con gafas y pelo blanco.
Dos Tascones, uno Sierra,
Manolón, Marta y mujer.
Orden y el Abad mitrado,
el Froilán y el Ezequiel.
Joaquín Ros con su gran máquina,
para hacernos las "afotos"
con tripode y "to" el monario.
Lourdes, Javivi aparecen
con aparato más largo
para competir con "Ximo",
quizás esté equivocado,
no las he medido entrambos,
para competir con otros,
en ginkana fotográfica,
por todos los recovecos
del Colegio y Santuario,
ágapes,  presentaciones,
los poemas, las canciones,
crecidos niños del coro,,
el director, la cantante
y acontecimientos varios.
 
A las siete se celebra
el funeral de Fray Curro.
todos los antes citados
y algún agregado más
hasta allá nos acercamos.
Familia, frailes y obispos,
presiden celebración.
Queremos subir al coro
y la puerta está cerrada.
pero al rato  nos la abren
y de arriba se divisa.
la polícroma vidriera
en su total esplendor.
El órgano con sus tubos,
pero con fraile cambiado,
distinto del PADRE URIA,
que recuerda mi retina.
Joven de cuidada barba
tocando está el instrumento,
por su porte casi un niño.
Desde arriba el Santuario,
más pequeño y luminoso
se me aparece a la vista,
apoteosis barroco
y una imagen de dolor.
Transcurre la ceremonia,
con loas al Padre Curro,
el Padre Hermelindo narra,
en un corto panegírico,
la vida del dominico,
que ha dedicado su vida
a servir a Jesucristo,
por medio la Arquitectura.
Durante la ceremonia,
seis niños de corta edad,
uniforme de Colegio,
familia del Padre Curro,
nos deleitan con sus gracias,
travesuras y demás.
Uno rubio, el más pequeño.
llora desconsolado
cuando su padre se pierde
por la pared devorado,
moderno confesionario,
y pegando en la madera
le llama desconsolado.
 
Como colofón final
se canta el himno a la Virgen,
en el novenario estamos,
pero no el de Don Joaquín,
el antiguo y popular,
la coronación canónia,
del mil novecientos treinta
que suena muy oficial.
Para que nada faltara,
alumnos allí presentes,
Adios Madre de mi vida,
le cantamos como siempre,
su sola interpretación
pone los pelos de punta
se dispara la emoción
y se caldea el ambiente.
A la salida otra vez
nos saludamos la gente,
Padre Iturbe, Jose Antonio,
un tal Juan Ramón Gütierrez,
que es de cursos inferiores,
Padre Gonzalez Lorente,
que dicen que es de mi curso,
y entró en la Orden después.
Y hasta  la mano me dio
un señor muy trajeado,
que a mi me lo presentaron,
como Alcalde de León.
 
Acabado el funeral,
todos los ya presentes,
quedamos para cenar,,
todos juntos en unión.
Iturgaiz y Ximo Ros,
Oscar y el Cirauquín,
tras de risueña matrícula,
terminada en je, je, je,
de Andrés García Trapiello,
vamos rumbo de León,
a cenar en La taurina,
cual demanda la afición.
Quedamos para las diez,
y antes nos llevan primero,
a los Bigotes del Conde,
o quizás los del Marqués.
En la terraza apacible,
los del Grupo León,
con sus mujeres, esposas,
amigas o compañeras,
nos invitan a una ronda ,
de pintxos y de bebidas,
charlamos y conversamos,
tranquilos y sosegados.
Qué noche tan apacible,
qué luna tan encendida,
qué conversación tan grata,
tan serena y distendida.
Para acabar la faena
nos fuimos a La Taurina,
todos los compañeros  
y las nueve compañeras,
que adornan la comitiva.
No quiero citar los nombres,
porque no me los sabría,
ni de quienes son pareja,
seguro la liaría.
En animada tertulia,
de amistad que no taurina,
dimos cuenta con agrado,
al chorizo y la cecina,
mejillones con laurel
champiñones y pimientos,
chuletas y pastelillos,
todo ello bien regado,
con vino prieto picudo,
cerveza y licores varios.
Fluyó la conversación
y todos nos animamos
y como siempre cantamos,
todo nuestro repertorio.
Caminaba el Conde Olinos,
mañanitas de San Juan...
porque el mio Xuan ye,
tan burru que nolo hay más...
Ya no va la Xinda
a por agua a la fuente,
ya no va la  Xinda ,
ya no se divierte...
Boga Boga, marinela
y hasta el Himno de León,
con entusiasmo y de pie,
y Adios Madre de mi vida
al terminar la función.
 
A la una o a los dos,
tras los abrazos y besos,
como dice la canción,
perdidos al amanecer
nos encontró la luna,
unas veces cara Astorga,
en otras cara Trobajo
o de vuelta hacia León.
Por fín Camino encontramos
y con música de Fiestas,
La Virgen nos recibió,
hasta de unos tulipanes ´
lágrimas  caían, de amor.
 
 
 
Como siempre me he alargado,
espero, a pesar de todo,
el no haberos aburrido,
ni el haberos molestado.
mañana, día catorce,
es el día señalado,
POE CANCIONES DE AMOR,
por fin será´presentado.
Buenas noches, y que durmais
con un sueño relajado.
Hasta mañana... muy quedo...
me despido emocionado....
 
Con todo mi cariño me despido de todos vosostros hasta mañana, en el próximo momentico o pitxorradica.

Javier.
 
 .
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

INTERVENCION DE JAVIVI

Intervención de JAVIVI en la presentación del libro POECANCIONES DE AMOR de Mariano Estrada el pasado día 14.

Por cierto, en Enlaces POECANCIONES EN LA VIRGEN DEL CAMINO 14-9-2013 os dirijo al ÁLBUM DE JAVIVI con sus fotografías.

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(Advertencia: el texto que sigue estaba destinado a ser leído en la presentación del libro de Mariano Estrada, el sábado 14 de septiembre, en lo que es actualmente el viejo Salón de Estudios de la Escuela Menor, ante el Provincial de los Dominicos, la Comunidad de Frailes de la Virgen del Camino y los más de ochenta antiguosalumnos, sus "santas", hijos y amigos que asistimos a acto tan entrañable. Escrito de puño y letra, como en los tiempos del cuplé, porque tengo el ordenador hospitalizado. Pero hice caso a la suave ironía de Ximo (Joaquín López-Malla Ros) y me limité a una intervención espontánea, realmente breve y muy crítica con Juan Manuel, adulador en demasía de los otros intervinientes en detrimento de su propia valía, al que osé comparar con otro Mariano, el Presidente del Gobierno de la Nación, mentiroso e incumplidor respecto al programa electoral con el que se presentó a las últimas elecciones. Dirigí el aplauso, obviamente, a Mariano, quien, frente a quienes nos acojonan con la matraca de la crisis, se crece como un león y publica libros a pares. Mientras nosotros celebrábamos el homenaje,  la Virgen del Camino estaba en fiestas y las uvas acababan de madurar en los viñedos. Como siempre.)

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Josemari Cortés colgó en el blog el elenco de quienes esta tarde vamos a jalear a Mariano Estrada a propósito de la edición de "Poecanciones de amor".

En el cartel, cada "espada" aparecemos convertidos en billetes de la antigua peseta, gracias al "photoshop" de Justino Blanco Villacé, quien superpuso mi careto a la efigie del Marqués de Santa Cruz, rostro de aires quijotescos que emitió la Fabrica de Moneda y Timbre en 1953, acaso el año que Marito Estrada iniciaba andadura en la escuela de Muelas, en Zamora.

Así que quedé mosca. Comprobad por qué: Isidro  "vale" mil pesetas; Pablo, cincuenta y Juan Manuel, veinticinco. Como Mariano. Id a ver el cartel. Me entenderéis, espero. Valgo -lo peor es que igual es cierto- 0,16 céntimos de euro. Una nadería. No sirvo ya ni para una pipa de Facundo.

Al pie, Josemari escribió "apoderao". Sin siquiera la señorial y culta "d" del participio.Si el valor facial del billete habla del poder del personaje, de la conveniencia de ser uno de la partida, convendréis conmigo en que, a lo sumo, hubiera podido ser "sobrero" en el cartel. Manso en una tarde de toros bravos. Que si apoderado es quien tiene poderes o maestría, soy ya jubilado y estoy reñido con el poder desde siempre. Ni en  mi casa me dan valor.

Así que dejo claro que si acepté estar aquí ahora es única y exclusivamente por la vieja amistad,intensa y renovada, que me une a Marito por encima del tiempo y las distancias. Y a todos vosotros, reprimiendo mi natural vergonzoso, con quienes correteé por estos pasillos, con quienes estudié en este mismo espacio o vendimié las viñas de alrededor durante bastantes septiembres, "atropando la menudencia".

Juan Manuel, nuestro presentador, cuando se desmelena hasta hacernos lanzar la carcajada, dice que tiene un amigo que fue "apostólico". De su curso, del curso de Mariano. El que hacía primero de bachiller en 1960. Del mismo curso del que estais hoy aquí una nutrida representación: Ximo López Ros, Seque Martín, los Andreses(Cortés y Trapiello), Pablo Gallego, José Luis Fernández, Javier de Pablos, Maxi Arranz, Gerardo Barrado, Daniel Orden, Leónidas Salvador, Fernando Fernández.. Con retranca, afirma Manolón que ese amigo, vuestro compañero, trabaja donde otros nos divertimos  

Es ginecólogo. Camilo su nombre, bien lo recordáis.

Veo cierto paralelismo entre Marito y Camilín. Desde hace cuarenta años, Mariano trabaja y se divierte en el mismo lugar. ¡En Villajoyosa, mal pensados!.Con Rosa siempre de compañera y estrella principal de su poesía. Frente al mar y al Monteboli, disfrutando de la luz y la naturaleza. De los hijos y la nieta. De flora y fauna...

Me ha pedido el autor de "Poecanciones" que aquí y ahora ponga la Historia al servicio de la Poesía. Vano intento. Me conformo con pergeñar algunos rasgos del escenario donde se ha movido y se mueve Mariano. Unos retazos biográficos de la historia total que alguien hará un día de Mariano, el poeta.  Aquel muchacho que llegó un día del lejano 1960 a aquel colegio que se tragó la trampa, en acertada expresión de Isidro Cicero. 

Si entre mis cualidades figurase la austeridad literaria que le honra a Pedro Sánchez, nuestro Ppedro, aquel director del colegio hace medio siglo y prior hoy por mérito propio del blog de Josemari, diría con voz pausada y grave, casi como si fuera aquel Jesús que él personificaba en la representación de la Pasión de Semana Santa:

-"Mariano Estrada era un chiquillo pequeñajo, pecosillo y revoltoso que vino a la Virgen del Camino en 1960". (Fin de la cita)


Redondeo yo. En realidad, no ha crecido mucho más Mariano el resto de los años. Se le han escondido las pecas en el fondo de su alma de gigante y le creció la pasión por la poesía, la música y el fútbol. La edad le prohibió seguir la práctica activa del fútbol cuando se hizo sexagenario. En la Coral Tak, de Madrid, cantó con José Luis Zamanillo, aquel solista que ha vuelto hoy a León para dirigir un coro de antiguos tiples de aquella escolanía tan fantástica, desde que se encontraron a fines de los felices sesenta, alejados ya de la cosmovisión que representó aquel colegio, seminario de frailes dominicos, donde compartieron filas, silencios y estudios.

Mariano tiene escrito: "vivo de la arquitectura pero bebo de la poesía". Era un juego de palabras con el que quería dar a entender una de las dualidades de su vida. Curiosa dualidad, ya que él es abstemio. Y está jubilado por la edad. Así que la adecuación de la frase anterior pudiera ser así: Mariano vive y bebe de la poesía porque él es poesía y vive para la poesía. Trabaja y se divierte engarzando palabras, levantando poemas, planeando libros. En los blogs que alimenta no se muerde la lengua ante los desalmados ni ante el "sursum corda".

¿Hay o no hay paralelismos entre la anécdota que relata Xuan Manuel Díaz, nuestro Manolón, a propósito de Camilín y el "mono" que tiene Mariano por la poesía, por el amor y la belleza?

Vosotros diréis.  En mi ánimo estuvo pintar un escenario para comprender algunas claves del personaje. De Mariano Estrada, a quien doy públicamente mi aplauso porque en tiempos de crisis se crece y edita libros de poesía.

JAVIVI

FOTOGRAFIAS PRESENTACIÓN LIBRO POECANCIONES

Como lo prometido es deuda segura y pagadera, os he dejado un enlace a las fotografías que, del día de la presentación del libro de Mariano Estrada POECANCIONES DE AMOR hemos tomado. Estas primeras son casi todas obras maestras de mi hijo Alberto.

Encontradlas, dentro de Enlaces, en POECANCIONES EN LA VIRGEN DEL CAMINO 14-9-2013.

POECANCIONES en la Virgen del Camino (Cartel)

Buen cartel tenemos para la lidia de la presentación del libro de Marianito Estrada. Cartel de lujo, animaos, merecerá la pena.

Abrirá la faena el afamado Juan Manuel Díaz, famoso hasta en los billetes de a 25.

continuando con el no menos valorado (de hasta 1000 calillas) Isidro Cícero.

completando la terna el diestro local Pablo Gallego.

el "apoderao"

y el sobresaliente

Besines desde cadiz.

ENCUENTROS EN LAS LETRAS Y EN LA MÚSICA

Día 14 de septiembre 2013

No sé si un libro de poemas o de canciones puede redimirnos de alguna de nuestras numerosas penalidades. Lo que sí sé es lo que cuesta traerlo hasta aquí, el punto exacto en el que se presenta a los lectores. Y más en un caso como este, en el que confluyen en tiempo y en lugar los caudalosos ríos de la poesía y de  la música, por lo que se hace necesario, como veréis en el programa, una concordancia de  voluntades y una convergencia de palabras y de voces.

Pero ¿qué? ¿Vamos a quedarnos en casa viendo cómo pasa el cadáver de nuestros sueños,  tal vez mirando con rabia e impotencia cómo se pasean por los tribunales de justicia los malandrines o cómo se desparrama la cutredad por las pantallas de la televisión? ¿Vamos a cerrarle las puertas a la ilusión renunciando a aquellas cosas que nos pueden dar alegría y elevar el espíritu?

La respuesta es no. No vamos a tumbarnos en el sofá del conformismo ni a tirarnos por el barranco de la desesperación y de la amargura. Además de rebelarnos contra el poder y protestar por la desigualdad y el abuso, de salir a la calle, de denunciar los privilegios y las ofensas, de encadenarnos a las columnas de las instituciones y de obligar a la justicia a encarcelar el desenfreno, tendremos que mirar hacia adelante con nuevas ilusiones y tratar de hacer otras cosas que nos lleven por caminos diferentes a los que nos han traído hasta aquí. De nada vale  que nos quedemos paralizados, compadeciéndonos,  llenándonos de odio o esperando unas revanchas indeseables, inútiles y destructivas.  Para cuidar la salud y luchar por el futuro, lo mejor es que sigamos creyendo en las personas, por más que muchas de ellas nos vayan poniendo pedruscos en las sufridas alforjas de la fe.

-¿Y tú crees que la presentación de un simple libro de poecanciones va a reverdecer los grandes prados que ha secado la crisis?

-Por supuesto que no. La poesía y la música no van a arreglar directamente las cosas. De lo que sí estoy seguro es de que la cultura en general puede influir en nuestro ánimo para ayudarnos a digerirlas, para borrar la expresión alicaída de nuestros ojos, para cambiar la pesadez del desaliento por los rayos luminosos de la esperanza.

La mayoría de los asistentes a la presentación, aunque no todos, seremos antiguos alumnos de un colegio en el que nos enseñaron muchas cosas, entre las que afortunadamente estaban la literatura y la música. Pero no nos enseñaron nada sobre los valores que prevalecen en la sociedad de hoy en día, en la que manda exclusivamente el dinero y en la que lo cutre y lo zafio se sitúan a la cabeza de las audiencias de las televisiones.

Y es en esta época  de valores en crisis en la  que a nosotros nos ha tocado ser abuelos. Tendremos que clamar contra semejantes indigencias y banalidades. No es nada halagüeña la perspectiva que se abre ante los ojos de nuestros nietos.

POECANCIONES en la Virgen del Camino (PROGRAMA)

Nos reencontraremos en nuestros auténticos rincones de estudio y de oración; tal vez en donde  aprendimos a dar nuestros primeros pasos en la escritura y por la música. Os dejo, con detalle, el programa del día 14 de septiembre de 2013.

 

HORA	LUGAR	ACTIVIDAD
10:00	Casa de espiritualidad (Atrio)	Llegada asistentes. Registro y abono de cuota (13 €) Adquisición voluntaria de libros de Mariano Estrada en Mesa de Recepción
11:00	Casa de Espiritualidad	Ensayo de los Chicos del Coro
14.00		Almuerzo libre por La Virgen del Camino (en fiestas) o León
17,00	Casa de Espiritualidad (Atrio)	Llegada asistentes. Registro y abono de cuota (13 €) Adquisición voluntaria de libros de Mariano Estrada en Mesa de Recepción
19,00		Paseo hacia Estudio de Escuela Menor
19,30	Estudio Escuela Menor	PRESENTACIÓN Libro POECANCIONES DE AMOR Mesa: Mariano Estrada, Lalo F. Mayo, Juan Manuel Díaz Intervienen: Isidro Cicero, Pablo Gallego, Javier del Vigo, José Luis Zamanillo
20,30	Capilla Escuela Menor	Intervención de los Chicos del Coro. Director: José Luis Zamanillo.
21:30	Capilla Escuela Menor	FOTO DE FAMILIA
21,35		Regreso a Casa de Espiritualidad.
22,00	Casa de Espiritualidad (Atrio)	Vino Español.
24,00		FINAL DE JORNADA

¿Me permitís una sugerencia para los chicos del Coro? Pantalón negro ¿corto?, camisa blanca y pajarita.

 

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Ah! y el menú del vino español concertado con el cocinero del colegio. ¡Que aproveche!

 

ENTREMESES  .   Jamón, Cecina, Lomo, Chorizo

CANAPÉS       .  Ensaladilla, Salmón, Crema de queso

TORTILLAS  ESPAÑOLAS

EMPANADAS

 

PASTELILLOS

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CERVEZA

COCACOLA

AGUA MINERAL

VINO CLARETE VALJUNCO

VINO TINTO RIOJA FINCA TRAGALUZ

POECANCIONES en la Virgen del Camino (A V I S O)

Considerad este aviso como casi definitivo para quienes aún no os habéis apuntado (pudiendo y deseando venir) porque  precisamos confirmar el número exacto de asistentes ANTES DEL DÍA 5 de SEPTIEMBRE. Sobre todo a efectos de la preparación del Vino Español que compartiremos finalizada la presentación del libro POCANCIONES DE AMOR de Mariano Estrada en la Virgen del Camino el próximo día 14 de Septiembre.

Dejadme que os recuerdo a todos que el Padre Fernando está atendiendo personalmente las reservas de habitaciones –para quienes así lo deseéis-  en la Casa de Espiritualidad (Casa de Ejercicios) al precio de 23,00 euros persona y día con el IVA y desayunos incluidos en su teléfono 679 33 27 68.

 

Por otro lado, quienes asistan al Vino Español, participaréis con 13 euros por persona en los gastos del propio ágape y algunos otros relativos a la cartelería, la decoración necesaria e imprescindible del evento y algún imprevisto.

Mañana os pondré el programa "casi" definitivo.

POECANCIONES (Prólogo de Ramón Arcusa)

Tengo un amigo que se llama Mariano Estrada. Su gran afición, su única gran afición es escribir. Necesita escribir. Está enfermo: tiene mono si no escribe. Escribir es la única droga que le cura.

Pero de todo lo que escribe, lo que mejor sabe es hacer poesía. Poesía. ¡Qué fácil parece y qué difícil es! Para mí, mucho más difícil que escribir una canción, con letra y música y arreglos incluidos. Y aquí viene con este libro de neo-poesías (perdón, poe-canciones), mi amigo Mariano a rescatarnos de la abulia con su talento.

Una vez, hace algunos años, como veo que cuenta —hasta en dos ocasiones, no sé si falta un repaso al libro—, hicimos una poe-canción juntos, que está dormitando en algún cajón esperando su momento, que lo tendrá.

No sabía si hacer este breve prólogo antes de leer el libro o después, para no sentirme contaminado. Cometí el error de leerlo antes y ya me quedé sin adjetivos para describir el Amor: el señor Estrada los ha gastado todos y me ha dejado sin palabras: todo lo que yo diga a partir de ahora será en vano.

Porque Mariano es incansable, me lo imagino con un lápiz y un papel atados a una cadena en el cuello, anotando ideas sobre lo que ve y lo que oye, pero sobre todo, sobre lo que siente. Sentimientos de Amor, ese tema inagotable, eterno, universal, esquivo, imprescindible, peligroso, mágico, resbaladizo, imprevisible, pero sobre todo maravilloso... permítanme este último adjetivo que, aunque está muy manoseado, refleja con cortedad lo que todos hemos sentido en tantos momentos de nuestra vida. De hecho, lo estamos buscando siempre. Ellas de una manera y nosotros de otra, todo hay que decirlo, pero logramos estar de acuerdo en ese místico misterio insondable del Amor con el que cumplimos el mandato universal: que nuestra especie alcance la eternidad. Dicho así parece complicado, pero en la práctica es mucho más sencillo. O no, de ahí su encanto.

Mariano es una fuente indestructible. Seguro que a pesar de que casi cada día te envía algo nuevo para leer, por cada poesía habrá hecho otras cinco que descansan en el sueño de los justos de su papelera, sacando a la luz y dándonos solo lo mejor de sí mismo.

Aquí está su último trabajo, su encantador libro de poecanciones para que subamos un peldaño más en nuestra estima a este prolijo, prolífico y, sin embargo, amigo y poeta, Mariano Estrada.

Que lo disfrutéis.

Ramón Arcusa

PD: en la foto: Ramón Arcusa y Mariano Estrada en la presentación del libro “Amores colaterales”

LOVE STORY

De nuestro corresponsal en León, Justino Blanco Villacé, Reportero TOTAL
 
"Amar significa no tener que decir nunca lo siento". Hay que ver que cosas tan bellas se les ocurre a los poetas. O como aquellas otra frase de: "Hoy te quiero mas que ayer, pero menos que mañana". Seguro que esta última fué inventada por un poe-joyero, o un poe-perfumero o algo por el estilo.

 La carátula o afiche que hoy os presento recoge todo el romanticismo de unos enamorados, Rosa y Mariano, en su periplo por Londinium en los ´70´s.

Quién mas y quien menos nos dejamos caer por allí, siguiendo los rastros de nuestros ídolos musicales ,yo concretamente de los Beatles y siempre la coletilla de "para aprender inglés".

Lamentablemente en aquellos años no existían las compañías aéreas de low cost , y una de las maneras de ir al Reino Unido era con un contrato de trabajo para recoger fresas, para hacerte cargo de un restaurante (fregar platos), o ejercer de anfitrión sirviendo copas en lugares públicos, es decir, en un pub.

Claro que también había quienes viajaban en business class como Rosa y Mariano, pués no hay mas que ver sus rostros de felicidad.

Desde estas líneas quiero recordaros la inminente presentación del nuevo libro de Mariano Estrada que lleva por título Poecanciones, y cuyo acto tendrá lugar como ya habrás leido en el blog, en tu antigüo colegio y aledaños.

No faltes a la cita. Te pesará.  .....Y recuerda, el que avisa no es traidor, es Justo y Necesario, es......
Justino.     

Un abrazo

POECANCIONES en la Virgen del Camino (Organización)

Fruto del buen hacer, sobre todo de mi amigo-hermano Quique Muñiz Iglesias, os puedo detallar los acuerdos definitivos alcanzados con el Padre Hermelindo, prior actual de La Virgen del Camino, con relación a los actos de presentación del libro POECANCIONES de Marianito Estrada, evento mundial que celebraremos el próximo día 14 de Sepotiembre.

 

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1º/  Se nos ha confirmado la autorización del Gerente de SOLTRA para la utilización de la Capilla de la Escuela Menor durante la presentación del libro de Mariano Estrada el próximo día 14 de septiembre de 2013.

La Capilla dispondrá en esa fecha de:

* Asientos para unas CIEN personas

* Mesa que presidirá el propio Mariano Estrada (con Lalo F. Mayo "el grande" y  Juan Manuel Díaz "experto en presentaciones").

* Ambón o atril para las intervenciones de Isidro Cicero, Javier del Vigo y Pablo Gallego.

* Mesa auxiliar a la entrada de la Capilla para el control y confirmación de asistencia, pago de la cuantía correspondiente al vino español (por determinar aún) y entrega del marcapáginas conmemorativo. Ese mismo será el lugar de adquisición voluntaria de libros de Mariano Estrada. 

(Estamos gestionando la limpieza y acondicionamiento de la Capilla. Si podemos, lo haremos entre nosotros; de lo contrario, lo encargaremos a SOLTRA y prorratearemos este gasto entre los asistentes. Que no resultaría excesivo y se añadiría a la aportación para el Vino Español). 

 

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2º/ Se nos ha confirmado la disponibilidad de habitaciones en la Casa de Espiritualidad de la Virgen del Camino (para nosostros Casa de ejercicios) para las noches del 13 y/o 14 de septiembre.

El precio es de 23,00 € por persona y noche con el IVA y desayuno incluidos.

Las reservas tendrá que hacerlas cada interesado al Padre Fernando (el siemprejoven) a su teléfono móvil: 679 33 27 68

El prefiere gestionarlo directamente con cada uno, para evitar errores o demoras en las consultas de estas condiciones especiales. 

 

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3º/ Al finalizar el evento en "nuestra" Capilla de la Escuela Menor, compartiremos un vino español en el patio/atrio de la Casa de Espiritualidad.

El menú y precio aún no están cerrados pero resultará atractivo y asequible para todos los bolsillos. Se comunicará en este mismo blog en cuanto lo tengamos cerrado.

 

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De cada novedad, modificación o incidencia, os seguiré informando.

En la fotografía el P. Hermelindo, Quique Muñiz y Andrés Cortés visitando las Capillas del colegio.

POECANCIONES en la Virgen del Camino (Marcapáginas)

Mariano Estrada me envía el marcapáginas que ha diseñado Lalo F. Mayo para utilizar como tarjeta de invitación de la presentación de su libro el próximo día 14 de Septiembre.

Os recuerdo, reservad esas fechas en vuestras agendas, fistros.

Os seguiremos infomando.

POECANCIONES en la Virgen del Camino (Información)

Dentro de Enlaces, bajo el tema de POECANCIONES EN LA VIRGEN DEL CAMINO 14-9-2013 podéis acceder a:

1.- PARTITURA DE MAXI OLÓRIZ  "Calcula lo que te quiero".

2.- CONFIRMAN SU ASISTENCIA.

POECANCIONES en la Virgen del Camino (Asistentes)

Ya estamos necesitando saber la cantidad aproximada de personas que asistirán al acto de la presentación del libro POECANCIONES de Marianito Estrada en la Virgen del Camino el próximo día 14 de Septiembre.

Comprenderéis que el objeto es disponer adecuadamente los preparativos, de manera especial los referidos al refrigerio que tendrá lugar después, a manera de cena.

Pesnamos organizarlo allí mismo, ya que esa semana están de fiesta en el pueblo de La Virgen y habría mucha dificultad para conseguir un lugar donde celebrarlo.

Por favor utilizad esta entrada en la que los compañeros nos fuéramos apuntando y, en lo posible, expresando el nº de personas que llevaremos de compañía.

El pago se haría el mismo día al acceder al acto.

Para empezar quedan apuntados ya:

Mariano Estrada... 6 personas

CALCULA LO QUE TE QUIERO (Partituras)

Nueva información que nos pasa Mariano Estrada para la representación musical que tendrá lugar el próximo día 14 de Septiembre en la presentación de su libro POECANCIONES.

Ya estamos necesitando el nombre de los posibles "cantores" que podrán repasar la partitura del poema de Mariano con música de Maxi Olóriz, el maestro.

Os dejo las partituras en un nuevo álbum que he titulado POECANCIONES dentro de Ver Fotos/Documentos. Os dejo el enlace.

https://picasaweb.google.com/112045593798858222692/POECANCIONES

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Maxi Olóriz ha cumplido su compromiso de musicalizar una de las poecanciones del libro, la titulada "Calcula lo que te quiero". Hoy me ha mandado la partitura. Yo te la mando a ti para que, si quieres, la pongas en el blog a disposición de los compañeros, ya que son "cantidubi" los que saben leerla, naturalmente. ¡Faltaría plus!

Hoy he hablado con él y le he preguntado si podíamos difundirla y me ha dicho que sí. De todos modos, dejo aquí la letra: 

 

CALCULA LO QUE TE QUIERO 

 

Calcula lo que ha llovido 

desde aquel beso primero 

que, a solas, bajo un manzano, 

Adán y Eva se dieron. 

 

Calcula lo que ha llovido 

y añade el IVA, que es nuevo, 

y luego pon, de Julieta, 

lo que la quiso Romeo. 

 

Después le agregas, si quieres, 

todo el color de los sueños, 

y encima pones la luna 

con su esplendor y su cerco. 

 

A lo que arroje esa cuenta, 

que, poco o mucho, es de peso, 

le sumas, una por una, 

todas las rosas que fueron. 

 

Y lo que dé finalmente, 

que lo dará por defecto, 

no es el tamaño del mundo, 

sino el amor que te tengo. 

 

Calcula lo que te quiero. 

 

Para alumbrar nuestras sombras 

salió la luna del cerco. 

Habrá un Big Bang en el alba 

cuando juntemos los cuerpos. 

 

Calcula lo que te quiero. 

 

Pero calcúlalo en noches 

con largas lenguas de fuego. 

 

Calcula lo que te quiero. 

Lo que te quiero y te quiero...

 

Mariano Estrada

  

Faltará la de José Luis Zamanillo, que está en ello. Ya me dijo cual ha elegido. Él, además, me ha confirmado que estará ese día con nosotros (salvo causa mayor) y, aunque Maxi elija las canciones y se las pase a los que vayan a cantar, probablemente será José Luis quien dirija "el cotarro" el día 14, puesto que a Maxi, con bastante probabilidad, le tocará estar en Alemania hasta el día 20 se septiembre por obligaciones del conservatorio,según él mismo me ha dicho.

 

Un abrazo

Mariano