alguno todavía me revienta la pajarita
OTRAS DOS INSTANTÁNEAS
Por favor Justino, abandona Jóllivud y regresa a León, olvídate de sus pompas, boatos y tentaciones. Ximo y Malvárez, retornad al redil.
OTROS DOS EN LA ALFOMBRA COLORÁ
Nuevas fotografías que me envía Justino desde Jóllivud, del Manolo y el Javivi. Me parece que está gastando demasiados carretes.
¡Ojo con las camisas blancas que son prestadas!
OTROS EN LA ALFOMBRA COLORÁ
A ver si acertáis su identidad. Insisto en que me cuidéis los trajes.
El Trapi de cumpleaños en Jóllivud.
TODO SOBRE CHEMA SARMIENTO
Con innegable orgullo os hago partícipes de la información que hoy publica el Diario de León sobre los nuevos proyectos cinematográficos (¡atención a La Mina de Sal!) de nuestro compañero Chema Sarmiento (por supuesto de la gloriosa del 61) y el discurrir de su recién terminada VIENE UNA CHICA.
http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=590414 http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=590412
En las fotografías podéis ver a mi hijo Alberto abrazando a Gabriel Folgado, extraordinaria persona, también director de cine, leonés de Albares de la Ribera, primer ayudante de dirección en VIENE UNA CHICA, de quien os dejo este nuevo enlace por el premio que ha conseguido con su corto titulado Paisajes Interiores, (no dejéis de verlo) fiel reflejo del sufrimiento y la
lucha de la minería del carbón», e
http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=590274
Os descubro que en la segunda fotografía Chema coloca la teja a un personaje que rememora al grajo de El Filandón; no es otro que Félix Cañal.
LA ALFOMBRA COLORÁ
De muestro corresponsal en León, Justino Blanco Villacé, Reportero TOTAL
"Hola Josemari: Tal como te comenté por teléfono, te adunto de momento 2 fotos de la entrega de los Oscar 2011.
Como podrás ver, hay muchas caras conocidas. En estas dos primera fotografías que han aparecido publicadas en las páginas de sociedad de la Revista New Borden Children reconocerás a nuestros dos compañeros Manolo Centeno e Isidrín Cascajares con dos famosas estrellas del firmamento del espectáculo.
Con este testimonio gráfico demostramos que esta Furrielería no deja solos a sus embajadores en misiones delicadas y promocionales allende nuestras fronteras, así que César y Andrés pueden estar tranquilos.
Siguiendo las pautas que tú les diste antes de partir para U.S.A. , todos ellos correctamente vestidos y maquillados dejaron muy alto el pabellón blogero. Dieron muestras de ser unos auténticos "public relations" como dicen aquí, y no tuvieron dificultad alguna para llevar a cabo su misión entre las estrellas, cantantes y famosos en general con los que alternaron.
Esperando que las respectivas "Santas" sepan disculparme si alguna de las instantáneas tomadas no es de su agrado, aprovecho la presente para enviarles un cordial saludo."
nota del furriel: ¡cuidadín con los trajes que tengo de devolverlos!
CUADERNO DE LA MEMORIA (Llegamos a los 200)
Os informo que acabamos de alcanzar las 200 reservas del libro CUADERNO DE LA MEMORIA, el número 2 de nuestra colección El Tomillar.
Os aseguro que algunas cosas de las que aparecerán en el libro podrían estar mejor escritas, pero difícilmente podrían contener más emoción.
Lo único que sentimos es que por desconocimiento del libro o por desidia tengamos que quedarnos en 200 ejemplares.
Siento un poco de pena, ¿todo habrá sido infructuoso?
A quienes no hayáis hecho la reserva os vuelvo a animar a hacerlo.
FREGANCHINES
...y lo que hiciese falta. Cuando mi santa y alguno de mis sobrinos me preguntan sobre ciertos aspectos de la organización del Colegio, no se pueden creer que nos ocupásemos de gran parte de la intendencia necesaria para mantener en perfecto estado de revista aquellas instalaciones recién estrenadas en los finales de los 50.
Además de fregar los suelos, como lo desmuestran las fotografías que me envía el querido José Fernando (del 60), fuimos expertos conductores de tranvías, no volví a ver cristales tan limpios como los de aquellos pasillos (el P. Cura me tuvo un semestre castigado a limpiar los cristales del pasillo de la Escuela Mayor, estaba yo en sexto y no se me debía percibir muy clara la vocación), camareros-servidores en el avituallamiento, lectores en el silencio de las comidas, monaguillos y cantores, actores y locutores, cultivadores de champiñón, tramoyistas y electricistas, genios de la radio con galena, vendimiadores de uva negra, sacristanes, bacaladeros, baloneros, camareros, cristaleros, porteadores (de las bolsas de la ropa), limpiadores de piscina, tranviarios, calefactores, ...además de sembradores y recolectores de patatas, turiferarios (los de Ciencias excepto Fernando Box repasad el diccionario), apicultores, ganaderos, dibujantes, segadores, electricista, ases del pinpon, canteros, pintores y vírgenes.
Pero nunca fuimos confesores.
Tampoco fuimos cocineros ni pinches de cocina y es que teníamos tanta hambre...que posiblemente no se fiasen de nuestra presencia en las cocinas.
HERÍAS Y EL P. SUÁREZ
A través de Jesusito Herrero recibo esta informacion que hoy publico. El dibujo de la estación de Campomanes es del propio Jesús. El texto es del Águila Imperial Casorvitense Pitu.
HERÍAS – ERÍAS – IRÍAS y el General de los Dominicos P. Suárez .
Lugar de la parroquia con el mismo nombre (Lena), que dista 8 kms. de la capital municipal y se sitúa a unos 560 ms. de altitud. Su poblamiento se remonta al menos a la Edad Media, ya que se han encontrado restos de un monasterio del siglo X, el Monasterio de Santolaya,[1] junto al que se encontraban unos viñedos, las llamadas fincas de Viñamayor cuya posesión por la Orden de San Benito está documentada.[2] Por su parte, la iglesia parroquial, dedicada a San Claudio, mantiene la fecha de 1175 en una de sus piedras.
El poblado se levantó en un rellano a media ladera entre el valle del Güerna y del Payares, en la intersección del camino que procede casi horizontal por Munistiriu y San Miguel dHeros, con el que desciende de Bendueños por Castro.
Entre la toponimia relevante del lugar destaca El Tumelín: montículo saliente sobre el pueblo y Piedracea, junto al Cementerio actual; y Castro: finca que forma la explanada mayor sobre el pueblo, en el camino a Xuviles y a Bendueños.
Justo enfrente, al otro lado del río a su paso por Salas, están El Castro y El Castiichu de Corros, en otro de tantos paralelos estratégicos castreños de lugares distribuidos correlativamente por las vertientes opuestas de un mismo valle lenense.
En la tradición oral de los lugareños, destacan los ecos y los vestigios del Monasterio de Santolaya: finca bajo el poblado de Herías, en la que se fueron encontrando con los años diversos restos del conjunto monacal documentado por M. Pidal (sepulcros, un crucifijo, media campana, una pila bautismal...).
Y bajo El Monasterio de Santolaya están las fincas de Viñamayor, documentadas como "Viñas del Monasterio": hoy, conjunto montaraz de castañeros y praos en desuso que se fueron llenando de zarzas desde los años sesenta, sobre todo (límites de La Miraza, Papús, La Chaguna, La Casa Nueva, La Crucina...).
Una más o menos pequeña o larga historia queda atestiguada en diversos documentos medievales que hablan de posesiones benedictinas sobre Viñamayor: los topónimos cuadran también.
Fuera ya de Herías (en realidad, areas, campos sembrado, eras) otras fincas llevan el mismo nombre de Santolaya: entre La Barraca y Renueva, y entre San Pelayo, Parana y El Praón. Según la voz oral pertenecían al mismo monasterio.
"En Casorvía nun hay mozas
en Malvedo son pequeñas,
en la Frecha barrigúas
y en Hirias platiqueras.
En Bendueños nun las hay;
en Alceo calceteras;
en Carraluz son cobardes,
y en Piñera madreñeras.
Y el que quiera buenas mozas
que vaya a Teyeo per echas,
que las tien Pulicarpio
del tamaño de madreñas"
La parroquia de San Claudio de Herías está compuesta por los pueblos de Bendueños, Herías, La Frecha, Heros, Renueva, La Casa Nueva y San Miguel.
La iglesia parroquial de San Claudio conserva en una de las piedras la fecha de 1175, citada ya en tempranos documentos medievales.
FRAY MANUEL SUÁREZ FERNÁNDEZ
Dominico. Nació en Herías el, 5-11-1,895. Hijo de Antonio Suárez y de María Fernández Sus hermanos fueron, Santos y Rosario. Hizo sus primeros estudios en La Frecha y más tarde en Campomanes. Ingreso en el Colegio de los Dominicos de Corias, donde cursó Humanidades. En 1.913 ingresó en el noviciado de Padrón (Coruña), y después al Colegio de San Esteban de Salamanca, donde estudio Teología destacando como canonista. Estudio luego Filosofía nuevamente en Corias. Fue ordenado sacerdote el 20-2-1.921, y luego enviado a Roma, donde cursó estudios especiales de Derecho Canónico en el Colegio Angelicum de Roma, y Derecho Romano en El Apolinar, también de Roma, graduándose como doctor en ambas Facultades. En 1.924 regresó a España, y enseño Filosofía en Corias hasta 1.927. Volvió a Roma, y enseñó Derecho Canónico en el Colegio Angelicum, hasta 1.946, en que fue elegido Maestro General de la Orden. Fue el octogésimo Maestro general y el decimocuarto español que desempeñó el más alto cargo de los Dominicos.
Debido a la gran estima que le tenía el Papa Pío XII, y a su condición de diplomático de primera fila, intervino en la elaboración del Concordato entre la Santa Sede y España. También intervino de forma decisiva, en el proceso de beatificación de Fray Melchor García Sampedro. La Orden le otorgo el más alto docente de la misma: Maestro de Sagrada Teología. En Roma fue decano de la Facultad de Derecho Canónico de 1.932 - 1.941; Rector Magnífico del Colegio Angelicum 1.942-1.946; Miembro y consultor de varias congregaciones y tribunales romanos entre los que destacan: de la Iglesia Oriental, del Concilio, del Tribunal de la Rota, del Santo Oficio, juez del vicariato de Roma, etc. Como anécdota podemos decir que su examen de oposición al Tribunal Supremo de la Rota, que aprobó, duró más de ocho horas. El Padre Suárez pertenecía al Consejo Superior de Investigaciones Científicas; el gobierno español le concedió el titulo de Grande de España de primera clase en virtud del derecho otorgado por los reyes de España a los sucesores de Santo Domingo en el generalato de la Orden; en 1.950 fue condecorado con la Gran Cruz de Isabel la Católica. Hablaba las principales lengua vivas, y conocía alguna de las lenguas muertas. En un viaje desde Roma a España, sufrió un accidente de automóvil en el que resultó muerto al chocar contra un árbol en Perpignan (Francia), en el accidente también falleció su secretario. Era junio de 1.954. Hombre virtuoso, de carácter extraordinariamente sencillo y cordial, volvía siempre que le era posible a su pueblo natal de Herías. El Ayuntamiento de Lena puso su nombre a un barrio de Pola de Lena "Barrio Padre Suárez". También tiene una placa en la Estación del Ferrocarril de Campomanes.
En atención a que el P. Suárez era hijo de un obrero ferroviario, en 1955, la RENFE colocó en la estación de Campomanes, la más próxima al lugar de Herías, una lápida con la siguiente inscripción: "En esa estación transcurrió la infancia admirable del P. Manuel Suárez Fernández, General de la Orden de Predicadores, Teólogo, Rector y Jurista eminente, hijo del obrero de vías y obras minero-cantero del Puerto de Pajares D. Antonio Suárez Tuñón.
Es justo decir que el P. Suárez no era de Casorvida pero desde Herías, ubicado justo enfrente de Casorvida, veía y se empapaba de su aire lo que le supuso una fuerte vocación.
que ya viene, que ya viene
De nuestro corresponsal en Jóllivud (Iunaitet estates) , Justino Blanco Villacé, Reportero TOTAL
"El marco elegido no podía ser mejor. El día y la hora tampoco. El evento, el mas grande en su apartado, es decir, EL CINE. Y ahí estaban ellos, César y Andrés, Andrés y César, dos pesos pesados de nuestros compañeros, enviados a Jóllivud en misión especial por esta Furrielería.
Objetivo: Promocionar desde YA la película "Viene una Chica", que como todos sabeis está dirigida por nuestro querido Chema Sarmiento y según declaraciones del mismo, a punto de caramelo.
Como si se hubieran criado en la alfombra roja, ambos posan con la mayor naturalidad del mundo, al tiempo que muestran orgullosos sus carteras promocionales.
Estamos seguros que sus negociaciones irán por buen camino y que el film será todo un éxito.
HOY, SÍ
Felicidades amigo, merecías ser de la gloriosa del 61.
PUYA´L RAMU (Ilusión muerta)
Hoy se nos confiesa, solo un poquitín, Avelino, mi querido e inolvidable compañero de la gloriosa del 61. Emoción y recuerdos, unos mejores que otros ¿verdad?
Me complace compartir con vosotros una experiencia inolvidable y única que dejó en mí sentimientos de gozo y resquemor de impotencia.
Eran tiempos de felicidad interior y satisfacción compartida al ir quemando etapas en el desarrollo personal: buenos compañeros de estudios, buenos resultados en el esfuerzo, mejores amigos, sinceridad, ilusión, digamos… un grupo envidiable.
Por esas fechas tuve la posibilidad de asistir al enlace de mi querida hermana. Se presumía un día feliz. Se truncó de forma no deseada al final de la ceremonia
religiosa cuando le reproché de forma cortés, al párroco oficiante, su actitud deplorable con los asistentes a los que profirió todo tipo de frases despectivas alusivas a su posible mentalidad anticlerical o materialista. Su respuesta no dejó de molestarme aún más “a estos comunistas voy a meterlos yo en vereda”.Los tales “comunistas” eran todos mineros que acababan de costear la edificación de su parroquia y casa sacerdotal.
Durante el convite me hacen saber que esa actitud es habitual, además sucede en otras parroquias y que hasta se niegan a subir a las aldeas el día de su patrono@. Les prometo, tal vez impulsado por los rigores de juventud o tal vez por ese ardor de principiante en la difícil tarea del apostolado, interceder ante ellos y “si no tienen cura, tendrán frailín”(así me llamaban)
La intercesión ante los párrocos resultó un auténtico fiasco y, a fin de cumplir la palabra dada, auxiliado por dos amigos de la infancia, se iniciaron los preparativos con el horizonte de casi un año.
Mi deber y sus deseos estuvieron a punto de quebrarse ya que, durante el segundo año de Filo, me sobrevino una inesperada y profunda depresión que no me permitía apenas desarrollar las obligaciones diarias. La amenaza de “suspenso en conducta” se podía producir en cualquier momento (en aquella época la palabra “depresión” se entendía como dejación del deber y mala conducta). A duras penas me fui recuperando gracias, sobre todo, a la comprensión e interminables horas de charlas sobre lo divino y lo humano que mantuve con el P. Prior, durante muchos día. Su espíritu me dio fuerzas.
Llegado el día señalado iniciamos la cabalgadura, por suerte ninguno de los caballos se llamaba Rocinante, con los nervios templados y enormes deseos de que la tarea fuese acorde con las expectativas.
Durante semanas recorrimos varias aldeas en las que éramos recibidos con grandes muestras de cariño y agradecimiento. Mi labor consistía, ésa era la propuesta, en sustituir y dotar de contenido la parte religiosa anterior y durante la procesión.
La primera se basaba en lecturas, cánticos y rogatorios religiosos así como breve exposición de las virtudes propias de cada patrón@ y su entorno. Lo que hoy se conoce como Celebración de la Palabra.
La segunda procuraba el acompañamiento de la imagen y marcar los tiempos y pausas de la misma hasta la vuelta a su emplazamiento.
El final de la ¿aventura? me procuró una gran carga espiritual, una sensación extraña de felicidad por haber hecho felices a todos aquellos que confiaron y creyeron en mí y, además, un grave problema de índole más terrenal: La puy·al ramu había resultado ser demasiado generosa.( Es una costumbre ancestral que consiste en subastar productos tales como panes, frutos, algún conejo, gallina etc. que cuelgan de una rama o armazón de madera y cuyo beneficio se destina, según el lugar, a pagar a los gaiteros y al cura). La solución la conseguí dividiendo el total en seis partes y, dado que los caballos eran propiedad de mis amigos, a ellos les correspondieran cinco partes. Yo, con el resto bastante jugoso todavía, pensé en regalarme una mecanográfica.
Aquella endemoniada máquina terminó con mi carrera definitivamente cuando cierto día alguien se puso a sumar dos y dos y, como era hombre de letras, se confundió en el resultado de la suma. Salió mi número. Se constituyó en juez, fiscal y abogado del diablo y sin abogado defensor, dado que la inquisición había ocupado su mente, me envió directamente a la hoguera de las vanidades.
Años más tarde encontré sentido a lo sucedido en un poema del P. Guervós. Este fragmento que transcribo me aclaró definitivamente mis dudas.
Blanco es el hábito mío
lo mismo que la azucena
Y negro como la noche
de huracanes y tormentas.
Blanco, como la sonrisa.
Negro, como la tristeza.
Blanco como la alegría
y negro como la pena.
Blanco, como nieve virgen.
Negro, como la ilusión muerta.
Avelino Díaz Fernández
¿HAY PASEO?
Pregunta que casi todos los miércoles o jueves nos hacíamos saliendo en filas de comer del refectorio y en llegando a la Recreación para desfogarnos.
Pues sí, esta tarde hubo paseo. Me ha llegado esta preciosa fotografía que hoy os dejo como portada del blog. Un tarde de paseo, no hace mucho frío, ¿era primavera? ¿Quintana de Raneros? ¿Fresno de la Vega? ¿Oteruelo?
Felices y venturosos paseos en este mes de Marzo.
LOS TÚNELES DE PAJARES
Y ahora, para que flipen les muyeres (atenta Mariángeles), va el Pitu y me manda este texto por correo para que os lo ponga. Se ve que también sabe lo que es la fama y huye de ella como de la peste y, por eso, me larga a mí el texto para que corra con los méritos, sabedor que el texto está en las alturas celestiales de Pajares, tal es su contundencia de datos. Ahí va. Esperemos no reventar el portillo, si es así, perdónanos amado Furri. (Jesús Herrero)
EL PUERTO DE PAJARES: TÚNELES DE BUSDONGO A PUENTE DE LOS FIERROS
El ferrocarril desde Busdongo a Puente de los Fierros (podría ser con H) tiene que salvar un pendiente que va desde los 1300 mts. ( + -) que hay en el alto hasta los 768 que hay en P. de los Fierros. Por carretera esa pendiente se salva con 18 Kmts. de curvas y contracurvas. El ferrocarril une ambos puntos con una vía de cuarenta y cuatro kilómetros, es decir que el recorrido es dos veces y media más largo. Hay en este trayecto 59, así es que bien puede decirse, que casi todo él es subterráneo. Sin embargo, en los claros, al mirar hacia el Poniente, los viajeros pueden contemplar y admirar el indescriptible cuadro que la naturaleza ofrece.
Al pié del pico del Moro se abre la boca del famoso túnel de La Perruca, que salva la divisoria y une a León con Asturias. Tiene 3.085 metros; es el mayor de España, y desde su entrada marcha en pendiente y en línea recta, bajando desde los 1.283 metros a los 1.231, sobre el nivel del mar. Para su realización se perforaron tres pozos: el primero de 67 metros; el segundo de 76 y el tercero de 112. Sobre él se alzan los montes llamados pico de Bombiellos, rasa de los Verdes, picos Verdes, canto de los Pobres, arroyo Dulcaladueña. Sobre el túnel está el nacimiento del Bernesga. Se utilizó 1a perforadora Francois-Dubois, semejante a la emplearon en el San Gothardo, impulsada por el aire comprimido por una máquina de vapor exterior, avanzando de 2,50 a 3,50 mts. al día. El avance de galería por cada metro lineal costó unas 300 pesetas de la época.
El nombre de La Perruca se debe a que la gente denominaba así a un león de piedra que había sobre una columna o mojón situado en la divisoria de las dos provincias.
Viene a desembocar este túnel colosal al principio del pintoresco y magnifico Valgrande. Desde la boca N., sin dar tiempo a ver el paisaje, se entra en otro túnel de 120 metros, se pasan el vallecito de la Casa, después otro de 96, el Valle de la Calera que baja desde Tibigracias, y después en otro de 155, que forman como tres ventanillos que tiene La Perruca a su salida. Al fin de ellos nos situamos en el Valle de las Piedras.
El ánimo se detiene absorto ante aquel brusco cambio, que el paisaje presenta, cuando dejando los páramos de la suave subida de Arbas, se acerca a la revuelta del puerto. Se siente el observador atraído hacia el abismo, y pocos se atreven a apoyarse en el pretil para contemplar el cuadro. Este no parece natural, sino pintado en inmenso panorama concebido por algún genio.
Cinco gargantas paralelas en declive, cubiertas de frondosas hayas, bajan desde la divisoria a formar allá, en el abismo, otros tantos vallecitos reunidos en uno solo al fin, que se revuelve en una ladera y forma el Valgrande, famoso por las cacerías de osos, lobos, cerbatos, jabalís y rebecos. No hay pueblecitos, ni caseríos en los valles primeros, ni ermitas en los altos; nadie parece moverse en este asombroso cuadro, como si la naturaleza, imponente al ostentar toda su bellísima y salvaje majestad, hubiera infundido temor en los corazones e impidiera que el hombre se acercaran a ella.
La cuenca que tenemos a los pies es la del rio Pajares y en lo hondo de esta primera cordillera están los pueblecitos de Cuevas, San Miguel, Rivera, Pajares, Villar, Flor de Acebo, Posadorio y Llanos de Someron a lo lejos. Detrás de ésta se esconden las gargantas del nacimiento del Lena y allí están Campo, Riospaso, Telledo y Jomezana; las primeras cumbres calizas que cierran el horizonte al SO son las de la sierra de Agüeria y La Tesa que se alzan sobre Tuiza a 2.200 y 2.300 metros sobre el nivel del mar, es decir a 1.000 metros más arriba que La Perruca, y las cordilleras majestuosas de enfrente son el Cordal de los Llanos, la sierra de Telledo, la de Perciles, la de Brañalavera y El Aramo, detrás de las cuales están la cuenca del Quirós, Cienfuegos y Bárzana. A nuestra espalda, al Oriente, se dilatan los altos de Compañones, Cariza, Carrócedo y Ranero, por cuyas estribaciones más bajas, hacia el Pajares y a media ladera, está abierto el paso de la vía férrea.
La vía se dirige hacia el N por la derecha de la cuenca, atravesando una serie de avances de la indicada cordillera. En el valle de Las Piedras se abre el túnel del Estillero debajo del Canto del mismo nombre. Tiene 236 metros de longitud, en curva y sale sobre el valle de Las Llamargas. De inmediato cruza la vía por una alcantarilla el torrente Rodrigario, delante de la boca del túnel de La Pallarieg. En el valle de Las Piedras ha estado durante la construcción, el punto de partida del Tranvía o ferrocarril auxiliar exterior. Este tranvía va de boca a boca de todos los túneles y circunvala la mayor parte de las colinas y cantos. Hoy es una ruta turística que ofrece una belleza incomparable.
El túnel de La Pallariega en el kilómetro 60, y bajo el cerro de su nombre y de las Carvas de Monío; es recto y tiene 964 metros de largo. Al otro lado está la boca del túnel de El Corollon, en curva, de 318 metros, y apenas se sale de él se penetra en el de Peña-Negra, en curva también y de 298 metros. Al pié del trazado en ese, que forman ambos y de las colinas que atraviesan, está la villa de PAJARES, primer pueblo que se encuentra en la bajada del puerto y que le ha dado nombre. Esta población estuvo colocada sobre el primitivo camino, que atravesaba esta cordillera y debió su nombre a los depósitos de paja y heno que se establecieron en ella para las numerosas caballerías que se empleaban en este difícil tránsito.
Cien metros separan al túnel anterior de otro denominado el Canto de los Galanes, en cuyo claro pasa por entre las frondosas hayas el arroyo de Mataredonda. La longitud de este túnel es de 413 metros. A su salida se encuentra la
ESTACIÓN DE PAJARES en el k. 62,700 y a 1.157 metros sobre el nivel del mar. Dista bastante este punto del pueblo de su nombre, no en línea recta, sino en altura, por lo cual es muy fatigosa la subida. La estación es sencilla y está muy bien dispuesta y adornada en su caprichosa decoración. El edificio, que no presenta más que un solo piso sobre la vía, tiene otros dos, más inferiores en la fachada trasera, a donde el viajero puede asomarse, para disfrutar del gran panorama de la mitad del puerto. Inmediatamente se entra en otro túnel en curva, de 224 metros, llamado Corro de la Tienda y poco después el de El Serrón, de 288. Al pié del trazado sobre la carretera, entre las pintorescas revueltas de las colinas cubiertas de vegetación, quedan el barrio de Flor de Acebos y el Posadorio, y al otro lado del rio Pajares, en la opuesta vertiente, dominando un ensanche del terreno se ve el pueblo de Llanos de Somerón, que cosecha los mejores guisantes o “arbeyos” de España.
La via penetra por debajo del pico de Las Nieves formando el túnel de su nombre en curva, de 245 metros, y al pié de cuya colina hay una ermita en la que se venera a la Virgen de esa advocación. Desde este punto el trazado se repliega con la cordillera hacia el N. E. en una extensión de algunos kilómetros. El panorama que se descubre desde el tranvía en la vuelta de Las Nieves es delicioso, alcanzándose a ver gran parte de la sinuosa línea que el ferrocarril forma por detrás de las colinas y la estación de Puente los Fierros. El pueblecito más cercano entre la carretera y la base de esta estribación es la Romía, que se esconde entre las arboledas del valle. Otro túnel de 388 metros, en curva, salva la altura de Canto de la Laguna, poblado de hermosas hayas, para salir sobre el pendiente barranco de Entrambos ríos, cuyas aguas vienen saltando en pequeñas y múltiples cascadas, desde las altas cumbres, y en planos de una inclinación de 60 grados. En este mismo paisaje de Entrambos ríos, y pasado el arroyo Fandeta, se abren el túnel del Bescón de 132 metros, el bonito valle de Pandoto, con su casita de los contratistas y el túnel de Pandoto, en curva, debajo de la colina de este nombre. Siguen en muy breve trecho el arroyo Romeron, el túnel del Romeron, de 164 metros, el arroyo de La Roza a Conforcon y el túnel del Topeal, en curva, de 331 metros. Todas las faldas que se atraviesan se ven cubiertas de hayas, y el resto del suelo aparece con el verdor perpetuo de las árgomas, brezos, retamas y helechos, que con sus variados tonos esmaltan de diversos colores estas vertientes. Allá en el fondo de los barrancos hay bastantes acebos, algunos fresnos y sinuosas líneas de avellanos.
Al salir del Topeal crúzase el arroyo o torrente de Naveo, cuyas blancas cascadas y saltos se perciben en la altura, rompiéndose en las oscuras rocas que se esconden en la sombra del bosque de hayas, y por cuyas resbaladizas orillas solo podrán ascender los corzos y los lobos. En lo profundo del barranco, allá a 200 metros de la vía, se ven entre los avellanos y castaños, los tejados del pueblo de Naveo. Sobre una lomita más lejana se alzan la iglesia y campanario de Cabezón.
Muy próximo se abre el gran túnel de La Pisona o de Piedrafita de Orria, debajo del monte de Los Penedos y de las pendientes de Collado muerto, que dan sobre los profundos valles y desde las cuales se distingue un precioso panorama. Termina sobre el fuerte barranco de La Reguerona, y, pasado un hermoso puente de tres tramos, construido por la fábrica de Mieres, que salva las desigualdades, corrimientos del terreno flojo y un arroyo, se pasa el túnel de La Reigosa, debajo de la colina del Tejo, en curva y de 248 metros de largo. Fuera del túnel atraviésase el barranco Mayainos y se distinguen en la ladera del inmediato monte Ranero el edificio oficina de construcción de la Reigosa, el cuartelillo de la guardia civil y el telégrafo, que allí se instalaron durante las obras. Tiene el túnel Ranero 480 metros en curva, y sale sobre el vallecito de su nombre. A continuación se abre el de Los Troncos, que tiene 334 metros. Córtanse inmediatamente fuertes trincheras, que terminan en el barranco de Cuchitin y sobre éste se abre el túnel del mismo nombre o de Manga del Pozo, de 541 metros, en curva. No hay apenas más que un breve trecho de cielo abierto al salir de él, al cruzar el barranco Establón, cuando se penetra en el túnel recto, así llamado, de 435 metros, y en cuyo extremo, tras de otro segundo de luz al pasar el arroyo Fueyas, se recorre el túnel de Mudriello, en curva, de 337, y tras de otro rapidísimo claro sobre el barranco Fierros, viene el túnel en ese de La Gramea, de 667 metros. Esta sección de los cinco últimos túneles, con pronunciadas y simétricas curvas que constituyen casi un solo túnel, entre los repliegues de aquel abrupto y solitario terreno, forma en los planos una figura como la de la base de la caja de una guitarra, por cuya causa se la ha denominado durante las obras: La Guitarra.
Termina el último sobre el arroyo de la Polea y siguen tres túneles cortos: los de La Polea, Navidiello y Carrascal de 88, 263 y 131 metros, situado el primero bajo las Carvas de Piedrafita y terminando en el arroyo Llascaron; y el segundo que concluye en el arroyo Cabanafiesto. Entre su boca N. y la S. del tercero está emplazada la estación de:
PARANA o NAVIDIELLO: ( 960 metros sobre el nivel del mar.) Dista este punto en línea recta 2,500 kmts. del pueblo de su nombre. Hay de diferencia de nivel entre la estación y el pueblo unos 420 metros, y para cuando la vía férrea en su sinuoso trazado llega más adelante, cerca de Parana, en la boca S. del túnel del Capricho, ha tenido que recorrer 20 kilómetros.
Desde el Carrascal, y pasado el arroyo Conforceo, la vía se dirige al N. E. bajo los montes de Cueva y de la Yera, atravesándolos con el túnel de Valveniz, de 641 metros, para salir en una angostura sobre los barrancos de la Sera y de la Sarrona al pié de peladas y eminentes laderas. Cambia después rápidamente al N. en las Cangas de Boronil formando el extenso túnel de Ventanoso de 759 metros, y se encorva antes de terminar, hacia el O. bajo el alto de las Plantas, abriéndose de nuevo la vía sobre el angosto valle del Conforceo. Al otro lado de estas elevadas vertientes del Ranero están loslos pueblos alleranos: Santibañez de murias, Murías y Nembra.
La siguiente Carba de las Cuestas se atraviesa con el túnel de El Salguero, de 171 metros, y para contornear sobre los vallecitos del Parana la eminente altura de Peñas Agudas y los arroyos y barrancos que bajan de ella, se pasan: el túnel de Peñas Agudas bajo el canto de Los Llanos de 264 metros; el de Valdecales recto de 250 sobre el pueblecito o barrio de San Andrés de Parana; la barrancada de La Llaneza y la gran vuelta o túnel en ese de Llanticon o de la Sorda, que cambia la dirección N. O. que trae la línea hacia el N. E. y N., cuyo trozo de vía comprendido entre la estación de Parana y el túnel de Peñas Agudas se le ha denominado El Guitarrillo, por su forma especial.
Cruza el túnel del Llanticon el valle del Espinal y termina en el de Bobia, sobre el barranco de la Sorda, y formando de nuevo otra revuelta al O al replegarse en la montaña, entra la vía en el túnel de Bosnacil, en el kilómetro 78, con una longitud de 225 metros, para salir sobre la hondonada y el arroyo de su nombre, cruzar la fuerte trinchera de la colina de Los Tintones, pasado el arroyo de Las Cerezas y entrar en el túnel de Boteto, de 210 metros.
El gran collado de Congostinas, que se alza sobre el estrecho y retirado vallecito de este nombre, se atraviesa con el túnel así llamado, curvo, de 328 metros. Debajo de él, casi en la misma vertical y a la profundidad de 242 metros, pasa la vía por el túnel del Capricho, formando una especie de lazo, como el tan conocido de Brañuelas, en la línea de Galicia. Revuelve el trazado en la montaña, con dirección al N. y cruza los dos túneles de 135 y 167 metros, que salvan con un pequeño claro el barrancal de La Roza, para pasar después las grandes trincheras que se abren sobre los caminos y el rio de Congostinas, entrando después en el gran túnel curvo-recto de Congostinas, de 1.154 metros, que dirige el trazado hacia el N. O. terminando en el kilómetro 82 sobre el arroyo Linares, que tiene inmediato el túnel de este nombre, de 60 metros que da paso a la estación de
LINARES: a 777 metros sobre el nivel del mar. Cambia la vía al Sur para revolver al E, en los túneles de Las Rozadas, de 222 y 245 metros, y asoma sobre el estrecho valle de Burón. Pásanse en aquellas angosturas los dos túneles de la collada de Colombiello, de 165 y 42 metros, dejando al barranco Periones entre ellos, y después el pintoresco vallecito de Via Caballos, el túnel de este nombre, de 170, el arroyo de la Tejera, una fuerte curva en una trinchera al pié de Cimadevilla y sobre el arroyo Agua del Rio y el túnel de La Rasa de las Cruces, de 375 metros, debajo del camino de CASORVIDA.
Sobre el arroyo de Valdetocino y pasando los caminos de Malvedo y el arroyo de la Reija, describe la vía una curva á cielo abierto, al pié de Yandecales, y a muy corta distancia de la estación de Malvedo y del pueblo de este nombre, que están a 56 metros por debajo de este punto y para llegar a los cuales recorre la vía 3 kilómetros, dando la gran vuelta circular de la cañada de Bustiello, la más septentrional y escondida de todo el trazado, al pié de las cimas del Ranero y sobre la línea de Campomanes, por donde pasaremos, después de dejar atrás a Puente los Fierros. El túnel de Bustiello en recta-curva, de 879 metros, va desde el arroyo de Yandecales al de la Laguna; el túnel de Sierros de 130 metros; la curva de Llamas, con sus tres barrancos en el valle así denominado; los términos de La Braña y Terrona y el túnel curvo de La Corrada, de 285 metros; el claro del barrio de La Caseta en el valle de La Laguna y el túnel de este nombre, de 110 metros, que termina sobre el barranco de La Forcada o Reya, inmediato a la estación de
MALVEDO- CASORVIDA: a 668 metros sobre el nivel del mar. Ambos pueblos están situados a corta distancia de la estación. Pasamos el túnel de Val de Haces, de 245 metros dando vista al hermoso pueblo de CASORVIDA, famoso en el mundo entero por sus gentes, su cuasi catedral y escritores famosos. Pasados los túneles de la Corrá (120 mtrs) Picos (150 mtrs.), Naveo (180 mts.) y el Tunelín o Turrientas (62 mts.) se llega hasta el arroyo de Congostinas. Atraviésase el macizo y collado de Congostinas, por debajo del monte de Tacón, con el gran túnel del Capricho o de Congostinas-Parana, cuasi-recto, de 1.809 metros. Pasado el túnel y al otro lado del arroyo se esconde el caserío de Villar.
Estamos ya en término de Puente de los Fierros; pero necesitamos bajar aun 55 metros para llegar a la línea de su estación, cuyo desnivel se salva recorriendo un trayecto de tres kilómetros; habrá que pasar el túnel de la Parra de 91 metros, el de Orria de 1032 metros y el de El Batán, que empieza en el rio Pajares y termina en la hondonada de Veguellina, a unos 100 metros de la estación de:
PUENTE DE LOS FIERROS: a 515 metros sobre el nivel del mar. Extiéndese por ambos lados de la carretera general de Castilla,, en la angostura que forman los altos de Orria y del Fresnedo, por entre los que corre el Pajares. Para asentar la estación y sus dependencias, almacenes, oficinas de las obras, fonda y otros edificios ha sido necesario robar a las colinas un gran trecho, explanándolo sobre la orilla izquierda del rio y afianzándolo con un colosal muro de sostenimiento. En este rincón es donde durante mucho tiempo se han detenido los viajeros de los trenes de Asturias para tomar los coches que hacían la travesía del Pajares. Aquí también han estado las oficinas de la dirección facultativa de las obras de los trozos 3 ° y 4.°, últimos del trazado del puerto. Hubo de construirse un tranvía, un puente colgante de alambre y un plano inclinado, que debían subir los materiales desde el nivel de Puente de los Fierros al de las obras, sobre el Collado de Congostinas, para distribuirlos en todas las labores de perforación y revestimiento de aquella zona. El puente y el plano constituyen uno de los detalles más curiosos de las obras del Puerto.
El pueblecito de Puente de los Fierros lleva con justicia el verdadero nombre que tiene: Los Puentes, porque situado en la confluencia de las cuencas del Parana y del Pajares y de los caminos que por ellas hay trazados, ostenta numerosos pasos de puentes en breve espacio. Hoy, con las obras de la vía férrea este número ha aumentado, y es seguro que en el trecho de unos 500 metros se pueden contar hasta 10 puentes de todas clases.
Cruza el túnel del Llanticon el valle del Espinal y termina en el de Bobia, sobre el barranco de la Sorda, y formando de nuevo otra revuelta al O al replegarse en la montaña, entra la vía en el túnel de Bosnacil, en el kilómetro 78, con una longitud de 225 metros, para salir sobre la hondonada y el arroyo de su nombre, cruzar la fuerte trinchera de la colina de Los Tintones, pasado el arroyo de Las Cerezas y entrar en el túnel de Boteto, de 210 metros.
El gran collado de Congostinas, que se alza sobre el estrecho y retirado vallecito de este nombre, se atraviesa con el túnel así llamado, curvo, de 328 metros. Debajo de él, casi en la misma vertical y a la profundidad de 242 metros, pasa la vía por el túnel del Capricho, formando una especie de lazo, como el tan conocido de Brañuelas, en la línea de Galicia. Revuelve el trazado en la montaña, con dirección al N. y cruza los dos túneles de 135 y 167 metros, que salvan con un pequeño claro el barrancal de La Roza, para pasar después las grandes trincheras que se abren sobre los caminos y el rio de Congostinas, entrando después en el gran túnel curvo-recto de Congostinas, de 1.154 metros, que dirige el trazado hacia el N. O. terminando en el kilómetro 82 sobre el arroyo Linares, que tiene inmediato el túnel de este nombre, de 60 metros que da paso a la estación de
LINARES: a 777 metros sobre el nivel del mar. Cambia la vía al Sur para revolver al E, en los túneles de Las Rozadas, de 222 y 245 metros, y asoma sobre el estrecho valle de Burón. Pásanse en aquellas angosturas los dos túneles de la collada de Colombiello, de 165 y 42 metros, dejando al barranco Periones entre ellos, y después el pintoresco vallecito de Via Caballos, el túnel de este nombre, de 170, el arroyo de la Tejera, una fuerte curva en una trinchera al pié de Cimadevilla y sobre el arroyo Agua del Rio y el túnel de La Rasa de las Cruces, de 375 metros, debajo del camino de CASORVIDA.
Sobre el arroyo de Valdetocino y pasando los caminos de Malvedo y el arroyo de la Reija, describe la vía una curva á cielo abierto, al pié de Yandecales, y a muy corta distancia de la estación de Malvedo y del pueblo de este nombre, que están a 56 metros por debajo de este punto y para llegar a los cuales recorre la vía 3 kilómetros, dando la gran vuelta circular de la cañada de Bustiello, la más septentrional y escondida de todo el trazado, al pié de las cimas del Ranero y sobre la línea de Campomanes, por donde pasaremos, después de dejar atrás a Puente los Fierros. El túnel de Bustiello en recta-curva, de 879 metros, va desde el arroyo de Yandecales al de la Laguna; el túnel de Sierros de 130 metros; la curva de Llamas, con sus tres barrancos en el valle así denominado; los términos de La Braña y Terrona y el túnel curvo de La Corrada, de 285 metros; el claro del barrio de La Caseta en el valle de La Laguna y el túnel de este nombre, de 110 metros, que termina sobre el barranco de La Forcada o Reya, inmediato a la estación de
MALVEDO- CASORVIDA: a 668 metros sobre el nivel del mar. Ambos pueblos están situados a corta distancia de la estación. Pasamos el túnel de Val de Haces, de 245 metros dando vista al hermoso pueblo de CASORVIDA, famoso en el mundo entero por sus gentes, su cuasi catedral y escritores famosos. Pasados los túneles de la Corrá (120 mtrs) Picos (150 mtrs.), Naveo (180 mts.) y el Tunelín o Turrientas (62 mts.) se llega hasta el arroyo de Congostinas. Atraviésase el macizo y collado de Congostinas, por debajo del monte de Tacón, con el gran túnel del Capricho o de Congostinas-Parana, cuasi-recto, de 1.809 metros. Pasado el túnel y al otro lado del arroyo se esconde el caserío de Villar.
Estamos ya en término de Puente de los Fierros; pero necesitamos bajar aun 55 metros para llegar a la línea de su estación, cuyo desnivel se salva recorriendo un trayecto de tres kilómetros; habrá que pasar el túnel de la Parra de 91 metros, el de Orria de 1032 metros y el de El Batán, que empieza en el rio Pajares y termina en la hondonada de Veguellina, a unos 100 metros de la estación de:
PUENTE DE LOS FIERROS: a 515 metros sobre el nivel del mar. Extiéndese por ambos lados de la carretera general de Castilla,, en la angostura que forman los altos de Orria y del Fresnedo, por entre los que corre el Pajares. Para asentar la estación y sus dependencias, almacenes, oficinas de las obras, fonda y otros edificios ha sido necesario robar a las colinas un gran trecho, explanándolo sobre la orilla izquierda del rio y afianzándolo con un colosal muro de sostenimiento. En este rincón es donde durante mucho tiempo se han detenido los viajeros de los trenes de Asturias para tomar los coches que hacían la travesía del Pajares. Aquí también han estado las oficinas de la dirección facultativa de las obras de los trozos 3 ° y 4.°, últimos del trazado del puerto. Hubo de construirse un tranvía, un puente colgante de alambre y un plano inclinado, que debían subir los materiales desde el nivel de Puente de los Fierros al de las obras, sobre el Collado de Congostinas, para distribuirlos en todas las labores de perforación y revestimiento de aquella zona. El puente y el plano constituyen uno de los detalles más curiosos de las obras del Puerto.
El pueblecito de Puente de los Fierros lleva con justicia el verdadero nombre que tiene: Los Puentes, porque situado en la confluencia de las cuencas del Parana y del Pajares y de los caminos que por ellas hay trazados, ostenta numerosos pasos de puentes en breve espacio. Hoy, con las obras de la vía férrea este número ha aumentado, y es seguro que en el trecho de unos 500 metros se pueden contar hasta 10 puentes de todas clases.
Estos angostos desfiladeros de Los Puentes fueron fortificados y defendidos en la campaña de la Independencia, por el general don Francisco Javier Losada, cuando habiendo evacuado a Asturias el general francés Bonnet, volvió a invadir el país con dos divisiones, una de las cuales, mandada por él, avanzó por el Pajares, resistiendo el nutrido fuego de las avanzadas españolas que mandaba el coronel Treviyano. En su retirada sobre el Narcea, ordenó Losada a lo más aguerrido de su división asturiana que se sostuviese y defendiese en Puente de los Fierros, mientras su ejercitó se replegaba en buen orden, y así lo hicieron los animosos montañeses, impidiendo al general Bonnet que entrara en el pueblo, que fue valerosamente defendido por aquellos, hasta que se unieron a sus compatriotas, puestos ya en salvo. (5 y 6 de Noviembre de 1811.)
En Puente de los Fierros termina la travesía del Puerto aunque no acaban aun las difíciles obras que faltan para llegar al valle de Lena.
Hay una copla de Antoñita Moreno de los años sesenta del siglo pasado que hace referencia al túnel de la Perruca (ahora podría cantarla Olóriz):
Hay una copla de Antoñita Moreno de los años sesenta del siglo pasado que hace referencia al túnel de la Perruca (ahora podría cantarla Olóriz):
En pasando la Perruca,
y el Carrascal de la Legua,
Adios Asturias del alma,
cuando volveré a tus tierras.
Adiós puertu de Payares,
que crucé muerta de pena,
porque he dejado a mi madre,
en el concejo de Lena.
Fecha: 01/03/2011 20:54.
EL ROMÁNICO Y EL TREN DE LA ROBLA -LEÓN-OVIEDO (Tramo de Asturias)
Aquí nos deja Jesusito Herrero todo lo que podíamos esperar del plano del tren a su paso por Asturies.
Me indica que nos fijemos especialmente en cómo al pasar por Casorvida el tren se vuelve como loco y empieza a hacer curves sin control.
Y me advierte: Verás cuando pase por Casorvida la que se va a liar con el jefe de estación...
¿Qué pasa en Casorvida?... Tal vez consigamos averiguarlo en el blog...tal vez...
Iglesia de San Miguel de Lillo (848).
Monumento Nacional el 24 de enero de 1885.
Declarada Patrimonio mundial de la Humanidad por la UNESCO, en diciembre de 1985
Fue erigida hacia el año 848 por Ramiro I, prácticamente al mismo tiempo que el palacio que hoy conocemos como Santa María del Naranco. A finales del siglo XIII sufrió un derrumbe parcial debido a un fuerte corrimiento de tierra, Así que lo que hoy se puede ver no es más que una parte de la primitiva planta.
La decoración escultórica interior, particularmente la de las jambas de la puerta tiene claras influencias bizantinas y lombardas, estas últimas muy claras en los restos de pinturas murales que aún se conservan en sus muros y bóvedas.
Santa María del Naranco (848)
Monumento Nacional el 24 de enero de 1885.
Declarada Patrimonio Mundial de la Humanidad por la UNESCO, en diciembre de 1985
El edificio fue construido, como palacio de descanso, en la ladera sur del Naranco. Inutilizada la cercana iglesia de San Miguel, como quedó dicho, Santa María comienza a usarse como iglesia.
Su planta es rectangular y está articulada en dos pisos (el superior es el doble de alto que el inferior y ambos se comunican con una escalera exterior.
San Julián de los Prados. (812-842)
Declarada Monumento Nacional junio de 1917.
Este templo es construido por el maestro Tioda por encargo del rey Alfonso II el Casto para ser usado como capilla en un complejo destinado a convertirse en lugar de descanso real. De este conjunto de edificios solo ha quedado la iglesia dedicada a San Julián, a su esposa Basilisa.
Su planta tiene tres naves de gran altura y son destacables por conservar extraordinarios restos de pinturas murales y un magnífico Cristo crucificado del siglo XII, en tamaño natural, pende sobre la capilla central, que se encuentra
San Pedro de Nora.
Declarada Monumento Histórico Artístico en junio de 1931.
Las primeras noticias que se tienen del inmueble datan del 20 de enero del año 905 en el que figuran en una relación de bienes donados a la catedral de Oviedo por el rey Alfonso III el Magno y su esposa Jimena.
Tiene tres naves en su planta basilical, la central más alta, separadas por grandes pilares rematados por sus correspondientes arcos de medio punto.
En el año 1936 fue incendiada y casi derruida. Cuatro años más tarde comenzaron los primeros trabajos para su reconstrucción, a cargo del arquitecto Luis Menéndez Pidal, que durarían hasta los años setenta.
Iglesia de Santa Cristina de Lena.
Declarada Monumento Histórico Artístico en junio de 1885.
Declarada Patrimonio Mundial de la Humanidad por la UNESCO, en diciembre de 1985.
No sabemos la fecha exacta de su construcción pero Ramiro I la reformó y por lo tanto debe ser anterior al año 842. Para algunos autores su origen es claramente visigodo, figurando la fecha del año 643 en una inscripción tallada.
Lo cierto es que es una auténtica joya. Su planta forma una cruz con cinco cuerpos correspondiendo el central a la nave y el presbiterio al orientado al este. Este es uno de los lugares del que no se debe decir más. Es imprescindible visitarlo.
Iglesia de Santo Adriano de Tuñón (891).
Declarada Monumento Histórico Artístico en junio de 1931.
El edificio fue construido por Alfonso III el Magno y consagrado en el año 891. Luego fue restaurada en el año1108.
La fábrica primitiva ha sufrido muchas remodelaciones a lo largo del tiempo, como el pórtico de acceso que se añadió y la estancia lateral que se suprimió para habilitar el cementerio. En el interior se aprecia su planta basilical de tres naves separadas por arcadas. Destacan las pinturas murales que se conservan en la capilla mayor.
Iglesia de San Salvador de Valdediós (893).
Declarada Monumento Histórico Artístico en junio de 1931 y Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, en diciembre de 1985.
Este año de 893 corresponde a la fecha de su consagración en medio de un espectacular paisaje cercano a Villaviciosa. Aquí se retiró el Rey Alfonso III el Magno cuando fue depuesto por sus hijos.
El edificio responde a la planta habitual de tres naves. Al exterior se aprecia el exquisito rigor en las proporciones de sus volúmenes que parecen descender escalonadamente desde lo alto del monte que le sirve de telón de fondo. Algunas de sus ventanas son particularmente bellas dentro de su esquematismo y sencillez de líneas.
Conserva en su interior restos de pinturas murales, tanto en las capillas laterales como en lo alto de la nave central. Predominan sobre todo los elementos geométricos.
Iglesia de San Juan en Santianes de Pravia (783).
Declarada Monumento Histórico Artístico en junio de 1931.
Se trata del edificio prerrománico más antiguo, pues fue construida por el rey Silo entre los años 774 y 783, aunque luego fue bastante trasformado a lo largo de su historia. Responde al mismo esquema que el resto de los edificios, es decir, planta basilical de tres naves, siendo la central más alta que las laterales.
Iglesia de Santa María de Bendones (792-842).
Declarada Monumento Histórico Artístico en junio de 1958.
Obra de Alfonso II el Casto, muestra muchas similitudes con San Julián, pero solo tiene una nave mucho más ancha, como es lógico. La cabecera conserva tres capillas. La central se cubre con bóveda de cañón.
Se conservan restos de pintura mural en el intradós del arco de la capilla lateral de la epístola, de claro gusto romano
Iglesia de Santiago de Gobiendes
Declarada Monumento Histórico Artístico en junio de 1931.
Fue terminada de construir a principios del siglo X. Fue destruida durante la guerra civil y posteriormente reconstruida. Conserva en la actualidad tres naves en su planta basilical, cubiertas las tres con bóvedas de cañón
LA VENDEDORA DE GLOBOS, 39
Espero, ESTOY SEGURO, que el querido amigo maestro Isidro no se me enfadará por colocar su/nuestro globo 39 como portada de este blog, "río de nuestros recuerdos".
Si le parece mal, ¿me ayudaréis?
LA VENDEDORA DE GLOBOS / 39
PABLO GONZALEZ DÍAZ-FAES LA DISPARÓ*
Dedicado a El Pitu y a Antonio Argüeso.
Y a Pedro Rey, con admiración sincera.
El Pitu pone en guardia a Chema Sarmiento contra los fingidores. Le explica cómo lo hacen por si Chema no se hubiera dado cuenta: primero escriben adrede faltas de ortografía, dice El Pitu, y luego van y las coguigen para hacerse notar en el blog, en la blog, así nombra siempre a este fenómeno Julio Correas.
Como en la película, Chema, no les diste el papel estelar que ellos piensan se les debe, intentan ahora adquirir protagonismo por la vía del subconsciente, algo que tienen averiado desde los remotos tiempos de la paramera. ¡El puto subconsciente, me cago en su madre!, voy a poner aquí estas dos admiraciones para que se me note que no me cae bien el subconsciente. Estos que fingen ignorancia, estos que dicen no sé, pero tú sabes que saben; estos que fingen que tú lo viste antes y mejor que ellos, pero tú sabes que no. En fin, estos fingidores todavía tienen el subconsciente amagado a la guepresión sexual de los sesenta, al principio. Usan muchas consonantes, pero patinan en las dos del sexo, unas veces en la s, otras en la x, otras en las dos a la vez.
Y no es garo verlos patinar también ¡en la r! L r, utilizada tradicionalmente para la calificación moral de aquellas películas que fueron fuente de libidinosidades, lascivias y lubricios. Algunos de los gueprimidos, en la egue es donde más patinan. Bueno, cuando los gueprimidos, que han llegado gueprimidos hasta aquí desde los años de la paramera, se lanzan al uso de las vocales, siempre se enguedan en el uso de la e y de la o, las dos vinculadas al sexo; sobre todo la o, fíjate en ella. Con la O, los lapsus calami son tan inevitables como en los tiempos aquellos sentarte en un sofá mullido o llevar los pantalones ajustados. El Pitu y yo mismo muchas veces cambiamos la impúdica o abierta y provocativa por la u, no vaya a ser el demonio que...
Valdés, el Pitu, no tiene problemas con las letras. Mente limpia, pensamientos liberados de la guepresión de los integnados, puede concertar tranquilamente el plural “clamorosos” con el singular “lo” sin que le tiemble el cálamus. Puede también –es de Casorvida- escribir ‘cuartenta’ en vez de cuarenta como hacen los gueprimidos. Sin despeinarse, sin que eso guemita a nadie a la guepresión tardía. En Casorvida no confundimos la gimnasia con la magnesia, ni la sicología con la tipografía, somos racionales, aquí el subconsciente no está ni empadronado.
Pero en lo tocante –escribo esta palabra ya con aprensión cierta - en lo tocante a los fingimientos, el Pitu tiene toda la gazón. Salgo ahora mismo de la película, en la que Natalie Portman se enfrenta a la batalla contra si misma de no tener que fingir, sino de mostrarse tal como es, un ángel sublime cuando es cisne blanco y un malvado demonio cuando es cisne negro. Todavía se nota que estás fingiendo, le decía el chemasarmiento de la cinta. No tenemos ninguna duda sobre tu preparación física ni sobre tu disciplina técnica, le repetía, pero tienes que soltarte de la técnica y de la disciplina y ser tú. Aquí ya hemos cotizado nuestros 12 euros, la parte alícuota que nos correspondía de los 2.127.254 euros que Cisne negro ha recaudado en este país el fin de semana, descontando el domingo a cuyo término puede que reciba algún óscar.
El propio Sarmiento, Chema, que algún premio recogerá con toda probabilidad en los próximos meses, cuando hizo el célebre análisis de texto del primer tomo de la colección El Tomillar descubrió el truco de determinados autores que fingen no saber, pero saben; que fingen no enseñar, pero enseñan; que fingen modestia prosódica, pero lo que hacen es lírica alada: Chema descubrió entonces este maquiavélico fingimiento, que Pitu ahora redondea y subraya:
Fingen faltas de ortografía, pero es sólo por darse importancia. Pessoa, igual que Pitu y que Chema, lo expresó así:
El poeta es un fingidor.
El propio Pitu finge como un poeta, a mi modo de ver. No para hacerse notar en el blog, pienso que de eso ya está de vuelta, después de tantas entradas y tanta simpatía a su alrededor. Finge ante si mismo, por aparentar cierto carácter y muchas veces cierta mala uva que no tiene en absoluto. Su antagonista Antonio Argüeso tampoco tiene ese carácter que a veces se le ve aquí. Ahora se cumple un mes de la foto de las corbatas de Bruselas Iba a decir de las corbatas de Unquera, en qué estaría yo pensando.
Había quedado con Argüeso en el único rato posible, reservado para el almuerzo en el autoservicio de uno de los edificios laberínticos de aquella ciudad de acero y cristal. Antonio apareció más que puntual. Llegó bien vestido, un loden verde de aquellos de alto ejecutivo que yo les recuerdo a Agustín Rodríguez Sahagún, a Adolfo Suárez y a Felipe González que nunca se pasan de moda; elegante sombrero de tela gruesa –fuera se congelaban los sabañones-, y la corbata que le conocéis por la foto. Y todo para compartir conmigo tres cuartos de hora de conversación, delante de un plato horrible, qué arte se dará esa gente para ser tan desagradables. Ahora bien, no sé cómo explicaros la facilidad de comunicación que se establece de repente con Argüeso.
En el frenesí del autoservicio en el que nunca sé en qué fila hacer cola, a nuestro colega Argüeso se le acercó una funcionaria del Comité de las Regiones o del Parlamento Europeo y le saludó con visible respeto: “Usted ya no se acordará de mi, querido profesor...” le dijo ella, no sabría ahora decir si en francés, en inglés o en español, y no porque yo sea trilingüe, que por desgracia no lo soy, sino porque ya digo estaba un poco despistado con las colas.
Nuestro Argüeso vi que se acordaba de ella vagamente. Yo les dejé un momento comentando sus recuerdos mientras me servía unas judías cocidas muy deslavazadas y unos trozos de otras verduras salteadas aquí y allá sin ninguna gracia. Día llegará en el que Argüeso, a quien presenté a la gente de mi tribu, y yo podamos compartir una comida o una cena como Dios manda, como manda Dios nuestro señor.
En esa Neobabel –voy a ser cómodamente tópico- que es Bruselas, Argüeso se mueve en el mundo difícil de la traducción y la interpretación. Difícil es poco decir. Pessoa a mi me gusta como lo traduzco yo, lo mismo que el bacalao que más me gusta es el que preparo yo mismo. A Pessoa me gusta interpretarle directamente del portugués a sabiendas de que lo hago de diferente manera a como le traducen sus traductores oficiales que unas veces no se ocupan por mantenerle la cantidad métrica del ritmo y otras no se ocupan de la calidad de las rimas. A mi la estrofa de los fingidores me sale tal que así:
El poeta es un fingidor
Finge tan profundamente
Que hasta finge que es dolor
El dolor que de hecho siente.
Yo “omnia in pondere, numero et mensura, que decía aquel. Cuando digo aquel me refiero a Juan de Herrera que lo pesaba, lo contaba y lo medái todo: así le salió esa pieza maestra que conocemos como El Escorial. En la estrofa pongo “de hecho” en vez de “de veras” o “de verdad” como hacen otros traductores, por cuestiones de métrica: si te pones a medir, mide; si te pones a contar, cuanta. Si te pones a pesar, pesa.
Y quien lea lo que escribe
Sienta, en el dolor leído,
No los dos que el poeta vive,
Sí el dolor que él no ha tenido.
Yo el guiso lo preparo así, sé que no está mal, ahora bien, se entiende mejor en portugués.
Tenía yo planeado desde días atrás dedicar una especie de globo, no sé si me saldrá, a Pedro Rey. No me permito la broma de escribirle el apellido con la fonética que siempre utilicé mientras convivimos, no me atrevo, no vaya a malinterpretarse.
En lo de Pedro Rey no hay fingimiento que valga. Es pura autenticidad. Pedro Rey, en mi curso, era el mayor y ejercía de mayor. Quiero decir que ejercía la responsabilidad, la ejemplaridad, la observancia ni un milímetro desviada, la disciplina y el deber. Pedro Rey siempre tuvo vocación de misionero. Desde chaval. Otros pudimos vernos deslumbrados por aquellas conferencias ilustradas con diapositivas a todo color de los misioneros que venían del Amazonas y el Madre de Dios. Yo también las escuché deslumbrado, aunque ahora ni siquiera me acordaba de que aquel hombre de luengas barbas y luengas explicaciones se llamaba el padre Alvarez. El Apaktone, nuestro hombre mayor, el padre anciano, lo recoge Pedro Rey de boca de los indios, fue un hombre bueno. Quiso a aquella gente y aquella gente le quiso a él.
Pero Pedro Rey fue más allá del deslumbramiento sensual de las lianas, del bosque, de las aguas turbulentas o teñidas de barro y de las canoas volcadas. A Pedro Rey, en la misma aula que yo, aquellas diapositivas le convocaron desde entonces mismo a un compromiso ético de por vida que le atrapó. Se dejó tocar por la vocación.
He observado con atención en el video la mirada de Pedro Rey. Es una mirada de creyente, de convencido, de comprometido; es una mirada misionera. Pedro se siente llamado y convocado. Mantener esta mirada desde niño, con todo lo que ha llovido alrededor no deja de ser algo admirable. Y ser el único que hizo caso a aquella llamada entre todos los que estábamos asistiendo al pase de diapositivas es para quitarse el sombrero ante él.
Están él, Zabala, Faragó y otros. Pero del curso al que yo pertenecí el único es Pedro, si no me salen mal las cuentas. Salvadas las distancias en esto es como el eco: “el único en este mundo que tiene huevos para contestar a tu madre”, como le explicó aquel vasco a su hijo cuando le pidió una definición del eco.
Ante cosas como las que hace Pedro uno no debe hacer bromas porque son cosas de compromiso vital y de consagración existencial.
Estoy terminando El sueño del Celta, no está mal mencionar en un río de recuerdos como es este blog una novela que empieza con esta frase de Enrique Rodó (Motivos de Proteo), que tantas cosas sugiere:
“Cada uno de nosotros es, sucesivamente, no uno, sino muchos. Y estas personalidades sucesivas, que emergen las unas de las otras, suelen ofrecer entre si los más raros contrastes”.
Con Pedro Rey, mis respetos, creo que estos contrastes no se dan. Conmigo y con muchos más que conozco, demasiado.
Hasta en la selva tiene que haber ejemplares del Nóbel nacional que aquí se amontonan en las librerías. Leyéndolo en paralelo al reportaje de TVE sobre el Apaktone y su herencia me parece más admirable todavía la peripecia del padre José Álvarez. El nos hablaba de cerbatanas, pero quizá no le entendimos, éramos pequeños, el contexto de las cerbatanas. Nos hablaba de la yuca y tampoco el contexto. Nos daba asco la chicha nada más nombrarla.
Las cerbatanas tenían mucho que ver con las “correrías” organizadas para cazar indios como quien caza conejos para llevarlos a recoger caucho. Entraban a tiros en los poblados. Entre fusil y cerbatana, ganaba el fusil. Luego los arreaban amarrados por el pescuezo como cabritos al mercado, hombres y mujeres. En el camino, los mayores y los niños de pecho eran abandonados para que no entorpecieran la marcha. Cuando un indio padre se portaba mal, el señor Normand le castigaba: ahogaba a sus hijos delante de él en el río con sus propias manos.
Con todos esos precedentes, el Apaktone tuvo los santos huevos de adentrarse en la selva a pecho descubierto. Su herencia inmediata la administran ahora Pedro Rey y sus compañeros. Ahora bien, su herencia humanitaria es patrimonio de la humanidad entera.
Argüeso recuerda igual que yo las habilidades lingüísticas de aquellos misioneros que también hacían esfuerzos –mira que eran buena gente y generosos- por explicar los escalones de la jerarquía eclesiástica a los indios. Al misionero de base, los indios le llamaban el Gordo: el Guantupa. Por encima de él estaba el Guantupa del Guantupa, explicaba él: el obispo. Y en el Vaticano reinaba –qué bien lo expresa Argüeso- el Guantupa del Guantupa del Guantupa. O sea, Juan XXIII.
Al menos así lo recuerdo yo.
* Esta foto me encanta, no la recordaba, aunque de aquella excursión hay algunas más. Estoy casi seguro de que ésta en concreto la disparó mi querido amigo Pablo González Díaz-Faes. Joaquín Urbano, gracias por conservarla tantos años y mostrárnosla ahora.
- Fecha: 27/02/2011 19:54
- Autor: Isidro Cicero
LOS NOVICIOS DEL 69
Bien, pues hago caso a Benjamín Diaz y aquí os recuerdo la fotografía y los nombres de los valientes que tomaron el hábito en Caleruega en 1969.
Fiajos, que este año son solo 15.
En la fotografía tambien aparecen el PaPedro y José Luis Alcalde Besucón, benditos sean. Creo que después de esta promoción de novicios, "despidieron" a ambos (corregidme si me equivoco).
| APELLIDOS | NOMBRE | SITUACIÓN |
| Aragón Marina | Rafael | Dominico en Centro América |
| Armendáriz Basterra | Pedro | Salió del noviciado |
| Cuesta García | Daciano | Salió del noviciado |
| Fernández Iglesias | Roberto | Presbítero diocesano en Ecuador |
| Fernández Menéndez | José Luis | Salió en Chile siendo presbítero |
| Fernández Reyero | Jesús | Salió de Salamanca |
| García Alonso | Gonzalo | Salió del noviciado |
| García Ferrero | Miguel | Salió del noviciado |
| García González | José Antonio | Salió en 2º de Salamanca |
| González Martínez de Osaba | Jesús | Salió de Rep.Dom. siendo presbítero |
| González Mateos | Francisco | Salió en 3º de Caldas |
| Gutiérrez López | David | Salió en 1º de Salamanca |
| Hernando Hernando | José | Dominico en República Dominicana |
| Rodríguez Moreno | Rafael | Salió del noviciado |
| Sánchez Álvarez | Esteban | Salió en 1º de Salamanca |
Observad la progresión:
novicios año 66 - 57 (abandonan el noviciado 8 = 14%)
novicios año 67 - 38 (abandonan el noviciado 11 = 29%)
novicios año 68 - 27 (abandonan el noviciado 7 = 26%)
novicios año 69 - 15 (abandonan el noviciado 5 = 33%)
Me impactó y me hizo recordar con tristeza lo que escribió mi compa Avelino Díaz hace unos días:
"...el constante goteo de "desaparecidos" era duro y penoso."
EN LA CUMBRE
Ya sabía yo que alguna otra fotografía se había quedado todavía por ahí, perdida entre los cajones de la librería que nunca se miran, dentro de una cartera vieja que un día significó algo, entre las hojas de aquel libro de Martín Vigil, en el misal de una madre que soñaba con su hijo Dominico y que no pudo ser, esa foto que es toda una historia, detonador de emociones...
Joaquín Urbano ha encontrado una y nos la envía.
Siempre me he preguntado por qué no nos haríamos más fotos. Mi pregunta se contesta por sí sola, mequetrefe de furriel (La Plana Mayor me ha reconvenido que, por el tema de la crisis, escriba mi cargo en minúsculas), porque no teníamos aparato.
Pero había un compañero que sí tenía máquina de fotografíar como premio a un concurso nacional de redacción. Sí, me refiero a Isidro Cícero, quien aparece en la fotografía con la funda de su máquina entre las manos.
Por lo que esta fotografía está hecha con...
Que el viernes os sea propicio.
José María: Ante tú demanda te envío otra de las fotos que conservo.
Hacía un magnifico dia de sol, hemos logrado subir a la cumbre y nos sentamos a descansar y a que nos fotografiaran para el futuro, pues ya existía la "profecía" que un Bendito y Lejano Otoño Gozaríamos contemplándolas y recordando nuestra juventud.
Arriba estamos Manolo, ?, yo, ? y Moisés.
Abajo Cicero y José Fernando.
Supongo que Javier Martín de Pablos, nos auxiliará enseguida y completará los nombres que yo no he sido capaz de asignar. Dispensarme amigos y no me amparo en la calidad de la foto.
Un fuerte abrazo
VIENE UNA CHICA (a punto de caramelo)
Os invito a escuchar la entrevista que han hecho hoy en radio 3 de Radio Nacional de España, en el programa "Hoy empieza todo", a nuestro querido compañero-Director Chema Sarmiento y a Cristina, una de las compañeras de Alberto, también actriz en la película en el personaje de Mina (superpongo su fotografía).
Todo lo relacionado con esta película y el recuerdo de las sensaciones vividas junto a Chema y nuestros chicos durante su rodaje, me obligan a salir a la terraza.
El contenido está aquí <http://www.rtve.es/podcast/radio-3/hoy-empieza-todo>
CUADERNO DE LA MEMORIA (Pedidos)
En la columna de la derecha del Blog OTROS os he dejado un enlace al fichero que contiene la información detallada de quienes nos hemos comprometido a adquirir el libro y el número de ejemplares pedidos.
Lo encontraréis en:
_DESCÁRGATE_pedidos Cuaderno de la Memoria DIA-MES-11
¡Ánimo! que ya solo nos faltan 114 para llegar a la puerta de la imprenta.