EL ROMÁNICO ERÓTICO (CERVATOS-Cantabria)

Estimado, querido y liado como la pata de un romano Furriel: Hoy cambiamos el tercio y como se ha mencionado en el tren de la Robla el espinoso asunto del románico erótico, ahí te mando, para solaz de la querida chavalería, esta muestra correspondiente a uno de los canecillos del tejaroz de la portada de la Colegiata de San Pedro, en la localidad cántabra de Cervatos. Que nadie se me asuste por culpa de esta inocente pareja que solo está practicando un poco. Los hay mucho más comprometidos. 

Si alguien se anima y decide acercarse a ver esta maravillosa iglesia románica(por primavera mejor), no se olvide los prismáticos, sobre todo los mayores de sesenta (y nueve).

Abrazos Pescanova. Jesús Herrero. 

El Club de Prensa debate sobre la obra escultórica de Iribertegui

Palat del Rey cerrará esta semana la exposición de esculturas de Iribertegui, visitada por más de 3.000 personas desde su inauguración. Para valorar la obra de este artista, escultor, músico, poeta y dominico, el Club de Prensa del Diario acogió ayer un intenso debate entre el escultor Amancio González, el coordinador de la exposición, Gonzalo Blanco, la catedrática de arte Mª Victoria Herráez y el profesor de Estética Sixto José Castro.

FOTOS Y DOCUMENTOS DE VILLAVA

Nuestro compañero Jesús Núñez Hípola me ha enviado dos bloques de documentos y fotos. El primero de ellos lo componen la fotografía que hoy encabeza la portada del blog, otras serie de ellas y varios documentos firmados por el P. Noceda.

Los documentos y fotos de este primer bloque corresponden al seminario de Villava (Navarra) durante los años 1966-1968.

Os dejo las fotografías y los documentos en el álbum VILLAVA de Ver Fotos/Documentos.

Para otro día dejo el segundo bloque con documentos y fotografías del colegio de La Virgen del Camino.

Amigo Jesús, gracias de parte de todos por seguir enriqueciendo nuestra colección de recuerdos.

MESA REDONDA SOBRE LA OBRA DEL P. IRIBERTEGUI

Gonzalo Blanco, Coordinador de la muestra "Ir¡berteguiesculturas" que, como sabéis, ha estado expuesta en la iglesia de Palat del Rey de León (permanecerá hasta el 6 de este mes), nos invita a la mesa redonda que se desarrollará hoy miércoles  día 2, a las 20 horas, en la Sala del Club de Prensa del Diario de León (Gran Via de San Marcos nº 8 entrada por calle Fajeros).

La mesa redonda ha sido titulada -Arte de frontera "Checkpoint Charlie" Miguel Iribertegui, Figura y Obra-.

Os dejo la citación-invitación en el álbum DOCUMENTOS de Ver Fotos/documentos.

 

Información del Diario de León de hoy:

http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=581851

DIARIO DE LEON

La obra de Iribertegui, a debate hoy en el Club de Prensa del Diario

Las obras de Iribertegui pueden verse hasta el 6 de febrero.

Esta es la última semana para ver, en la iglesia de Palat del Rey, la exitosa exposición de esculturas de Iribertegui, una muestra visitada por más de 3.000 personas y que, tras su paso por León, viajará a Valladolid, Palencia, Zamora, Salamanca, Bilbao y Pamplona. Para debatir y glosar la obra de este singular dominico se celebra esta tarde, en el Club de Prensa de Diario de León, un debate con especialistas en su lenguaje artístico. En concreto, estos serán Gonzalo Blanco, coordinador de la muestra Iriberteguiesculturas ; Amancio González, escultor; Máximo Gómez Rascón, delegado de Patrimonio del Obispado de León; María Victoria Herráez, doctora en Arte, Departamento de Patrimonio Artístico y Documental de la Universidad de León; y Sixto José Castro, doctor en Filosofía y profesor de Estética de la Universidad de Valladolid.

«En vida, este escultor, que era además un músico competente, un poeta y un extraordinario teólogo -explica Blanco-, se negó a exhibir en público su obra. La comunidad de Dominicos de la Virgen del Camino, poseedora de la mayor parte del fondo del artista, decidió con el respaldo resuelto del Obispado de León, sacarla a luz y difundirla sin complejos en sociedad». «Iribertegui -valora Blanco- es emblemático como escultor de guiños sobre la trascendencia, sobre los valores del espíritu y sobre los retos de la estética al sentido de vida».

Lugar: Club de Prensa de Diario de León (Gran Vía de San Marcos, 8, entrada por Fajeros).

Hora : 20.00.

ÁLBUM ORBS de Vibot

Con esste título de álbum he reunido en Ver Fotos/Documentos las fotografías "afectadas" por los ORBS de Santines Vibot.

Para pensar. 

50 aniversario del santuario

Aprovecho esta fotografía que hoy os pongo para recordar a las muchas AUTORIDADES (civiles, militares, económicas, políticas, religiosas, Obispo y Dominicos) que puedan caer en las redes de las sagradas escrituras de este blog, que en el mes de Septiembre de este bendito 2.011, a la vuelta de la esquina, se celebrará el 50 aniversario de la inauguración y bendición del Santuario de la Virgen del Camino.

Y que todas esas AUTORIDADES supongo que algo tendrán que ir pensando y haciendo, ¿no?. Conferencias, exposiciones, charlas, muestras, divulgaciones, conciertos, teatro, reconocimientos, publicaciones, encuentros, museo, etc.

0, ¿lo véis tan negro como yo?

EL ROMÁNICO Y EL TREN DE LA ROBLA -PAÍS VASCO-

PAÍS VASCO - Balmaseda.  De la época románica (siglo XIII) conserva la villa su Puente Viejo, o Puente de la Muza, el cual fue construido sobre el río Cadagua para comunicar los barrios del Cristo y San Lorenzo. En el siglo XV se le añadió el torreón que aun se puede ver.

También se conserva en lo alto del monte Kolitza la ermita de San Roque y San Sebastián (siglo XII).

En el año 1892 un grupo de indianos procedentes de México fundó la famosa fábrica de boinas La Encartada. El inmueble fue declarado Conjunto Monumental. Actualmente es la sede de un magnífico museo relacionado con la fabricación

 

 

Sestao. Obviamente no hablamos aquí de románico, pero sí de una parte importantísima de nuestro Patrimonio: El Industrial, tal vez muy olvidado, pero recientemente revalorizado para recuperar monumentos como  el Alto Horno núm. 1 de Sestao, actualmente en fase de restauración y muy cerca de la estación final de nuestro tren, cuya existencia se debe en gran medida a la actividad industrial, aquí representada por este inmueble.

Jesús Herrero

DICCIONARIO DE LA MEMORIA (nuevas aportaciones)

 

El compañero Jesús Núñez Hípola me ha enviado nuevas definiciones, tantos recuerdos al cabo de los años, para ampliar el Diccionario de la Memoria. Como sabéis, el Diccionario será una parte importante del número 2 de la Colección el Tomillar, Cuadernos de la Memoria, en el que seguimos trabajando.

Os recuerdo que necesitamos vuestro compromiso para alcanzar la cifra de 300 ejemplares, número necesario para poder "meterlo" en la imprenta.

Como aparece en la portada del Blog, hasta hoy solo hemos conseguido comprometernos a adquirir 163 ejemplares. Y esta cifra me "jode", pues es mi número de ropa en el Colegio, el "163". Ya tengo ganas de superarlo. Sigo esperando vuestras peticiones en mi correo [e-mail]

Ved las notas del Jesús Núñez de sexto curso en Marzo de 1970, en las que Pablo Huarte le recomienda "estudiar seriamente su vocación". Amigo Jesús, ¿le hiciste caso?

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En el seminario de Villava recuerdo las siguientes palabras:
 
- La Órdiga: se decía esta interjección o bien "anda la órdiga" con mucha frecuencia para expresar admiración o sorpresa como recurrente en cualquier conversación fuera del "intelecto".   Ejemplo: cuando llegaba la hora de clase acudías resignado y decías: "la órdiga, ya es la hoooooora..."
 
- La Dominique: se conocía con este nombre al coche existente para el servicio del seminario.  Creo recordar que era de la marca Renault. El que tanto deseábamos aparecer conducido por el gran P. Noceda en los dias de campo portando los inmensos bocadillos.  En una de las fotos que te remito de un día cualquiera de campo se pueden ver estos "kilométricos bocatas".
 
No sé si será destacable para incluirlo en el Diccionario de la Memoria, pero me gustaría hacer una mencion especial para Fray Serapio, canario de nacimiento y que arreglaba todos los entuertos eléctricos.  Le conocíamos debido a su acento canario como "Fray no siende".

 
En el seminario de la Virgen del Camino recuerdo las siguientes palabras:
 
- Impostar: palabra utilizada por el muy querido P. Cura cuando ensayábamos los cantos de la misa diaria en la capilla de la escuela mayor y que si no recuerdo mal, consistía en fijar la voz con una intensidad media y redondeada sin estridencias.
 
- Las palmadas: como "Mayor" que fui en el sexto curso de bachillerato de 1969-1970, utilizaba las palmadas de forma contundente y moderada (dos o tres palmadas a lo sumo) para llamar a los compañeros apostólicos diariamente y a última hora de la tarde para rezar el rosario que yo dirigía en la capilla de la escuela mayor. También las utilizaba para la llamada al refectorio u otros lugares en caso de ausencia de algún padre.
 
- La hora: aproximadamente cinco minutos antes de la finalización del tiempo de cada clase, y como "Mayor" me levantaba del pupitre y le informaba al profesor diciéndole "La hora" y él con su anuencia me legitimaba para salir de clase y pulsar el timbre existente en el hall de distribución de la recreación, subida a los dormitorios, capilla, etc. y que significaba la terminación del tiempo de cada clase en toda la escuela mayor.  Recuerdo vívamente como los compañeros de clase, minutos antes de este momento me miraban de reojo y me decían con la mirada y expresión que se acercaba el tan deseado acontecimiento.  Esta labor me obligó a controlar el reloj de tal forma que aún hoy día puedo saber la hora y minutos en cada momento sin necesidad de mirar el reloj.

Josep Maria Subirachs: la huella de los bronces

Espero que nuestro querido compañero Mariano Estrada no se enfade por haberle "fusilado" para nuestro blog su artículo sobre la huella que han dejado en su memoria los bronces del Santuario.

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Una parte entrañable -tal vez incluso sustantiva-, de mi lejana adolescencia, transcurrió tras los bronces del escultor Josep Maria Subirachs que ocupan la fachada principal del Santuario de La Virgen del Camino, León, obra del arquitecto don Francisco Coello de Portugal y Acuña.

Unos bronces gigantes, sobre los cuales rebotaban -como gotas de lluvia- los cantos gregorianos de un puñado de frailes dominicos, la desgarrada música de un órgano  convencional, tocado por un magnífico organista, y las voces de un coro de muchachos que entonaban -bajo una mano enérgica-, partituras de  Haendel, de Vitoria, de Bach, de Palestrina…

Esos bronces esbeltos, monumentales en sí mismos y racionalmente pesados, -que representan a la Virgen elevada entre los Apóstoles-, pusieron en mis ojos una incomprensible sensación de ingravidez, con la que han convivido hasta el presente. (Un presente alejado de aquel tiempo en casi medio siglo).

De hecho, en mi mente de ahora -sin duda transformada por los años- los bronces aparecen todavía con aquella expresión de levedad, no sé si derivada del propósito del artista o inoculada en mi cerebro por la asombrosa solidez de la inocencia.

 

Esculturas metálicas,

bronces elementales,

materia sometida a gravedad.

 

¿Espejismos del arte?

¿Efectos de la fe?

¿Acasos de la mística?

 

No importa.

Su forma es la figuración.

Son esencia, no hay peso.

 

Fijaos bien, ¿los veis?

Parece que levitan.

No los hunde el tamaño

ni la crisis de la oración

ni la merma de cantos y de fieles.

 

Ahí siguen, excelsos,

no bajan la mirada.

Incluso se diría

que, de un momento a otro,

van a echarse a volar.

 

Mariano Estrada www.mestrada.net Paisajes Literarios

http://paisajes.blogcindario.com/2011/01/00408-josep-maria-subirachs-la-huella-de-los-bronces.html

LOS NOVICIOS DEL 66

Para ayudar a los insignes del 60 en su intento de concluir la relación de compañeros de curso, por si puede ser de ayuda, aquí os dejo la relación alfabética de los 57 novicios que tomaron el hábito en Caleruega, Septiembre de 1966, curso del 60.

Al frente, en su primer año de Maestro y SubMaestro, los queridos paPedro y Palcalde, también atrevidos debutantes en esas lides.

	APELLIDOS	NOMBRE	SITUACIÓN
1	Acitores Balbás	Alberto	Salió de Salamanca (murió en accidente)
2	Alberdi Usabiaga	Juan	Salió del noviciado
3	Alonso Corral	Antonio	Salió en 3º de Caldas
4	Alonso Lobo	Alberto	Salió en 2º de Caldas
5	Alonso Roríguez	Ángel	Salió en 3º de Caldas
6	Álvarez González	Manuel	Salió del noviciado
7	Arranz González	Máximo	Salió de Atocha siendo presbítero
8	Arranz Sacristán	Cayo	Entró al noviciado siendo presbítero (murió)
9	Barrado Martín	Gerardo	Salió en 3º de Caldas
10	Borge Bartolomé	Pablo	Salió en 2º de Caldas
11	Carracedo Crespo	Elías	Salió del noviciado
12	Carrizo Medina	Luis	Salió en 2º de Salamanca
13	Cicero Gómez	Isidro	Salió en 2º de Caldas
14	Díaz Álvarez	Juan Manuel	Salió en 3º de Caldas
15	Fernández García	Amable	Salió del noviciado
16	García González	Camilo	Salió en 2º de Caldas
17	García Manjón	Tomás	Salió en 2º de Caldas
18	García Matabuena	Antonio	Dominico en la Provincia del Rosario
19	García Trapiello	Luis	Salió en 3º de Salamanca
20	Gil Castro	Lorenzo	Salió del noviciado
21	González Díaz-Faes	Pablo	Salió del noviciado
22	González Villafañe	José	Salió en 3º de Caldas
23	González Viñuela	Luis	Salió en 3º de Caldas
24	Gonzalo Casares	Baudilio	Salió en 3º de Caldas
25	Hernández Palomo	Jesús	Salió en 3º de Caldas
26	Izquieta Etulain	José Luis	Salió de Valladolid siendo presbítero
27	Junquera Rubio	Carlos	Salió de Atocha siendo presbítero
28	López Llorente	Pedro	Salió en 2º de Caldas
29	López Ros	Joaquín	Salió en 2º de Caldas
30	Manso Urbano	José Ignacio	Salió en 2º de Caldas
31	Martín Holgado	Ezequiel	Salió en 1º de Caldas
32	Martín de Pablos	Javier	Salió en 3º de Caldas
33	Martín Vázquez	José Fernando	Salió en 3º de Caldas
34	Medarde Urzainqui	Francisco Javier	Salió del noviciado
35	Méndez García	José Ignacio	Pasó a monje trapense
36	Muñoz González	Luis	Salió en 3º de Caldas
37	Olano Mendía	Francisco Javier	Salió de Salamanca
38	Olóriz Gorráiz	Máximo	Salió en 2º de Caldas
39	Orden Santamarta	Daniel	Salió en 3º de Caldas
40	Pajares Box	Ramón	Salió en 2º de Caldas
41	Palacios Mallada	José Manuel	Salió en 3º de Caldas
42	Peña Bravo	Máximo	Salió en 3º de Caldas
43	Pereira Sayans	Lorenzo	Salió en 1º de Ávila
44	Pérez Rescalvo	Luis Gonzálo	Salió en 2º de Caldas
45	Plaza Romo	Luis	Salió del noviciado
46	Rayo Núñez	Martín	Dominico en Madrid
47	Rey Fernández	Pedro	Dominico en Perú
48	Salvador González	Leónides	Salió en 3º de Caldas
49	Solórzano Pérez	José Antonio	Dominico en Madrid
50	Suárez González	Eduardo	Salió en 4º de Salamanca
51	Suazo López de Gámiz	Miguel	Salió en 3º de Caldas
52	Tobes Arrabal	Mariano	Dominico en Valladolid
53	Vázquez Reyero	Juan José	Salió en 3º de Caldas
54	Vázquez Villa	Bernardo	Salió en 3º de Caldas
55	Velasco Peinador	Teófilo	Salió en 3º de Caldas
56	Vidal Ramos	Eduardo	Dominico en A Coruña
57	Viera Paredes	Martín	Salió en 1º de Caldas

NEBULOSAS CIRCULARES

El querido e imprevisible Santines Vibot nos inquieta con uno de sus nebulosos descubrimientos. Mira que si es verdad...y tenemos que repasar todas las fotografias...

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Rosana, una hermana de Borja, muy aficionada a todas esas cosas que la ciencia aún no puede explicar, nos había advertido que la Nochevieja era muy propicia a que las fotos tomadas con flash con cámara digital captaran unos pequeños circulitos nebulosos. Y que ampliándolos en el ordenador podían verse caras en ellos… y otras cosas.

También que a veces se veían estelas, captando su movimiento.

Cuando Borja –loco por la ciencia- me lo contó por teléfono unos días antes me dijo “ya sabes cómo es mi hermana con sus rollos esotéricos”.

Pero cuando llegué a Londres el día de Reyes y me mostró en el ordenador las fotos que se hicieron esa noche en el London Bridge y en muchos otros sitios, incluida la casa, y me amplío las manchas, me quedé sin argumentos. Y sin habla.

Pensamos si su cámara estaría trucada, si serían defectos fotográficos. Pero probamos con otra nuestra y ocurría lo mismo.

Al día siguiente fuimos a Foyles, esa maravillosa librería de cinco plantas en Charing Cross Road. Y allí en la sección correspondiente, encontramos, perplejos, asustados, varios libros –algunos firmados por Doctores de universidades alemanas- sobre los ORBS, esas pequeñas nebulosas circulares…

Antes de ampliarlas y de ver esos libros yo las hubiera tomado por manchas casuales. Pero ahora…

Y, por si fuera poco, abro esta foto en la que aparecemos Julito Correas, Juan Antonio Iturriaga Madariaga y yo (en pantalón corto) y, casi en el centro de la misma, hay dos: uno junto al codo de Iturriaga y otro junto al codo mío. Eso suponiendo que los otros dos puntos más brillantes y diminutos –uno entre los otros dos Orbs y otro sobre la viga de hierro de la portería de baloncesto, como alineados en vertical- no lo sean también.

En el libro decía que ya en los tiempos de la foto analógica a veces se captaron…

¿Quién tiraría esa foto, qué relación tendría con nosotros? Porque hemos leído, y comprobado, que se captan más en días especiales, y en lugares especiales, y entre personas con fuertes cargas emocionales, sentimientos de amor intenso, desolación…

¡Y además sin ese fondo nocturno que parece más propicio a su visualización, a pleno sol del atardecer! (se advierte que es la tarde en la sombra tendida que proyecta la portería de la derecha, ¿no recordáis aquellas puestas de sol tras de los chopos, intensamente lívidas de frío y tonos nacarados, o rojas como hogueras de tiernos sinsabores en los turbios veranos del Colegio?).

 Yo había mirado en nuestro poliédrico álbum muchas veces esta foto, que nunca tuve, pero no había reparado en esas manchas.

¿Sería solo el azar de los reflejos, o los ángeles velan nuestras vidas más allá de la ciencia?

 

Santos Vibot

Regreso del padre Pablo Zabala desde Perú

Daniel Orden Santamarta (Dos) me envía esta información que aparece publicada en el diario Alerta de hoy.

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El próximo domingo día 30 de enero, con motivo del regreso a España del Padre Pablo Zabala desde Perú, el Ayuntamiento de Valdeprado, el Ayuntamiento de Las Rozas de Valdearroyo y las asociaciones de Los Carabeos y de Amigos de Montesclaros organizarán una misa a las 13 horas y después una comida a las 15 horas, a la que podrán asistir todos los que deseen, inscribiéndose previamente en los siguientes números de teléfono: Julio-942-75.56.24 y 635-74.76.06; Verónica 942-74.56.15 y 630- 8.99.46 y Francisco 942- 33.93.32 y 608.80.46.14.

El último día para inscribirse en dicha comida será mañana miércoles, según anuncian los organizadores del evento

FALLECE LA MADRE DE CENTENO

Ayer lunes falleció doña Salvadora, la madre de nuestro querido compañero Manolo Centeno. El funeral será hoy, a las 16 horas, en Vega de Magaz.

Descanse en paz.

Nuestro cariño sincero para toda la familia Centeno.

EL ROMÁNICO Y EL TREN DE LA ROBLA -BURGOS (adicional)-

Plano adicional de los Valles de Mena, Losa y Merindad de Montija.

Ayega. Iglesia de San Pelayo. En estado ruinoso, tiene una nave con cabecera de tambor rematada por interesantes canecillos tallados bajo los aleros. En el centro se abre una bonita ventana muy moldurada y tallada. Conserva también la portada original con tímpano labrado.

 

Bárcena de Pienza. Iglesia de San Vitores. Conserva en su interior un relieve, un capitel y la pila bautismal. La iglesia de La Asunción, en el cementerio, está en ruinas. Cabe destacar el hemiciclo absidal con cuatro ventanas y algunos canecillos y capiteles de interés.

 

Bortedo. Iglesia de San Pedro. Solo se conserva la portada con un tímpano, toscamente adornado con animales, y capiteles vegetales.

 

Burceña. Iglesia de San Esteban. Conserva la portada y algunos canecillos y, en el interior, los capiteles torales.

 

Castrovarto. Iglesia de San Facundo y San Primitivo. Del edificio románico queda una interesante portada y algunos canecillos.

 

Colina de Losa. Iglesia de la Expectación de Nuestra Señora. Tiene una nave con cabecera de tambor. Destaca en el conjunto una magnífica portada de tres roscas con capiteles y fustes labrados muy finamente. En el interior conserva capiteles tallados y una interesante pila bautismal con relieves.

 

Cubillos de Losa. Iglesia de San Juan Bautista. De la fábrica primitiva quedan la portada, la espadaña, parte de los muros y algunos canes.

 

Las Eras. Iglesia de San Andrés. Tiene una sola nave en planta rematada por un sencillo ábside semicircular con canecillos y ventana central. La espadaña se levanta en el lateral del muro sur.

 

Lastras de las Eras. Iglesia de San Miguel Arcángel. Conserva el ábside semicircular con una sencilla ventana y el arco toral en el interior.

 

Recuenco. Iglesia de Nuestra Señora de las Nieves. Conserva la espadaña románica primitiva.

 

Tabliega. Iglesia de San Andrés. De la planta del edificio románico se mantiene la cabecera, el crucero y el cuerpo inferior de la torre. Conserva una bonita decoración tallada, tanto en capiteles de ventanas e interiores como en canecillos.

 

Villalacre. Ermita de Nuestra Señora de los Remedios. Sencillo edificio de una planta con cabecera rectangular y algunos canecillos bajo los aleros.

 

Villasana de Mena. Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción. Guarda en su interior un magnífico frontal de altar con un bello relieve de la Adoración de los Reyes Magos.

 

Villaventín. Iglesia de San Andrés. De lo primitivo queda el hemiciclo absidal y una portada muy sencilla.

 

Vivanco. Iglesia de San Juan Bautista. En su interior se guarda una interesante lauda sepulcral muy bien tallada y algunos capiteles, canecillos y relieves de la fábrica románica ya desaparecida.

Jesús Herrero

EN EL RECREO

La recreación con sus cristales rotos de fábrica, dos ventanas de las camarillas abatidas hacia adentro, los hierbajos, el escalón de la bolera, las corbatas con goma de los días de fiesta, los cuellos blancos mal planchados...

Joaquín Urbano me envía esta deliciosa fotografía que rememora nuestros años en el Colegio. Son los compañeros del curso del 60, el de mi hermano Andrés.

Nueve de la añada del 60.

 

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Esta foto  creo que data de 1.964 y por las corbatas  que veo en varios compañeros, pienso que se trata de un día festivo. La misma está sacada, salvo error junto a la bolera y próximos al campo de Balonmano. Y cabe deducir que estamos en primavera por la floración  que se observa en la foto. En élla aparece al fondo Borge, en el medio estoy yo -?- y Olano y adelante, sentados, Maxi Arranz, Manjon, -?- Faes y Tobes. Los dos compañeros  cuyo nombre no reseño ya me pueden dispensar, me resultan tan familiares como el resto, pero no puedo asignar su nombre.
Ahora sé por el Blog que Tobes, con su pantalón corto y magnifico lateral derecho, es sacerdote, si bien no sé donde está. Olano está impartiendo clase en su Guipúzcoa querida, a Faes le ví  una vez en Oviedo y otra en Arriondas, hace ya muchos años y del resto, que espero que estén estupendamente, no sé nada. Bueno, a todos éllos, un más que fuerte abrazo.

Joaquín Urbano Menéndez
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CELEBRANDO LA VIDA DE ANGEL

El día 21 de este mes se ha cumplido el noveno aniversario de la muerte del padre Angel Torrellas. Recibo este correro del Centro de Batahola en Managua (Nicaragua).

La misa se celebrará a las 06:00 p.m. hora de Managua, siete horas menos que en España (si no me equivoco), y será transmitida a través de su página.

Visitad la página del Centro de Batahola y escuchad el solo de Angel Torrellas en el Canto de Meditación de la Misa Campesina. Escuchad también Evocación a Angel Torrellas compuesta por el inolvidable Marcelino García Sal.

 

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Hola José María, un gusto saludarte de nuevo, desde el Centro Cultural Batahola Norte en Managua. Te escribo para contarte que mañana 23 de enero se celebrará en Batahola una misa por nuestro querido Angel, tenemos planificado transmitir vía web se que es un poco tarde el aviso además de tomar en cuenta la diferencia horaria para ustedes en España. 

La transmisión se hará desde el sitio web del Centro www.centrobatahola.org <http://www.centrobatahola.org> . 

Agradecemos mucho tu atención y les invitamos que se unan a nosotros en la Celebración.

Abrazos.

Virgilio

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Luis Virgilio Medina Quintana
Skype: virgilio_medina
Tel. móvil: (505) 89-833627
Oficina: (505) 22-687083
Managua, Nicaragua
Tierra de Darío y Sandino,
Tierra de lagos y volcanes.

EL ROMÁNICO Y EL TREN DE LA ROBLA -BURGOS-

San Vicente de Villamezán. Iglesia de San Vicente. Conserva sus trazas originales aunque deformada por añadidos posteriores. Tiene una nave con cabecera semicircular y espadaña. En su interior tiene toscos aunque interesantes capiteles.

 

Montoto. Iglesia de San Andrés. De la fábrica primitiva conserva la nave rematada por cabecera semicircular, algunos canecillos tallados y espadaña a los pies.

 

Bezana. Iglesia de Nuestra Señora del Carmen. Del edificio primitivo se conserva el muro norte, la espadaña, algunos canecillos, una portada muy sencilla y el arco toral.

 

Virtus. Iglesia de Santa María. Se conserva el edificio original con algunos añadidos del siglo XVIII. Tiene una sola nave rematada por tambor absidal, capillas laterales y espadaña a los pies. El tímpano de la portada primitiva es de interés, así como algunos elementos decorativos en su interior.

Bercedo. Iglesia de San Miguel Arcángel. Edificio muy remodelado que conserva de lo antiguo la ventana absidal, los canecillos y una interesante portada con tres arquivoltas talladas y guardapolvos. En el interior de atrio se conservan bonitas ventanas con capiteles tallados.

El Vigo. Iglesia de San Pedro. Conserva un estupendo tímpano tallado con el tema de las Tres Marías y el Camino del Calvario.

 

Siones. Abadía de Santa María. Monumento Histórico Artístico desde el 3 de junio de 1931. Magnífico edificio de una nave con ábside semicircular en el que se abren tres interesantes ventanas con capiteles y arcos muy bien tallados. Tiene dos portadas muy bellas abiertas al sur y al oeste. En el interior destaca la arquería ciega en dos niveles de la cabecera y los magníficos capiteles tallados con variedad de temas.

 

Vallejo de Mena. Iglesia de San Lorenzo. Monumento Histórico Artístico desde el 3 de junio de 1931. Extraordinario conjunto de una nave con cabecera semicircular y espadaña a los pies en el que todo es destacable, desde la armonía de los volúmenes arquitectónicos hasta la decoración esculpida en capiteles, arcos, ventanas, canecillos y portada, muy amplia y variada, sobre todo en temática.

Jesús Herrero.

«¡Que se queden los dominicos, coño!

Los responsables de la Orden, que no acudieron ayer a la ciudad, quieren ahora que la labor de los frailes se centralice en el santuario de Las Caldas

Las movilizaciones de los vecinos de Covadonga y Campuzano evitan que los frailes dejen 

Los vecinos se concentraron por la mañana en la iglesia del Barrio Covadonga para exigir que se quedaran los dominicos. 

LOS PROTAGONISTAS

AMALITA MORILLÓN VECINA

«Tienen que seguir aquí por la gran labor que hacen»

VICENTE CERÓN VECINO

«Han hecho mucho por el Barrio, no queremos que se marchen»

TOÑO GÓMEZ VECINO

«Es muy importante que los dominicos sigan en el Barrio en el que llevan más de 35 años»

 

Lo dijeron alto y claro. «Covadonga y Campuzano con los dominicos y los dominicos con Covadonga y Campuzano». Pero, para que no quedara ninguna duda, mostraron otra pancarta en la que se podía leer: «Y dijo Dios: ¡que se queden coño!». Fue el mensaje final de las más 200 personas que se concentraron en la mañana de ayer ante la iglesia de Nuestra Señora de Covadonga para tratar de evitar la marcha de los dos frailes dominicos acordada por la Orden religiosa hace año y medio. Las movilizaciones han surtido efecto y, al parecer, los dominicos se quedarán en Torrelavega.

Tras concentrarse frente a la parroquia, los vecinos iniciaron una manifestación alrededor del templo, mientras en su interior se suponía que el máximo responsable de los dominicos en la denominada ’Provincia de España’ mantenía una reunión con los dos frailes que quedan en estos dos barrios. Pero hubo sorpresa. No había nadie dentro. La reunión se había trasladado «en secreto» al santuario de Las Caldas del Besaya, presumiblemente, para evitar la presencia masiva de los vecinos, que desconocían ese cambio de planes.

Por la tarde, fueron los propios padres dominicos del Barrio quienes informaron de la propuesta que les habían trasladado. Ya no se pone en duda que los frailes se quedarán en Torrelavega -una reivindicación básica de los vecinos- pero, ahora, se quiere centralizar la labor de la Orden en el santuario de Las Caldas del Besaya y seguir realizando por parte de los religiosos su labor pastoral en las dos parroquias de Torrelavega. Incluso se abre la puerta a que su trabajo se vea reforzado por un tercer fraile. En cualquier caso, la propuesta del provincial de la Orden no es aceptada por los vecinos. Éstos están satisfechos del avance que supone que se queden los dos frailes, pero quieren que la labor de la orden se centralice en Covadonga. No obstante, está previsto que el máximo responsable dominico reciba en los próximos días a la comisión que se ha creado en las parroquias.

Por la mañana, Juana Camacho, una de las portavoces de la comisión parroquial, aseguró que los religiosos «son parte del barrio», por lo que sus habitantes están dispuestos a mantener las movilizaciones hasta conseguir que la Orden cambie su decisión. También recordó que la parroquia «está más viva que nunca» gracias a la labor de los religiosos, como lo demuestra que, en la actualidad, existen más de 14 grupos sociales trabajando con ellos por el barrio, lo que supone más de 500 personas. La presidenta de la Asociación de Vecinos Besaya, Marián Cicero, recordó que esta Orden lleva 35 años presente en el Barrio Covadonga y Campuzano.

Falta de nuevas vocaciones

Desde hace meses, cuando se anunció la intención de recortar y trasladar a los frailes dominicos de sus actuales destinos, por la falta de nuevas vocaciones, los distintos colectivos vecinales y parroquiales adscritos a Nuestra Señora de Covadonga iniciaron una serie de medidas de protesta. Así, se personaron ante la sede de la Orden y recogieron más de 5.000 firmas en apoyo a la continuidad de los religiosos dominicos en Covadonga y Campuzano. Ante esta situación, que también afectaría a otros centros religiosos atendidos por esta Orden en Cantabria, como es el caso del monasterio de Montesclaros, la dirección de los dominicos inició hace ya varios meses el proceso de devolución de la gestión de las iglesias de Campuzano y el barrio Covadonga al Obispado de Santander. Desde 1972 han pasado varios religiosos que han dejado una profunda huella en la población. Actualmente, el equipo pastoral está formado sólo por dos frailes, Juan Antonio Sánchez y Fernando José Serrano, tras el fallecimiento, el año pasado, de Juan José González, todo un símbolo en el Barrio.

 

http://www.eldiariomontanes.es/v/20110122/torrelavega/destacados/queden-dominicos-cono-20110122.html 

http://cabeceras.eldiariomontanes.es/imagenes-municipios/torrelavega-besaya/1759/protesta-para-que-evitar-la-marcha-de-los-dominicos.html

FOTOGRAFÍAS DEPORTIVAS

Nuevas fotografías que nos envía Javier Trascasa, en esta ocasión del mundo de los deportes en el Colegio. Las fecha entre los años 1972 y 1975.

Pasan a engrosar y enriquecer la colección de fotografías ya depositadas en nuestros álbumes ya imperecederos.

Animaos jovenzuelos de esos años, entrad en este charco de ranas y deleitadnos con vuestro croar.

Los vecinos de Covadonga y Campuzano quieren evitar la marcha de los dominicos

 

Los vecinos del Barrio Covadonga y Campuzano siguen presionando para tratar de evitar la marcha de los frailes dominicos, acordada por la orden religiosa hace año y medio. La comisión parroquial encargada de coordinar las movilizaciones ha convocado para hoy, viernes, a las doce del mediodía, una concentración frente a la iglesia de Covadonga, coincidiendo con la que se considera visita decisiva del máximo responsable de los dominicos en la denominada ’Provincia de España’.

La falta de nuevas vocaciones, que impide el relevo generacional, «obligó» a la orden religiosa a tomar la «dolorosa» decisión de abandonar su labor pastoral en Torrelavega, que desarrolla en las parroquias de Covadonga y Campuzano. Los dominicos acordaron el 15 de julio de 2009, tras un largo debate, iniciar el proceso de devolución de la gestión que realizan en la ciudad al Obispado de Santander, a cambio de potenciar otra de las 16 parroquias que gestionan en España, todas en la zonas centro y norte. Los dominicos sólo están presentes en Cantabria, de manera oficial, en las citadas parroquias de Torrelavega y los monasterios de Las Caldas del Besaya y Montesclaros.

Profunda huella

Se hicieron cargo primero de la parroquia de Covadonga en 1972 y después, hace doce años, de la de Campuzano, a petición del Obispado. Por ellas han pasado varios religiosos que han dejado una profunda huella en la población, sobre todo por su implicación en la lucha para incrementar la calidad de vida de los más desfavorecidos.

Actualmente, el equipo pastoral está formado sólo por dos frailes, Juan Antonio Sánchez y Fernando José Serrano, tras el fallecimiento, el año pasado, de Juan José González, cuyo entierro se convirtió en una gran manifestación de duelo y a quien se está preparando un homenaje póstumo.

La comisión parroquial volvió a dejar clara ayer su postura: «La comunidad de Covadonga ha sido y es fundamental en lo referente al músculo social y ciudadano de Torrelavega, por lo que es muy importante seguir manteniendo su presencia, tan necesaria como deseada por los compañeros dominicos que actualmente se encuentran al frente del proyecto parroquial. Desde los numerosísimos colectivos de todo tipo que apoyan esta presencia, vamos a proseguir el trabajo para que el abandono de la parroquia no se lleve a cabo».

Corriente de pensamiento

«Deseamos, esperamos y confiamos -añade- que se tengan muy en cuenta las circunstancias que se devienen de esta sentencia. No siempre las decisiones sustentadas sobre la mayoría son las más adecuadas o idóneas y sobremanera las más propias de una orden como la de los dominicos, que en muchos sentidos es también la nuestra. De ella no se puede desvincular a toda la ciudad y en gran medida a una región, rompiendo con una corriente de pensamiento que hasta ahora era la suya y que radicaba en la comunión con las comunidades de base, humildes y de calle. Alrededor de veinte grupos, que conforman esta comunidad, merecen que se reconsidere la decisión».

http://www.eldiariomontanes.es/v/20110121/torrelavega/destacados/vecinos-covadonga-campuzano-quieren-20110121.html