Felicitamos hoy a nuestro amigo, paisano y querido compañero Maxi Trapero. Me acaba de avisar un canario mensajero que revoloteaba libre sobre el paseo de la playa de Las Canteras de Las Palmas de Gran Canaria.
Feliz cumpleaños amigo Maxi desde tu tierra leonesa con el abrazo y cariño de quienes compartimos aquella paramera en la que "casi nos educan".
Y también dedicado a todos los que seguimos cumpliendo años, aunque no se nos note.
El pendón de la tierra, los pendones de los pueblos, banderas, música y las gentes de la Sobarriba camino de La Virgen.
Es el recuerdo de aquellos pueblines que vivían a la sombra de la gran ciudad, en las tierras que llaman de la Sobarriba, que un día se unieron para defenderse juntos, para hacerse oír y respetar, para demostrar que tienen orgullo, tradiciones e historia”. Con estas palabras explicaba ayer Antonio Barreñada, autor del libro que recupera la historia de la hermandad de la Sobarriba, el acto que ayer celebraron de manera solemne, la tradición de renovar el Voto a la Virgen del Camino, “una tradición con tanta historia que es incluso anterior a la aparición de la Virgen al pastor Alvar, cuando la ofrenda de nuestros antepasados era a San Isidoro”.
La jornada comenzó pronto. Las gentes de los pueblos de los dos ayuntamientos que realmente “son del Voto”, los de Vilaturiel y Valdefresno, se echaron a la carretera como se hacía antiguamente y se había dejado de hacer en los últimos años; es decir, con sus ropas, con sus pendones y sus pendonetas, “no muchos, que es mucho camino y tenemos unas cuantas desfilando en Alcoy, luciendo allí las fiestas de moros y cristianos”.
Valentín Martínez Redondo y José Pellitero al frente, sus convecinos detrás, alguna cofradía de esta tierra, los pendones de Villaseca, Villaturiel, Valdesogo de Abajo, Villaboñe y Arcahueja mirando al cielo y desafiando al viento, varias pendonetas detrás y delante, abriendo el cortejo como le corresponde a su importancia, el pendón de la tierra, el gran estandarte que recuerda la historia que celebran, tal y como la recogen las viejas ordenanzas de esta tierra, de hace casi cinco siglos. “Somos pueblos pequeños, muchos, alrededor de cuarenta, pero tenemos una historia que nos une y nos habla de caminar juntos para reivindicarnos, creo que es una lección que nos da la historia, que la Virgen entenderá y nos echará una mano”.
Este reportero total, solo me acude y reportajea cuando hay comilonas o adyacentes, y no cuando le envío a investigar la reproducción del avestruz en alta montaña, o cuando le he encargado la revisión dinástica de los Reyes navateos o las puestas de las cluecas.
En las fotos que os dejo reconoceréis a quienes nos reunimos en la Virgen del Camino en torno al jamón fraterno, los ex-apostólicos Froi Cortés, Justino, Julito Correas, Pachi San José, Felipe Tascón, Martín, el furriel, Josemari Sierra, Lalo el grande, Quique Muñiz y Manolo Centeno, además de Alberto y las "santas" respectivas.
De nuestro corresponsal en León, Justino Blanco Villacé, Reportero TOTAL
"El "gran Lalo", como acostumbra a llamarle nuestro caro Furriel, muestra los restos de lo que fuera un exquisito jamón ibérico, con el que Quique Muñiz tuvo a bien agasajarnos en el día de ayer.
Todas las virtudes culinarias de tan genuino e ibérico producto fueron comentadas por Lalo en magistral charla, procediendose al finalizar la misma al sorteo de lo que momentos antes fuera todo un JAMON, JAMON.
Alberto "recortando" el jamón bajo la mirada atenta de Quique Muñiz.
Esta crónica no sería del todo justa, si no hicieramos aquí mención del segundo "aPERCEBEmiento" que en el plazo de un mes hemos podido degustar. De nuevo Lalo, y en esta ocasión con mejores ejemplares si cabe que en anterior reencuentro, deleitó nuestros paladares con el sibarita manjar que son los percebes.
Gracias Quique. Gracias Lalo. Y el público a coro exclamó: "Que se repita, que se repita, que se ......"
Un abrazo.
Foto que nos hizo Alberto
Foto con Alberto
¡Alarma! ¡Alarmaos conmigo! La situación económica de esta furrielería, no podía ser menos, es delicada, por lo que, además de no poder pagar el sueldo convenido a mi Reportero Total, de ahí que últimamente no me reporte nada el muy ladino, pone en peligro la colección de retratos que, colgados en nuestros pasillos desde hace lustros, nos sirven de ejemplo y espejo ante el repaso y rememoranza de tan brillantes acontecimientos vividos por nuestros ilustres antepasados.
Os dejo una pequeña muestra de la colección; podréis reconocer a:
No aventuro que podamos librarnos de tener que subastar la obra estrella de nuestra colección "los bebedores de prieto picudo", obra que, por cierto, casi nadie conoce pues permanece en la caja fuerte del furiielery Bank Farwest de Singapur.
Sería un golpe muy duro.
De nuestro corresponsal en León, Justino Blanco Villacé, reportero TOTAL
"Una nueva víctima, en esta ocasión la "Furriel´s Gallery", la joya mas preciada de nuestro patrimonio blogero, no ha podido resistir el feroz acoso al que se ha visto sometida por LOS MERCADOS. ( Y yo me pregunto: " quién c-j-n-s son los mercados?"
Con gran dolor de corazón y propósito de la enmienda, este reportero, y por mandato de Josemari ha desempolvado varias de las obras maestras de nuestra pinacoteca, al objeto de ser subastadas en pública subasta y poder así hacer frente a las deudas acumuladas en el último quinquenio.
Las obras, todas éllas de un gran valor artístico son obra de un pintor malagueño.....no no, mejor dicho sevillano....Bueno! donde dije digo, digo Diego, el caso es que es muy bueno. Pertenecen a la época en la cual el artista tuvo el privilegio de conocer nuestra ciudad, aprovechando la invitación cursada por su amigo Paco Villegas y Santibañez Cevallos, escritor a la sazón residente en el Hostal de San Marcos.
El pintor, al igual que ya hiciera en la Villa y Corte, dedicóse a retratar a curiosos personajes de nuestra ciudad y alrededores, todos éllos personajes influyentes de la época.
Las ilustraciones sobre las obras en cuestión les serán dadas por nuestro expertos en arte a todos nuestros blogeros.
La Furriel´s Gallery espera que la actual situación económica por la que atravesamos empiece a ver los verdes brotes de la esperanza, evitando así tener que poner a la venta una de sus obras mas renombradas: Los bebedores de Prieto Picudo."
El precio de salida de estos cuadros será de 19 euros y las pujas tendrán lugar en la citada Galería en el mes de Octubre, coincidiendo con el quinto aniversario blogero."
Un abrazo.
Jesusito Herrero, gloria imperecedera del 61, nos invita a mirar a través de aquella su ventana de Las Caldas de Besaya que carece de horizontes interminables, como los de Caleruega. ¿Aún existirá esa ventana? ¿quiénes la disfrutaron? ¿era una escapatoria? ¿un punto de fuga? ¿huída de convento?
¿era esta misma en la que se apoyan Oscarín y el Nica con Chema Sarmiento?
¿O acaso esta otra?
Me lo expliquen, porfa.
– Esta es la ventana de mi primera celda en Las Caldas de Besaya. Una imagen que otros muchos “disfrutaron”. Que sean ellos los que se expliquen. Hay materia…
Jesús Herrero
Leed hoy la cuarta y última parte del relato con el que Javivi nos ha reforzado el placer inexplicable de la lectura. ¡Recrista bendita!
Gracias, amigo.
Había acuerdo entre Pablo Díez, Luis Almarcha y Aniceto Fernández para crear un colegio y dar solución a los problemas técnicos del santuario (1952). Llegó la primera comunidad de dominicos a La Virgen del Camino (1955). Se estaba produciendo, a toque de talonario, una reestructuración importante en las propiedades de aquel pueblo (1953 – 1956), crecido a la sombra de una iglesia, con casas de adobe y bodegas de vino familiares en los alrededores, de cuyas trazas quedan cada vez menos vestigios, porque la ciudad moderna avanza sobre la antigua geografía -guijarro y tomillo- del páramo, como muestra la imagen…
Faltaba vender la moto, vistiendo de seda la mona: quitarle el cabreo al clero secular por las prebendas perdidas frente a una orden regular, amigar a las instituciones leonesas con los nuevos administradores del Santuario, conciliar dominicos y fieles marianos… Tarea ardua, con contrapuestos intereses.
Mientras todo aquello se cocía en León, en Madrid había acabado su carrera de arquitectura un joven jienense que decidió hacerse fraile y dominico: Curro Coello de Portugal (1953).
En 1954 Coello de Portugal está en Palencia, Convento de San Pablo, rebasando su Noviciado, en cuyo año se hizo la foto adjunta. “…Me llamaron para hacer la primera obra, la Fundación Virgen del Camino y a continuación, el Santuario Virgen del Camino. Me lo propusieron siendo yo un mequetrefe recién salido de la Escuela metido en el noviciado… Era como para darse con un canto en los dientes.” (Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Navarra: “Fray Coello de Portugal, la arquitectura un espacio para el hombre”. Pamplona, 2005)
El arquitecto fraile hace una matización pertinente, Fundación frente a Santuario. Efectivamente, en el reparto de papeles entre empresario, obispo y provincial de 1952, se decidió diferenciar la dirección técnica del santuario y del colegio. El Obispado nombró a Juan Torbado Franco como arquitecto de la iglesia y los dominicos pensaron en aquel “mequetrefe” que tenían en el noviciado de San Pablo para levantar el colegio.
Torbado Franco presentó a principios de 1955 primero una propuesta y luego los planos al Obispado. Pero ni planos ni lo que se estaba construyendo le gustaba al de la “tela”, Pablo Díez. Así que Almarcha retiró el encargo a Torbado y aceptó que las obras del Santuario las llevase a cabo Coello de Portugal, el elegido quizá por el provincial y el empresario; Coello se hizo cargo de las mismas en el verano de 1956.
En la citada conferencia de Pamplona en 2005, Fray Curro daba la razón a Tuñón, quien recuerda en nuestro blog las romerías que hizo con su madre a la Virgen del Camino antes de convertirse en alumno (¿de la primera promoción?)del Colegio, reconociendo que “me encontré con una antigua ermita. Hoy no la habrían dejado tirar, y no se debería haber tirado, pero yo la encontré ya casi demolida, y seguí pecando tirándola definitivamente. La verdad es que ya no tenía solución. A los dos lados se hicieron, por indicación de don Pablo, el fundador, un altar de San Pablo y otro de San Froilán.
También había dos puertas a los lados del edificio, que se conservaron poniéndolas a los dos lados de la ermita al aire libre, en la explanada. Es un poco ridículo, pero se mantuvieron”
Terminó de redactar el proyecto el 27 de diciembre de 1957. En abril de 1958 el Obispo Almarcha autorizaba las obras y se comenzó a desmontar el antiguo templo. Aún tuvieron que sortear algunos “problemillas” con Patrimonio ya que el viejo santuario estaba en zona monumental de león y el Cabildo buscaba argumentos reales o ficticios para desquitarse de la herida infringida por el obispo, el industrial y el provincial.
Según relatan las crónicas, en junio de 1958 el viejo santuario estaba prácticamente demolido, excepto la zona del ábside –como muestra la foto- que protegió el retablo mientras avanzaba la nueva edificación, para dejar a la Virgen en el lugar exacto en que cayó la piedra que ella misma tiró en 1505 con la honda de Alvar Simón.
Coello de Portugal dirigió ya con mano experta las obras de Colegio y Santuario durante los años 58, 59, 60 y 61. El primer año que funcionó el colegio fue, si mi memoria no me engaña, el curso 58-59. Hay por el blog escribientes –y seguro que lectores- pertenecientes a aquella primera promoción. Ellos podrían dar mucho mayor colorido y vivencias propias a aquellos primeros años.
La inauguración oficial del nuevo Santuario tuvo lugar en 1961, de cuya efeméride hay abundantísimo material gráfico y recuerdos personales de quienes por aquí andamos que podrían añadir nuevas luces a aquel recuerdo que es mortecino, pero aún tiene brasa, si se escarba.
Aquel año 1961fue el que llegamos al Colegio un nutrido grupo de nostálgicos escribidores del blog, la “yeguada del 61”, que tanta tabarra está dando en el blog. He leído por ahí que fue también el año en que Curro Coello fue misacantano en la Virgen del Camino. Pero -¡lo juro!- el dato no lo tengo grabado en mi disco duro; no sabría decir si fue anterior a nuestra llegada, si yo no estuve en aquel acto o si mi mente de niño no fue capaz de ver la trascendencia de aquel acto, de un arquitecto que quiso ser cura pero que lleva más de medio siglo siendo cura y arquitecto. Arquitecto que se hizo de la mano de Le Corbussier, a lomos de una vespa y desarrollando una arquitectura racionalista y moderna que ha cambiado por completo la imagen de los edificios religiosos en España.
No quiero acabar este relato de los años cincuenta sin colocar esta foto como broche. Foto en la que un joven Pedro Sánchez ofrecía el manto de la Virgen a la feligresía leonesa el día de la inauguración del Santuario, mientras era observado por Curro Coello de Portugal desde la otra esquina del Camerino.
Para acabar y parafraseando a la Señora del Camino, “Vosotros, los que pasasteis por el Camino, mirad si hay otros relatos que mejoren y amplíen al mío”. Los cielos y quienes transitamos por el blog os lo agradeceremos.
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Javivi
Nació un 14 de Abril, pero ya se había proclamado la República; por lo tanto, él no tuvo nada que ver en aquel acontecimiento.
Sin embargo, hoy lo ha celebrado (el cumpleaños, no la República) con un café y algunos amigos; y hasta Emilio, el Alcalde de León, también fue agraciado porque pasaba por allí.
Felicidades, buen amigo.
correo e información que me envía mi hermano Andrés desde Valencia.
Hola Josemary:
Como sabes soy un cinéfilo empedernido. Sólo que tengo un pequeño problema; no me acuerdo de ninguna de las películas que constantemente veo en las salas de cine.
Para que te hagas una idea las dos últimas veces que fuí al cine fueron: Titanic, hace ya casi tantos años como del hundimiento. Y la siguiente fue cuando estrenaron Los lunes al sol. No había vuelto a entrar en un cine hasta el día 10.4.2012, para ver Viene una chica. Mereció la pena, ya que al ser un Club privado la afluencia de gente fue relativamente escasa. Tampoco la sala era excesivamente grande.
No obstante los que fuimos, lo pasamos bien y nos gustó.
Se hizo por parte del director del Club Diario Levante una bonita y no azucarada presentación, insistiendo en que lo que íbamos a ver era simplemente la realidad de lo que hay.
Te envío la reseña que ha salido hoy en el periódico.
Un abrazo a todo
Una de las viejas fotografías recién descubiertas por casualidad por Jesusito Herrero quien hace días que no se asoma al blog con la asiduidad que le hubiese gustado pues, según me asegura, está más liado que la pata de un romano y no da más de oui (me lo dice en francés pues queda más fino y veraz).
Otro día os dejaré nuevas fotos que me ha enviado el muy pecador.
Por cierto, la tercera ventana del piso superior que aparece en la fotografía, era la de mi celda de novicio poco aplicado en Caleruega.
– Con medio cuerpo asomado entre las almenas del torreón de los Guzmanes, disparé esta foto que podría haber sido mi última foto si alguien me hubiera soplado en el cogote en ese momento. No fue así y aquí sigo, dando la vara. Gracias compañeros por no soplar.
Jesús Herrero
Después de leer todo lo que nos escribe nuestro querido compañero Luis Carrizo, natural de La Virgen del Camino (del 60 aunque merecía ser de la gloriosa del 61), coincidiréis conmigo en que es una de nuestras plumas mejor dotadas.
No me negaréis que las expresiones que escribía como comentarios en el artículo del 12 de Marzo pasado titulado UN ANCHO ESPACIO, UN LARGO TIEMPO (Marzo de 1956) en el que Isidro Cícero escribía al pie de una fotografía del colegio en construcción "... vivir como liebre y lagartos, el tocino del cocido que llevaba hirviendo toda la mañana, los lamparones de la culera, ...", etc. son dignos de la mejor literatura.
Y bueno, ya lo de "... me sentaba después sobre el pan para aplastarlo y poder acometerlo mejor...", sin palabras.
Y como a Luis le extrañaba la despoblación que Isidro denunciaba en la susodicha fotografía, pues le he enviado esta otra, ya más poblada, para que me escribiese lo que se le ocurriese. Está tomada el 7 de Octubre de 1962, también desde el Junker.
Este es el mejor postre para hoy.
Gracias, amigo.
La próxima fotografía de La Virgen del Camino que propongas para comentar, amigo Cortés, pídesela al Servicio de Atención al Cliente de la NASA o, al menos, bájatela de Google Maps, ¡por el amor de un solo Dios! Yo le perdono a Isidro Cicero Gómez, el afamado escritor montañés, que haya acuñado como moneda, ya de curso legal, la expresión “la paramera” para referirse a los adiles y rastrojeras que circundaban mi pueblo. Se lo perdono porque a quien ha nacido en un lugar llamado Valdeprado es normal que le suceda un poco como a las estrellas, para las cuales –según dejó escrito Gómez de la Serna— todos estamos en un abismo. Yo puedo llegar a entender que aquel niño que abrió los ojos a la vida en medio de un verde y florido prado (como es de ley que sean los prados) acabase concibiendo en su exiliada imaginación que aquellas tierras hirsutas donde le habían condenado a vivir fuesen poco menos que la antesala del desierto. Pero tú, querido José María, no debes ni puedes seguir alimentando esa especie con la publicación de fotografías que muestren un Santuario y un pueblo tan yermos, al final, como los campos de los alrededores.
¡Súrsum cámara! ¡levantemos el objetivo!, por favor. Una fotografía tomada desde el espacio, volviendo imperceptibles los detalles, impediría extraer ese tipo de conclusiones tan desmerecedoras; y, al tiempo, proporcionaría al comentarista de turno un inagotable venero de posibilidades, pues la imaginación, libre de las ataduras de lo concreto, podría vagar sin cortapisas y contemplar las cosas desde un punto en que ya no fuese posible apreciar diferencias entre Valdeprado y La Virgen del Camino; o entre la torre de la estrella colorá y las de la catedral, o la espadaña de la iglesia de Valverde con sus cinco nidos de cigüeña (todos habitados), amontonados como piojos en costura. Pero estas lucubraciones –te decía— no son aptas para la ocasión, porque lo que se ve nos conmina (mal hecho) a olvidarnos de lo que no se ve. En el aeropuerto de Alicante hay un mural --creo, además, que el autor es Subirachs, para más emoción-- en que puede leerse una frase de Ramón Llull: “lo que se ve es una visión de lo invisible”. Yo es que flipé la primera vez que leí tal pensamiento en tales andurriales, pero no veo que haya calado entre el gran público, porque jamás he llegado a cruzarme camiseta ni tatuaje alguno que reproduzcan el profundo apotegma.
No lo recuerdo bien, pero estoy por asegurar que aquel 7 de octubre de 1962, fecha en que fue tomada la instantánea, no había convocada ninguna huelga general, por lo que me sorprende no distinguir en la escena a algún obrero dirigiéndose a trabajar a “la obra” en bicicleta, bien sujetas las perneras de los pantalones con dos pinzas de la ropa, y el serillo con el sacramental cocido mejor agarrado “entodavía” por la goma de ganchos. Resulta también extraño no descubrir ningún perro vagabundo yendo o viniendo de marcar como territorio propio el muro sur del Santuario, ése en el que no por casualidad (hay que releer los Misterios Dolorosos) Coello de Portugal decidió abrir precisamente 7 + 6 + 7 ventanales. Yo no sé si los perros que orinan contra ese muro siguen también algún esotérico designio, ni tampoco, si al número de meadas que lo tienen señalado puede encontrársele un significado cabalístico; lo que sí puedo afirmar categóricamente es que esa Basílica Menor es la Basílica Menor más meada de la cristiandad. Y, si hubiera un médico en la sala, rogaría encarecidamente que se levantase para corroborarlo
Por lo demás, la fotografía, no tiene mucha más historia: imagino que alguno de los paisanos al que dieron papel en el reparto puede ser Argimiro --aquél de quien Don Joaquín, el practicante, afirmaba que debía tener un hígado de oro-- yendo o viniendo de trasegar la enésima copa de orujo; o el Pocosdientes, ocupado en solventar algún asunto de su incumbencia; o la señora Veneranda, atareada en buscar con qué alimentar a las dos docenas de gatos con los que convivía; o los padres de un apostólico saliendo de hacerle una visita...
Los que sí aparecen nítidos, silenciosos y discretos, cabe los muros del convento, son los abetos y los cedros del Líbano, aún jóvenes en aquellas fechas, y llenos de vigor, como toda la chavalería del otro lado de los muros. Hoy se les ve crecidos, con alguna rama desmochada, también como nosotros; de alguno, incluso, puede apreciarse, solamente, el hueco que dejó. Exactamente igual como nosotros.
Luis Carrizo
Cuando, hace ya tiempo, mi querida Gracy Alonso, la sobrina del Padre Uría, me envío las fotografías de su tío que ya conocéis y que están depositada en el álbum LOS FRAILES, le pregunté por esta que hoy encabeza el blog.
Os dejo la contestación de Gracy porque me emocionó y me hizo pensar en las injusticias e humillaciones que nos rodean y en las que a veces participamos:
Amiga Gracy, pongo una flor en un vaso con agua en memoria de tu padre Santos de quien, todos nosotros, nos sentimos orgullosos.
En esta foto son mi papá y mi tío con mi abuela.
Por desgracia, de todas las fotos que nos dejo mi papá, no sabemos mucho, a él le costaba hablar de su vida anterior, le dolía profundamente, tanto que su dolor lo llevó a la tumba, fueron muchos los que le dieron la espalda por haber dejado el sacerdocio, sólo mi tío y claro está mi abuela lo entendieron, por esta razón y entendible es, él prefirió no decirnos nada, pensando que sus hijos lo rechazaríamos, que no pudo haber estado más equivocado, cuando yo supe entendí su manera de pensar y ver la vida, de hecho mi mamá nos dijo que rompió muchísimas fotografías....Disculpame se me han venido recuerdos dolorosos y ya me salí del tema..
Sí, mi padre se llamaba Santos y créeme, no solo de nombre lo llevó!
Gracias por tu cariño, que es bien correspondido!
Diles a tus amigos, que ésta mexicanita, orgullosa de su sangre española, los quiere. Besos!
Gracy Alonso
UNA IGLESIA PARA UN RETABLO, UN PAISAJE PARA EL RECUERDO (III)
3.- “Usted compre, pague si es necesario el doble de su valor”
Es conocido de muchos de vosotros, pero yo no lo supe ni cuando estudié en La Paramera ni después. Así que estos días, como consecuencia del ruego de Josemari, he buscado información sobre el cómo y el porqué se levantó un colegio junto a un santuario en los años 50 del siglo pasado. He aquí hasta donde llegué:
No entro en la motivación última por la que Pablo Díez Fernández –Don Pablo en las crónicas, que todo el que va con la chequera por delante puede llegar al señorío y al cielo -, de Vegaquemada, el pueblo de Fernando Alonso, levantó en su pueblo una iglesia románico ex nihilo; ni por qué ofreció a los dominicos todo su inmensa fortuna para levantar una Fundación. Sus biógrafos hablan de un niño huérfano de 6 años al que su tía ofrece a la Virgen: "Este niño no tiene más madre que a ti y te ruego, Madre Divina, que le tomes bajo tu protección y le ampares para siempre". Estudió en Corias, llegando a vestir el blanco y negro dominicano a los 16 años. El caso es que quedó “amparado” en México, donde ocurrió que levantó un emporio industrial, que fue esparciendo entre familia, convecinos y antiguos compañeros de hábitos, como agua de mayo en primavera sedienta.
Otro protagonista del cómo, Luis Almarcha, de Orihuela, Obispo en León ( 1944-1970) amigo, valedor, mecenas del poeta Miguel Hernández, a quien al final no pudo o no supo arrancar de las garras de la muerte en las cárceles franquistas de posguerra. Texto para la reflexión: “Conocí a Miguel Hernández desde niño. Su necesidad y sus apellidos nos acercaban… No le faltó mi amistad. Hice cuanto pude por él y en sus procesos y en sus indultos afirmé que se podía haber desorientado en sus ideas políticas, pero que no había pasado de la región de la poesía a la de los hechos delictivos teñidos de sangre y ello era causa de conservar mi amistad” (Luis Almarcha, Procurador en Cortes y Consejero del Reino, mayo 1951)
Hay en este blog de nuestra infancia recuperada una entrada donde Luis Carrizo y Josemari Cortés ofrecían más datos sobre aquel obispo todopoderoso en el franquismo, calificado como “renacentista” en el desierto cultural de posguerra: “Leyendo Retablos (El obispo Almarcha)”, 22 octubre 2010. Andrés M. Trapiello remataba la faena, calificando de “paso y reinado, de no buen recuerdo” los 26 años de gestión de Almarcha en León, tras un picantón debate sobre posible ayuntamiento carnal entre la perra de Jesús Herrero y el perro de Antonio Argüeso.
¿Tiempo de la foto? a comienzos de la década de los años cincuenta del siglo XX. La patrona de León se cobijaba todavía –aunque por poco tiempo- en el retablo cubierto por el ábside que vemos en la imagen inferior, lugar donde –según la tradición- la Virgen le pidió al pastor se levantase un santuario en su honor.
Faltaban los dominicos en este escenario, desaparecidos desde las desamortizaciones del siglo XIX. Entrarán en escena de la mano de otro leonés con mando en plaza: Aniceto Fernández (1895 – 1981), de Pardesivil, el pueblo del que es oriundo también Jaime Rodríguez Lebrato, uno de nuestros profesores supérstite de muchas batallas, porque siempre intentó mirar “Más allá de la noticia”, libro con el que se bautizó en la larga lista que acumula.
Aquellos tres personajes, -Pablo Díez, Luis Almarcha y Aniceto Fernández- habían llegado a un acuerdo sobre el futuro del Santuario de la Virgen del Camino, por motivos distintos, en una reunión mantenida entre ellos en Vegaquemada, hacia 1952, según relata Fernando García en el libro “Retablos, la Virgen del Camino de León” (Edit. Comunidad de Dominicos, Virgen del Camino, 2009, pg 22). En aquella reunión se concedió a los dominicos la administración del Santuario y la Casa de Ejercicios, así como la construcción de un colegio-seminario y el mecenazgo de Pablo Díez, en pago y agradecimiento.
En 1955 ó 1956, año en que se hizo la foto que encabeza este post, aparecieron por León tres dominicos, como avanzadilla: Ignacio Blázquez, José Antonio Fernández Suarez (P. Sama) y José Antonio Abúlez. En argot dominicano, “erigieron convento” y comenzaron a atender las labores del santuario. Algunos biógrafos de estos tres frailes que llegaron a La Virgen para hacerse cargo del Santuario refieren el frío y las inclemencias que soportaron en los primeros tiempos, con el ánimo propio de quien se embarca en aventuras nuevas.
En el libro citado, “Retablos”, Gonzalo Blanco escribe (pg 199): “Ignacio Blázquez, un promotor inmobiliario con voto de pobreza… Su verdadera épica se despliega en el páramo de Valverde. Constituye allí una célula básica y, ayudado por los padres Sama y Abúlez, erigen convento y atienden el compromiso social del Santuario. La realidad les sometió, de forma brusca, a un cambio de códigos con sus destinos y roles anteriores y les embarcó en una estresante actividad. Había que levantar, desde la cota cero, un mundo nuevo cuyos estratos y complejidades desconocían por completo…., recomendación de Pablo Díez.”
Conocí en persona a uno, José Antonio Fernández Suarez, el P. Sama, mi “director espiritual” ya en la pubertad, en la Escuela Mayor. Y maestro de ejercicios espirituales para nuestro curso.
Me propuso el uso del cilicio en los ejercicios espirituales de quinto curso, aunque mi cuerpo lo rehusó apenas probado; no debía tener gana de tanta austeridad. Con la venia de nuestro cronista particular, Santiago Rodríguez, o de José María Sierra, una memoria con muchos terabytes, aquellos tres frailes se fueron ya al descanso eterno. El último, el P. Sama, quien moría el 24 de octubre de 2009. José Antonio Rodríguez, el querido prior de Oviedo, lo relataba así para el blog: “Anoche falleció en mi comunidad de Oviedo el P. Sama, de repente, sentado en el confesonario. Muchos le conocíais…. Hay días en que todo coincide, pero en nuestras vidas siguen muchas cosas de los que se nos van. Quizá eso es lo único importante a recordar”. (Fallece el P. Sama. 24 octubre 2009)
Aquellos tres frailes tuvieron a su disposición durante un quinquenio las cuentas corrientes de una empresa multinacional importante para ofrecer talones a los propietarios de los entornos del santuario. ¿Finalidad? Levantar en los entornos del viejo santuario un complejo religioso importante en aquellos años, inscrito oficialmente como “Fundación Virgen del Camino”.
El mandato que recibió Ignacio Blázquez de Pablo Díez –Don Pablo- era taxativo: “Usted compre, pague si es necesario el doble de su valor”. Así, Blázquez se convirtió –a su pesar- en “promotor inmobiliario con voto de pobreza”.
Esto, “promotor inmobiliario, voto de pobreza”, es lo que hemos venido en considerar oxímoron, en cuya búsqueda José Manuel García Valdés es dueño y señor, amén de en otros muchos ardides. Cuando este astuto y querido jubilado me exhiba talonario con enjundia, prometo ascenderle a la categoría de “don”: Don Pitu, como otros ilustres.
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Javivi
No lo toméis como una irreverencia o falta de respeto a la celebración de hoy, día de Pascua de Resurrección.
Me apetece poneros esta fotografía que tomó mi hijo Alberto el Jueves Santo al encontrarme con otro compañero de la gloriosa del 61 LUIS GARCIA ALDONZA a quien, por un error seguramente involuntario de quien me informó y escribió en el blog:
"... Te diré que Luis Aldonza (el de Oteruelo de la Valdoncina), nuestro "compi" y muy amigo mio, haciamos los dos aquellas famosas "galenas" para escuhar por las noches radio León y alguna más,por desgracia solo en aquellos años del cole, ha fallecido hace unos... 8,10 años, no lo sé fijo, descanse en paz. .......,"
le habíamos dado por fallecido. Nada de eso, ¡milagro!, vivito, coleando y tomando una limonada leonesa.
Felices Pascuas para todos y cada uno de vosotros, amigos, hermanos.
Os transcribo el correo que nuestro muy querido compañero Pedro Rey me envía para felicitarnos a todos LA PASCUA desde Perú.
Hola, Josemari:
Quiero dar mi felicitación a todos en esto días santos que nos hablan de la vida. Es el gran don que Dios nos ha dado. Ciertamente que se están viviendo momentos difíciles y con futuro incierto, donde la angustia que nos produce la inseguridad nos puede quitar las ganas de vivir. Pero estos momento difíciles nos pueden unir más a la cruz de Cristo, y pensar que todo es causado por algo que está fuera del orden que Dios quiere para nosotros. Jesús fue una víctima de la maldad; pero siempre confió en su Padre Dios y al morir cayó en sus brazos que lo resucitó. El plan de Dios siempre ha sido la vida, y siempre ha triunfado la vida. Y por más que nos empeñemos en lo contrario, al final Dios nos recoge en sus brazos y nos sienta en la mesa de du Reino.
La resurrección de Jesús es lo más grande que podemos gozar. Es la plenitud de nosotros mismos. Nada hay perdido, porque Jesús todo lo ha redimido. Por eso, a pesar de las angustias y cruces de este mundo, la vida, nuestra vida es grande, y hay que gozarla a fondo. Pensar que no moriremos, sino que nos transformaremos. Estos días de Pascua son días de esperanza y de alegría. El horizonte es bello y no hay que dejar que los momentos difíciles opaquen la luz del futuro. Jesús, en la cruz, parecía que todo lo había perdido, pero su confianza en su Padre Dios no fue defraudada y vino la resurrección para todos.
Dios es vida y quiere que vivamos. Pues, vamos a VIVIR! Porque más grande es la vida que los males que podamos pasar. Hace unos días, yo le daba la extremaunción a una mujer matsiguenka. La estuve hablando antes, la dije que estaba grave, que se iba a morir. Ella me dijo: “voy a vivir”, y murió viviendo.
¡Que grande es Dios que nos da el gozar de la vida para siempre¡ No hay cosa más grande que la vida.
Un abrazo para todos y FELICES PASCUAS DE RESURRECCIÓN
Pedro Rey
...si nos deja la lluvia.
Mi hermano Andrés me envía desde Valencia el recorte del periódico LEVANTE de hoy con el anuncio de la proyección en Valencia de la peli de Chema Sarmiento. Se proyectará el día 10 de abril a las 22 horas en el EDIFICIO LEVANTE EMV (C/ Traginers, 7 - Polígono Industrial Vara de Quart). Creo que la entrada es gratis, pues es una sala de promoción del Diario Levante.
También la película se proyectará en Érmua el día 19 de abril.
Como estoy seguro recordaréis , en la Semana Santa de 2010 os dejé en el blog el enlace a un video de imágenes relacionadas con el Colegio en Semana Santa acompañadas con la música de LA PASION DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO SEGUN SAN JUAN.
Dicha música había caído en mis manos de entre las cintas, grabaciones, discos, músicas, etc. que nuestro querido Chema Sarmiento estuvo husmeando, tratando y limpiando durante aquel bendito verano de 2007 para confeccionar el cuádruple CD que regalamos como joya en el inolvidable reencuentro de Octubre del 2007.
Todavía permanecen en mi recuerdo las voces de los inolvidables Padres Angel Torrellas, PaPedro y Olóriz, en los ambones del Santuario vestidos con Alba y estola morada cruzando su pecho.
Como recordatorio, os dejo de nuevo el enlace a aquel vídeo.
http://www.youtube.com/watch?v=nPLolxjxvC8
Hoy os he montado este otro video que véis en la portada con imágenes que ya conocéis de la Escolanía, primavera del año 1967, y la música de los coros con los que la Escolanía acompañaba el canto de la Pasión en la tarde de cada Viernes Santo. En esta ocasión no me digáis de donde ha salido esta grabación, no lo recuerdo.
Aquí os dejo la segunda parte del relato que nos regala Javivi.
No sabía que yo era uno de los más sabios en cultura, arte y folklore “cazurrín”, de haberlo sabido...¡aquí iba a estar yo!
UNA IGLESIA PARA UN RETABLO, UN PAISAJE PARA EL RECUERDO (II)
2.- Una caja donde guardar el antiguo retablo, Premio Arqano +10 de Coello de Portugal.
-¡Recrista puta!
El taco con trapío de la abuela me salió de los adentros, inesperadamente, la otra mañana; Josemari Cortés me había mandado una foto curiosa -que abre portillo- sobre la que la historia ha tramado y destramado amnesias y recuerdos, nostalgias y piedades. “Mira qué imagen tan fantástica; algo se te ocurrirá!”, -decía lacónico este paciente e incansable conductor del blog, el muy “guindilla, uno de los más sabios en cultura, arte y folklore “cazurrín”. Esto es, este Josemari, leonés en estado puro.
A modo de ejemplo: el último fin de semana de febrero, -lo dicen las crónicas-, por La Cepeda hubo fantásticos botillos de Manolo Centeno y percebes de Lalo Mayo (decía Lalo que eran “indígenas”, del embalse de La Raldona, en Benamarías de La Cepeda, el muy engreído, aunque los percebes dieron juego como si fueran de la mismísima Coruña). De los botillos de Centeno, ni comentar, no sea los cate el Jefe de la Casa Real y ya nunca más podamos catarlos los demás mortales, igual que sucede con el chorizo de Casa Suarez.
En la mañana del domingo siguiente, sol radiante en León, Josemari apareció frente al Convento de San Marcos, al que estaba yo fotografiando con aquella luz frontal tan leonesa –igual que el cielo, tan azul- que muestra la “peineta” que remata la portada barroca y ahí os dejo; casi sin los saludos de cortesía rituales, nos dio a Isabel, Quique, Lourdes y a mí una magistral lección sobre el edificio. En sus recuerdos de infancia, aquel San Marcos, cuartel militar de caballería, el Cuartel de la Remonta, para sementales; en 1964, Fraga –Ministro de Información y Turismo desde 1962- lo instituyó en Parador, mientras una buena parte de nosotros “formábamos” en filas cuasi militares en “el colegio que se tragó la trampa”, que escribiera hace tiempo Isidro Cicero, frase que a mi tanto me gusta, porque ya no sé si la trampa se tragó al colegio o se tragó a aquellos críos que fuimos.
(¡Vale! Perdón por la digresión. Vuelvo a la foto que abre “portillo”, pero ya me conocéis: suelo zigzaguear de vez en cuando. Y en estos recodos de la vida, casi que prefiero el zigzagueo como norma de vida)
¡Recrista puta! ¿Y qué puedo decir sobre una foto y un tiempo en el que era yo un niño de 6 años, lleno de ojos y perdido en un pueblo de junto al nacimiento del Ebro?, -pensé
Pero el tema me interesó de inmediato. De una intensidad histórica máxima. En “diálogo de carmelitas”, el viejo santuario que no conocí -ileso aún- frente al esqueleto del colegio que me era extraño aún-en construcción- al que acudiría 6 años después y en el que pasé otros 6 años de mi vida, con intensidad creciente. Dos en uno; ambos mundos unidos en el clic de una cámara fotográfica cuya autoría desconozco. Y en primer plano, por la izquierda, la silueta de ambas capillas de aquel colegio modernista en tiempos intensamente franquistas en las que pasamos tantas horas, en actos de culto colectivos o en meditación intimista.
Azares de la vida, el email de Josemari me llegó el 22 de febrero, mismo día en que María José Diez de Tuesta, una conocida casi amiga, narraba en “El País” la muerte inesperada, con 52 años, de Luis Moreno Mansilla (1959), arquitecto junto con Emilio Tuñón del Auditorio de León (1994 – 2002) y el Museo de Arte Contemporáneo de Castilla y León - MUSAC (2001 – 2004).
Quizá Fernando Box encuentre alguna explicación más profunda que yo husmeando en los números y las esferas del firmamento, pero anoto aquí el hecho: Francisco Coello de Portugal estaba acabando su primer trabajo, rupturista respecto de la tradición arquitectónica religiosa anterior, la Fundación Virgen del Camino y el Santuario a la Patrona de León, anexo, cuando nacía Moreno Mansilla, hijo intelectual de Moneo y ganador del Premio de Arquitectura Contemporánea Mies van der Rohe en 2007 por la plasticidad y el cromatismo del MUSAC leonés.
Sin embargo, ¡qué nos van a contar sobre las bondades de su arquitectura a quienes disfrutamos por años de los edificios diseñados en 1955 por Curro Coello en La Virgen del Camino! Absolutamente nada. Así que era de justicia el Premio ARQANO +10 que le concedió el Colegio de Arquitectos en abril de 2008, acto en el que estuvo Josemari Cortés, -en la imagen- de alguna manera, en representación de todos aquellos niños que vivimos y usamos en carnes propias el nuevo concepto de arquitectura para colegios y edificios religiosos, representado por un fraile-arquitecto o arquitecto-fraile, que ya, ni el mismo Curro sabe si él es aquel o este otro.
¡Cuánta historia vamos acumulando a las espaldas aquellos niños que transitamos por La Paramera va ya para medio siglo, señor!
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Javivi
Se acerca la Semana Santa. Como esta tarde creo que van a acabar las clases, me ha dicho el Padre Procurador, por lo bajini y no soy enchufao, que el Padre Eulalio estaba esta mañana de buen humor y que, casi seguro, nos llevan el viernes de CAMPO.
Pero no lo digas a nadie.
Lo que no me ha asegurado es si vamos a Villamanín, o más cerca a La Vecilla, Manzaneda, o nos quedaremos al lado del Cole en Quintana o en Fresno.
Y tengo las chirucas agujereadas, eran de mi hermano, del año pasado.
"Pa" mí que nos van a llevar a Oteruelo, cagüenlaosa, pues tenemos que cantar por la tarde en el Santuario el rosario de la Virgen de los Dolores que es el viernes.
Nota.- Fotografías de la colección de Hipólito Fraguas que dejo en el álbum POR LOS CAMPOS
Con esta primera parte doy comienzo a la publicación en el blog de lo que se le ha ocurrido escribir a Javivi del Vivigo, rey y señor de los signos de puntuación, observando esta otra fotografía aérea tomada el 26 de Marzo de 1956, solo un momentín antes de que el Junker girase a su derecha para disparar la fotografía que nos comentó Isidro Cícero (UN ANCHO ESPACIO, UN LARGO TIEMPO blog del día 12-3-12).
Estaba seguro de que le picaría la curiosidad al observar con detalle esta fotografía y efectivamente ha decidido bucear un poco para saber sobre aquel espacio donde pasó unos años, o donde los años pasaron por él.
Ved esta nueva e impactante fotografía en el álbum EL COLEGIO.
UNA IGLESIA PARA UN RETABLO, UN PAISAJE PARA EL RECUERDO (I)
1.- Tacos de una abuela con iglesia románica.
Virginia, una de mis abuelas (que en gloria estará, sin duda), devota cumplidora con la misa en domingos y fiestas de guardar, tuvo reclinatorio propio en la iglesia románica de San Vicente de Villamezán, el pueblo donde me nacieron, que recoge Jesusito Herrero en alguna de sus iconografías de la lujuria (“El tren de la Robla y el románico”), aunque abuela y pueblo eran, en aquellos tiempos, expresión neta de antilujuria, de privaciones, de miserias.
Para mantener su reputación de mujer trabajadora, llegaba a la iglesia siempre con el rito comenzado y marchaba a galope, apenas el cura, en el único momento en el que no daba el culo (con perdón) a su feligresía en aquellos tiempos preconciliares, soltaba aquel mágico, “ite, misa est”, al que ella respondía -ya desde la puerta- con el preceptivo “Deo gratias” porque, tras la misa, los hombres del lugar acudían golosos a la taberna-ultramarinos que regentaba, para apurar aquel vino de espita y año, servido en jarras solidarias que iban de boca en mano –o en porrón- como la falsa moneda, mientras repasaban la actualidad del pueblo y se les calentaba el espíritu a medida que aquel tinto fresco de barrica llenaba sus estómagos vacíos.
Por hacer tiempo, mientras sus “santas” preparaban en las casas el arroz con pollo de los días festivos. Eso sí: pollos de corral. Duros como el país, pero con sabor.
Aquella austera mujer de posguerra rural empleaba dos tacos, dependiendo de la intensidad de su contrariedad: “¡Recrista bendita!” -era un cabreo leve, similar al ¡”Ahívalaosa!” de La Paramera; un venial, vaya- y “Recrista puta!” Este era ya un taco con trapío, -¡un tacón!- para ocasiones de gran solemnidad. Se santiguaba mientras lo pronunciaba, como queriendo espantar al Maligno, por el pecado que estaba cometiendo, mucho antes de que el Papado nombrase exorcista para la Archidiócesis de Santiago de Compostela a otro compañero nuestro, José María Trapiello.
¿Será aquel “recrista” otra palabra olvidada del “palabrario” popular que anda este Trapiello “recatado” rescatando del ostracismo cultural?
Ya digo, en gloria estará mi abuela Virginia, que tacos pocos echó, pero acumuló un montón de créditos tóxicos de imposible cobro a bebedores insolventes; sin que nadie la reconociera nunca como “precursora” de microcréditos a pobres bebedores de aquel Tercer Mundo de un pueblo perdido por donde nace el Ebro; ella apuntaba con un lapicero sobre un trozo de papel de estraza, “debe Ramiro…”, “debe Fidel…” “debe Margarita…” Y así, un largo etcétera, sin las artimañas de la banca actual, antes de Merkel, del Banco Central Europeo, del Fondo Europeo de Inversiones, de... Ella lo apuntaba; cobrarlo era otro cantar.
Yo vivía a caballo entre la casa de mis padres y la de los abuelos. Sin otras preocupaciones que controlar la “propiedad” de los nidos de pájaro contra las incursiones de otras cuadrillas de niños lugareños y prestar atención a los maestros, porque aquello de leer y saber me pareció una Cueva de Alí Babá repleta de joyas preciosas, que me gustaba descubrir ya desde aquellas edades tan tiernas.
León y nuestra experiencia equinoccial de aquel colegio modernísimo con piscina y muchos campos para deportes me quedaban a años luz en los años cincuenta del siglo pasado. Me conformaba, por entonces, con abrirme a la vida, aprender lo esencial de sus arcanos, con jugar, robarle a mi abuela en la taberna paquetes de Celtas –sin boquilla, of course- y bolas de anís; bolas de anís que chupábamos entre aquellos mocosos que éramos, después de fumar escondidos bajo cualquier alcantarilla para sentirnos “hombrones”, enmascarando el olor a nicotina.
Poco más. La opción de un colegio apostólico en León llegó casi de improviso, cuando las carencias del pueblo, la emigración familiar, un tío dominico y las sugerencias de un maestro preocupado por que el amo no me echase a las tinieblas exteriores por no haber sabido aprovechar los “talentos” recibidos –recordad aquella parábola tan extraña- me abriera el llanto y me hiciera crujir los dientes.
¡Éramos tan críos! ¡Los tiempos eran tan otros!
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Javivi